Психично ревност сила е естествено за човека и на себе си не е зло. Злото е грешен се възползва от нея - не на място и след изтичане на срока, или без мерки.
Както и в човека има лява и дясна ръка, така че той също има две сили на душата: Раздразнителност и прекрасен или vozhdelevatelnaya.
Накратко за това: прекрасен мощност на душата: тя е една и съща - pohotnaya, vozhdelevatelnaya, желателно и т.н. Rev. Григорий Синаит казва: "чувствен демони подтикват vozhdelevatelnuyu (pohotnuyu) мощност на душата ... изгаряне pohotnogo Причината се крие ... най-вече в страстни сладкиши" (Добротата Т 5, Глава 72 ...). Pohotnoyu тази сила на душата се нарича поради причината, че през него търсене за сетивно наслаждение, което е характерно - и прекрасен удоволствие. Чувствените демони носят хубави, вкусни и чувствените усещания; Основната причина за това pohotnogo изгаряне - в страстна бонбони, т.е. в удовлетворение. И за модерния го човек по-ясно: това, което се изпраща на силата на душата, както и че се търси чрез своята проява, поради тази причина, ние наричаме силата на душата - прекрасен както е посочено някои от отците.
. Например, раздразнителност енергия на душата на бащите Св по различно време, наречени по различни начини: чрез силата на гняв, ярост, омраза, смелост, решителност, ревност, раздразнителност. Името на това зависи от това, което характерните дейности и нюанси е proyavlyaema енергия на душата, и че това е разбираемо за хора от определен момент, определена област и най-важното, за по-лесно пестене на душите. В зависимост от всичко това и призова силата на душата, така или иначе. Но същността и смисъла остава същото, а той е бил определен от една и съща сила на душата.
Въпросът е как да се лекува на ефекта от ревност от нечистотата на първородния грях, духът на себе си, което е смесено с него. Sv.Ottsov поговорки и Писанието често и да кажа само за действието на силите на ревност изцеление и прочистване от нечистотата на греха.
В Светото писание е доктрината е за любовта и омразата. Необходимо е да се образоват чувствата на любов и омраза, свободни от нечистотата на първородния грях, духът на себе си.
Светият пророк Давид в Псалмите казва: "съвършена омраза Мразя ... ви мразят, Господи" (ps.138: 22, 21).
Perfect омраза - омраза към греха и беззаконието, в съчетание с чувство за състрадание на човека, душата му, която не се отнася в беззаконие и осветена от благодатта.
Това означава, че трябва да обичаме душата, по своята същност, по образа на Бога, а цветът на душата, ако е грешен и зъл, и трябва да мразят. Този вид любов е дал дара на благодатта, за да е, в смисъл, споделяна от човешката душа, нейната природа, цветът на греха. И така, един човек, по своята същност, той не престава да любов.
Такава омраза е придобито чрез борбата с първородния грях, чрез борбата заедно със страстите, чрез ликвидиране на духа на себе си и гордост, самостоятелно земя. Омраза, ние, обикновено насочени към личните нарушителите - когато унижават, обиждат, обиждат от слово или дело, което е, в нещо, не отговарят на нашите лични страсти, стъпчат духа ни същност. В такива случаи ние видяхме и омраза; Ето защо, тя е не на място, погрешно време. Но в тези случаи е необходимо, а напротив - веднага vozgret смисъл на смирение, състрадание и любов към съседа, самодоволството. И тук ще бъде духовен простотата и нежността.
И също така, когато бяхме, като, ние защитаваме истината, но не знам как да притежават силата на ревност, и това ни отвежда, замъглява ума, а след това такъв човек става невъзможно да се говори. - Той не може да чуе нищо, защото съзнанието му в този момент, засенчена от действието на тази сила, и той е съставен в резултат на това, и чрез нея от време на време, и демоните. Така че, в такова състояние на ума, много често са извършили престъпления, укор, обида, а понякога идва на битки и убийства. - Тя се нарича мания, т.е. когато лицето в момента на тази сила на ревност, не са тяхно притежание - той е съставен, и не може да направи нищо с тях. Причината за това е, духът на себе си мания и гордост, първородния грях. Когато ревност сила привлича човек, защото на тънки изкушения на духа на себе си - не по мое мнение, не както аз искам - и поради нежелание да се прекъсне съпричастност с този дух, той е привлечен от нея въпрос. - Това е причината за тази мания. Същото се прави и притежава чувство на омраза, отмъщение, злоба.
Дори когато човек е наистина защитава истината, това не оправдава страстни чувства, че се смесват по време на тази защита, - силата на ревност не трябва да замъгли съзнанието му.
