За неверие и Божията помощ
Нестабилността на вяра - не е необичайно сред тези, които са традиционно се смята за един християнин. Неверието е, дори когато се установи, вяра и да го научи на други хора. Бог изпълнява Неговата грижа за всички, без да я лишава от никого. Обвинявайки липса на вяра в учениците, Христос винаги ще ги посрещне. Въпреки че, разбира се, човешкото недоверие създава пречка за Божието действие.
"Не е там много велики дела, поради неверието им" - каза за престоя на Исус в собствената си страна. Когато Христос знаеше от детството и юношеството, че не е лесно да вярват в Неговото божествен произход. "Това не е ли син на дърводелеца <…> Тогава откъде този човек всички тези неща "- и хората казаха" съблазняваха се в Него "(Матей 13: 55-58) ?.
Божият Син не е "изкушени" на любимите си хора, въпреки че веднъж посочи точно кой истинското му семейство: "Който върши волята на Отца Ми, небето е моят брат и сестра и майка" (Матей 12:50). Всъщност връзката на Христос от Бога - Отец. Ето защо, на семейството Той винаги остават верни на Бога и да се сложи край на доброволно покорни на Неговата воля.
Майката на Бога и на брата Господен Яков, първият епископ на Ерусалим, в този смисъл, разбира се, са родом от Христос. Въпреки това, дори и най-близките и местните хора, които му трябваха Божията помощ да се запази вярата.
За вярата на човека започва с тревожност и преодоляване на собствената си плът да приеме помощта на Христос. Обикновено ние дори не са наясно с необходимостта от това, вярвайки, че нещата не са толкова зле и може да се живее "като нещо, без чужда помощ." Фактът на въпроса е, че помощта на Христос - не чуждестранна помощ, и може да бъде засилване на любим човек за тези, които са се повери на Бога и Отца.
"Господи, аз вярвам! Помогни на моето неверие "(Марк 09:24) - със сълзи възкликнал бащата на притежаваното момчето, дадено на Христос за изцеление. Учениците не могат да направят нищо. Баща на Вера, с молба за помощ от дълбочината на тяхното неверие Исус докосна. Той смъмри демона и освободи момчето от него.
"Защо ние не можахме да го изгоним?" - питат учениците. Те все още не са приели Дух и не винаги разбират думите на Учителя до края. Така че Той им каза, липса на вяра - основна пречка по пътя на човека към Бога (Матей 17: 20-21). Не е движението на волята на човека, смирение и молитва и пост направи дявол безсилни.
Един ден старецът се върна в килията си, след вечерните молитви и вижда демона на леглото. Какво да се прави? Поръсете го със светена вода, напречното актьорския състав или се обадете на братята, за да помогне? Монк тихо легна на ръба, за да не се наруши на дявола, и той веднага изчезна. Смирението не може да устои на тези духовни същества, които са се възгордели пред Бога.
Неверието е вътре в човека, докато той е в състояние на съпротива и отричане на Божието присъствие. Пазете себе си като човек. Тук се отразява на действието, или по-скоро бездействие на друг произход - силата на духовно неподчинение. За нас е липсата на вяра. Защото Христос отговори на учениците, че те не биха могли да доведат "неверие" демон.
Неверието - се поддържа изкуствено в човешкото състояние. Самият живот многократно ни уверява, че Бог е и риболов Неговата съпътства всяко човешко същество. Въпреки това, много от тях остават до известно време "врагове на Бога", защото той вече не е прието да се каже.
Ако имате желание да научите повече за себе си и за привеждане на вяра в Бога, човек, понякога изглежда, че да вярват - остаряла и неразумно от гледна точка на цивилизацията и устройства на човешкия живот. Необходимо е да се реши самия проблем, а не да разчита на помощ на никого - както научаваме от света.
Неверието отхвърля Божията помощ, а тя все още идва при нас. Христос "помага нашето неверие", както баща му помогна неверие обладан от демони момче. Въпреки това, ние се иска, ако искаме да вярваме, че вярата им, за да помогне на друг човек. Тя е тази помощ, която е необходима, "тук и сега", понякога буквално принудени да викат за вярата си и да помоли за помощ неверие.
Бог не иска хората да "седнат безучастно" и изчака, докато всички проблеми на устройството ще бъде решен от самите тях в този свят. Ако те не се решават, ние не трябва да го "заложник" на неговите трудности направи. От древни времена се разбира като изкушение за Бога. Спомнете си, че оферта на Дявола, за да скочи от горния крилото на храма в Ерусалим, за да ангелите вдигна и извършва, то беше отхвърлено с думите на Христос: "Да не се поставя на Господа твоя Бог" (Лука 4: 9-12). Този път за идването на Христос вече е писано.
Христос изгонва демона на неверие от един човек, и много около започват да вярват. Когато свидетели нещо "извънредно", е трудно да се устои на вярата. Въпреки това, Бог не иска човек на вярата по принуда, и иска да бо? Ng-голям. Той "помага неверие", в смисъл, че тя не засяга свободата на човека "вярвам - не вярвам", и се превръща нашето неверие към вяра. Вяра замества недоверие, то вече не остава в лице, чиято свобода никога не е счупен от Бога.
Припомняйки, например, истории за изневяра и притежание от демони, може да се заключи, че няма свобода на неверие и насилие срещу човешката личност. Грижата именно защото вярата, и там е, че хората искат да бъдат свободни и независими от конвенционалната мъдрост и наложени мнения. Това претъпкан външния свят, а вярата изисква личното съгласие и убеждаване, които са извън влиянието на външната страна.
Бог идва на помощ на нашия невярващо, когато ние Го молим за него в крайна и отчаяна надежда, подобно на това жалко човече, чийто син го хвърли в огъня, във водата. Той помага, то е, когато човек е толкова загрижен и проникнат от вяра, вярвайки, че те самите са на ръба perestuplyu. След това ще бъде взето на появата на Христос и чудото за даденост. В края на краищата, тя идва от Бога, който може да направи всичко.
Споделяне на страницата
Свързани статии