7. село казахски.
По време на събитието в село "Езеро Мирза" вече има малък
село казахски в южния край Dells tavy. Той призова
Dell име райони. Първо се премества тук през 1910 г., Хюсеин
Kuanychbekov с баща си Ибрахим. Първоначално те са живели в селото
Vitovka. Тогава живеехме в Bashmakovke пет години, работи като пазач
на бостани. След като реши да се премести в Dell. веднага възниква
село в 10-те - 15 ярда. Жителите на селото са първи, произтичащи от
предадена към уреден живот. Потомците на някои от тях живеят в селото.
По-късно дойде друг.
Aul постанови най-уважаваните старейшина. Той игра
obyazannsti молли. За да отговори на най-важните въпроси, той
Той организира среща на всички жители. Липса на длъжностно лице от
органи, те са живели в вековните обичаи, на базата на знанията и
Иля Комаров организиран погром над селото. За да се справи с този проблем
aksakal го свиква заседание. Решено бе да се прилагат
на властите. Abdrahman Aldamyarov отиде в Астрахан. на Кремъл
Те са били изпратени на войници. Те дадоха за сплашване залп от пушки
към Komarovka. С помощта на съвета село Komarovka
Идентифицирани са нападатели. Те са най-вече
демобилизирани войници. Комаров е признат за основен организатор
плака и тежък побой Хюсеин Kuanychbekova. Те са били върнати
крадени стоки, разходите за обезвреждане. правни разноски
Те са били наложени на Иля.
Mazhitova Ayshahan APA каза: - В селото е около казахски
15 бараки. Аз често кара друго момиче на сватбата, така че аз
тъй като шест години свири на акордеон Саратов. и донесе
Ние ги взе на теле-количка. Вървяхме само muzhschiny. Dastarkhan готови да
етаж. През зимата на казахите в землянки. Подови настилки и двуетажно бяха глинени.
На трупчета почти до възглавници таван пера.
Лято, живеещи в юрти - Кара чи. Вътре имаше огнище. Тук, на най-neoyvnshey
тор пепел, както го наричаха чук, zavarvali чай. Всеки юрта трябваше
самовар с медна тръба. Казахи са живели по-благополучно.
С появата на селото започва сложност. 25 май 1920
жителите обсъдени и въпроси "на прехвърлянето на киргизите в населено място." така че, докато
Официално наречен казахите. Събрание реши:
- Киргизката оставени на място, но добитъка, както и Киргизстан
Дружество за пастирството превежда от Dell в илменита като
предназначени за засаждане. За нарушение на глоба от 100 рубли. за
повтаряща 200 за третото нарушителя се дава на принудителен
работа. Казахи, като всички останали от населението, са били регистрирани
село съвет, се ползва с подкрепата си и да носят едно и също
услуга, ние плащаме данъци, които се дължат на тежко
необходимостта от времето. Архивът е любопитните
Провеждане бастун да привлече шестима казахи Zhankobaya Saidgazova Авел
Dzhumagalieva, Kinzhabaya Kudabayev, Syunbaya Mangusheva, Kuzhagali
Kudabayev, Sailov Azhanova да купуват от Sh Safiullin podchalka за
отопление на изпълнителния комитет и на училището, на когото държите 3000 рубли
Sh.Safiullina плащане на дълга "(podchalok - малък товарен кораб).
Българи, като отрова ливади "(Имайте предвид, 6).
Казахи повдигнаха въпроса за консолидация на някои аул
земя. Властите, осъзнавайки безсмислието на селото,
Те отказаха. Скоро жителите му се премества в селото и се заселили
на южния му край в близост до гробището.
Варламов Петър Фьодорович, който е живял в Нови българи 1934
година, заяви, че по времето на казахите са живели на хълма, където
Заслужава семафор. Кратък в двете поръчки на улицата започва от
брега и отпочинали срещу гробището казахски. Живях тук в продължение на 12 семейства.
Известно е, че през 1928 г. там са живели Mangushev Sisenbay, Bazaralev Lokman,
Arslanov Ибрахим, Kudabaev Kinzhabay, Сагир, Далян Султан Alimbaev
Днес в селото живеят потомци Kinzhabaya и Ibrai.