И каква е истината? - Христос е казал: "Аз съм истината" (Йоан 14: 6). Истината - не е просто абстрактен вид право идея, изразена външно - например, правилната изповед на вярата, в настоящия момент живота на Църквата на земята. Истината - е Христос! Чу ли, той каза: "Аз съм истината!" "Истината е усещането за Бога, който яде само един човек чувство за духовните сетива на ума" (prep.Isaak Сирин, "аскетичен Word" sl.43). - Това означава, че истината трябва да бъде вътре в нас, в чувството, в настроението на духа ни. Това е, което истината! Затова е необходимо да се защити Христос, който ние трябва да носим в сърцата си, ние трябва да защитим правилно отношение на ума, която е да бъде vnturi нас.
И не е, че умът се държим здраво някои правилната идея, концепция, и е защитен в страстна настроение на ума, в състояние на владение на този дух. За по този начин, вие ще защитава само една мисъл, една идея, но не и самата истина, тъй като правилно отношение на духа си. И през тази защита, вие ще бъдете в духа на самостоятелно одобрено и влиза в състояние на илюзия, притежание на истината.
И Христос каза: "Поучете се от Мене, защото съм кротък и смирен по сърце" (Matt.11: 29). И ако ние носим в себе си истината, Исус, тогава ние трябва да го защитава в духа, в който самият той - ". Аз съм кротък и смирен по сърце" Това предполага, че нашата сила от ревност трябва да се разтваря в дух на кротост и смирение. - това е, което трябва да го притежават, според дара на благодатта, и в защитата на истината, тя не трябва да замъгли съзнанието ни. И ако това не е така, тогава ние трябва да се страхуват, така че да не бъде сред тези, на които Христос е казал: "Наближава времето, когато всеки, който ви убие, ще мисли, че принася служба на Бога" (Йоан 16: 2). Или в броя на латиница инквизитори, които изгарят еретиците на кладата. Предвиждам, в негова защита, много ще цитират примера на Писанието, където Христос е управлявал torzhnikov от храма, или на светите отци, svt.Ioanna Златоуст, където той казва, че стачката непристоен hulyaschago небесния Цар, и че ви освети ръката си ; или една и съща prep.Iosifa Volotsk от неговата "Illuminator" на книгата. Но това е само това, че светите отци са имали дара на духовна мъдрост и използват ревност сила на това място и по това време, в съответствие с волята на Бог в определена епоха, предвид времето, обстоятелствата на живота и бизнеса. - това е, като е волята на Бога и на светиите, по това време, той схвана.
Някои е чел примери за прояви на силата на ревността светии - но без да, в същото време, ревност сили почистени от примеси на духа на самочувствие и самоувереност примес на духа на себе си и гордост, а не като дар от разсъждения, тъй като те са били в тези светии - започват да действа и да действа като са действали и са действали светии. В резултат на това те идват и действат въз основа на духа на самочувствие, духът на себе си и самочувствие, което затвори духовните си очи, и, поради тази причина, те не разберат Божията воля - това, което е в момента, при определени обстоятелства. И след това се оказва, - слепият имитация, в качеството, илюзията, самозаблуда, духовна красота. Ето защо, въз основа на духа на самочувствие и самостоятелно, те не се вземат под внимание и не се вземат предвид епохата, времето и обстоятелствата на живота, себе си и тези, които бяха на светиите. От всичко това от ревност, а не по знания.
Подобна е случило с учениците на Христос: "И когато учениците Му Яков и Йоан каза, Господи! искаш ли да заповядаме да падне огън от небето и да консумират тях, както стори и Илия? А Той се обърна и ги смъмри, като каза: Не знаете какви са начин на дух вие; За Човешкият Син не е дошъл да погуби човешки души, но да ги спаси "(Luk.9: 54-56). - Това е проява на ревност сили в опозиция на Божията воля, не на място, грешен път.
И ако хората - като силата на ревност не се пречиства от примесите на духа на самочувствие и самоувереност, духът на себе си и гордост, а защото и не разполагат с дара на духовна мъдрост - ще изгонват и преследване на еретици или се противопоставят на църквата, след което включете Латинска Inquisition или " убие, ще мисли, че принася служба на Бога "(Йоан 16: 2). Винаги може да бъде тъжен резултат. Разбира се, не е задължително да може да достигне до убийство, за които вече има - кой има средствата и възможност. Но може да се каже, че това Прогонващ "ще мисли, че принася служба на Бога" (Йоан 16: 2). И когато започнете да работите заедно с тези, които в същото време, прогонване и преследването на несъгласие, знаете, че ако утре ви нещо, малко, няма да се съгласи, а след това, като еретик, или който се противопоставя на Бога и Църквата, podpadesh под същия изгнание и преследване, под Инквизицията. - Това е вече по-рано - тя е обречена на провал. Единственият въпрос е чисто във времето - се използва една и с вас малко по-късно.
Така че, да овладеят силата на ревност, според дара на благодатта, трябва да се отърве от духа на себе си и гордост, духът на самочувствие и самоувереност, самочувствие от. Необходимо е да се стигне до емпирично усещането и познанието на своята слабост, да придобие истинско смирение, смаже духа на себе си. И всичко това трябва да се придобива в ежедневието, в изкушенията ни сполетят.
С любов в Христа, o.Serafim.