Землянки са били построени на склоновете на най-възвишения, където няма подпочвени води.
Обичайната размер на шест от четири метра. На този размер са изкопани ниша.
След това се конструира ниски стени. Центрирано дължина укрепване на матката. за
Той укрепва напречни греди. За покриване на тавана тъкат
тръстика чи - мат. За тази цел най-дебелата и окоси
висок клас тръстика. В основата на неговия цвят krasonvatoe. казахски
той се нарича народни тръстики. Той е израснал в предимствата на първия Кабир Кул.
На тръстики гарнирани с chakan или сено. Хвърли в горната част на почвата.
Покривна намазва със смес от крава тор и глина. Стените вътре в къщата, и
Някои potlok и цитонамазка, а след това варосани. Изкопан има две
прозорци точно над двора. Срещу входа на стека на пещта.
В прозореца в леглата на улица изкопни. Не е имало мебели с изключение на гърдите
Това не се случва. На пейките куна - кръгла маса на напречните дъски -
щрангове. Кун е с височина по-малка от 20 см. землянка
много по-топли колиби. С увеличаването на семейството хижа удължава.
Много практични казахи, организирани килер. Стената вътре
землянка започна да копае жлеба. Освен отвор се простира по протежение
стени и превърнати килера, където горната част не е избрана. И през зимата
и лятото се съхранява месо и други продукти. И ако завесата
През лятото те се движеха в юрти, които бяха пуснати веднага на юг, близо до
на поляната между Буг и Ерик. Стените на дома участък, формиращи
kvadratchatuyu барове. Тя сложи на върха на кръга с прорези за
греди. Те закрепени по масите. В горната част е оставена
пуши дупка. Ако е необходимо, той беше затворен
от филц, който е свързан с особен въже. В палатката стена
във вътрешността на масите да се мотае с една много хубава национална орнаментика
об. Когато преместите юртата бързо се разглоби и се превърна в
вагон. То е извършено без нито един пирон. Вековен опит
vyrabtal най-практичен начин. Същият отличава оградата
едър рогат добитък, наречени Khoshali или hoshar. Този монтаж държи кръста
полюси. Те се облегна на външната страна на възлите с тръстики с
наклонете към центъра. Mahalki почти срещна режийни, образувайки
zatishku кръгова от времето. При преместване на ново място, не са
че е жалко да напусне корпуса. В крайна сметка, тръстиките и гората са били на ръка.
В памет Valiullina AS има такива линии.
- Всяко семейство казахски живял в тяхната землянка. В някои живот
няколко семейства. На Казак хълм лято ние поставяме две юрти, едната
на който принадлежеше Калина Sisenbaevu. Отидохме там, за да се пие
мляко с хляб, а след това играе alchiki.
Казахи, облечени почти точно като татари. вместо
якета, носени chapans на Samotkal материал. казахи себе си
нетъкан материал, филц подложка произведени с един или модели. Caps са направени от
кожи. Повечето от заек или лисица. Храни се предимно с
конско месо и мляко. През зимата, осолени конско месо. От тази същата
Ние правим KAZI - наденица.
На Елеонския живот и семейство Bazaralieva Lokman. Баща му Bazarali
по едно време на поклонение в Мека. Донесох писмена
доказателство за това с печат на svego пръст. това dokudment
доскоро, водена от неговия внук Shafgiully Lokmanovicha.
Една книга, която е подадена от същия Bazarali от Мека, засега
виси на мястото на чест на стената. Очевидно е, че въздействието на благочестивия баща
Lokman каза в образованието. През двадесетте години той гладни
степ вдигна глад момче и момиче. момче
наречен Kapsin и сестра Syluhan. Той ги взе в семейството си и повдигна
заедно с децата си Shafigulloy, Vahit и дъщеря Raihan.
Когато се жени Shafigulla, той удължава землянка два пъти чрез изкопаване
Съставът на жителите на казахите постоянно се променя. Той поведе уседнал живот
в първото поколение. Ето защо, честите промени на пребиваване не са били
за тях е трудно и необичайно
Свързани статии