Операция "Uluses", за да се пресели цял един народ, на изток е оставил ужасен отпечатък върху историята на Калмикия.
Обвиненията в "масивна предателство", "бандитизъм", създаването на различни "легиони" и дори "канибализъм" несправедливо налагане на отговорност на физическите лица за цялата нация и, като следствие от страдание далеч от дома - това е, което се очаква от Kalmyks през 1943. Операция "Uluses", за да се пресели цял един народ, на изток се проведе в 1943-1944, но е оставил ужасен отпечатък върху историята на Калмикия.
Kalmyks бяха осъдени на депортиране на факта, че е имало случаи на масово дезертьорство на врага, и сътрудничество. В района на Ростов на Дон се намира в предната част на Cavalry дивизия 110 I калмик показа нестабилност в някои части на разделението е имало масово дезертьорство. Дезертьори групи (в някои случаи - с командири) се завърнаха у дома, разстилане пораженец слухове сред населението.
На територията на калмик АССР всеки голям банда от дезертьори от 110-та дивизия и тези, които се избягва задължителната военна служба в Червената армия, чиито действия разстрои евакуация на животните от Калмикия, започнаха да грабят и да се определят колективно и състояние на добитъка (по-нататък, те дадоха на добитъка на немската армия) , В столицата на Калмикия Елиста, местните жители са си сътрудничили с окупаторите, се присъедини към редиците на полицията, за да издава вестник "свободна земя." Редица висши постове германци били предоставяни на бели емигранти калмик произход - например, кмета на Елиста е назначен бемба Tsuglinov.
Въпреки това, на мнение, че по-голямата част от Съвет на населението калмик беше съучастници на германците, не отговаря на действителността. Kalmyks допринесоха за победата на СССР във Великата отечествена война, те се бореха в Червената армия, като част от партизанските отряди и разузнавателни и саботажни групи.
Преброяването на Съветския съюз през 1939 г., населението показва, че Kalmyks живели в лицето Съветски съюз 134 402. От тях най калмик АССР - 107,315 души в района Сталинград - 8502, в района на Ростов - 9047. Други 9548 души живеят в други места. От тези 21619 души са живели в мъжете калмик АССР калмик военна възраст.
По време на войната от хората калмик бяха мобилизирани и изпратени в редиците на армията са били наричани 25,747 Kalmyks. Всяка трета Kalmik проектирана от предния мъртвите. От тях почти десет хиляди знаем малко. Тридесет хиляди войници и офицери от Kalmyks - е 21,4% на броя на Kalmyks преди войната. Това е почти цялата мъжкото население на дееспособно възраст борил през Втората световна война.
На такси семейства бяха дадени не повече от един час. Много семейства не знаят руски език, объркани от внезапно паднали неволи отиде да напуснат домовете си, без да се топли дрехи и храна. Тези семейства са били осъдени на смърт, на първо място. В колекцията точки бяха монтирани огромни американски "Studebaker", където специални заселници доведени до железопътната гара, влак, състояща се от двуосни вагони - "teplushek". Във всяка кола поставен на 40-50. са формирани Общо Четиридесет и седем влакове.
Трябва да се отбележи, че жените, които са сключили брак nekalmychki на Kalmyks, също взе по сметката, и се подлага на всички разпоредби на репресии. В същото време kalmychek, които не се жени за регистрация Kalmyks не е взела. Труда депортирани Kalmyks, използвани в селското стопанство, дърводобива, но по-често - в стопански риболов; дългия си опит в областта на животновъдството, особено подвижното пчеларство, се появи непотърсени.
Един от основните въпроси в дискусията на депортирането на Kalmyks, които от дълго време не е бил вербализирани, - може ли да се счита за геноцид депортирането на Kalmyks? Какъв е основният критерий при определянето на геноцид - броят на жертвите, процентът на мъртви или основанията, на които хората умират? Чуваме, че депортирането на Kalmyks, както и други сталинистки депортирането на етническа основа, а не може да се квалифицира като геноцид като Kalmyks, чеченци, Ингушетия, за разлика от евреите по време на Холокоста са имали шанс да оцелеят.
Хората, които притежават тази гледна точка се смята, че депортирането на Kalmyks - голяма трагедия, но все пак в малък мащаб, така чудовищно да го наричат геноцид. Това, разбира се, изглед nekalmykov на. Kalmyks, в началото на 90-те години, когато говорим за депортирането, без съмнение го квалифицира по този начин. Част от хората, които са преживели геноцида, не забележите проблеми на други хора, се концентрира върху своята трагедия.
Въпреки това, чрез изучаване на горчивия им история, ние трябва да не забравяме и за същите тези събития в живота на други народи. И едва ли морална мярка трагедии. Впечатляващо постижение аргумент в този спор са тъжни истории на детски творби, баби и дядовци - често деца и внуци, в преследването на собственото си минало, се стреми към истината.
"Изход и връщане", скулптора Ернст Непознат
"Сто и петдесет души са били доведени до селото - през пролетта остави петдесет. Bury оцелял един от единадесетте деца. Той оцеля един от девет синове. В Сибир, бабата я загубили десет братя и сестри. Баба ми - единственият оцелял от едно момиче в семейството, но синът й три и девет деца. Никой не знае как да ги назоват. Тя имаше седем деца, само двама оцелели: дядо ми и дядо Yevdokim. Автомобилите говеда заредени четиридесет души. При пристигането си, а останалите двадесет и четири. Той почина на осем деца от шестнадесет, както и баща си. От тази група, който отиде на север, на около четиридесет души в хола имаше само един човек. Баба е бил предназначен да загуби съпруга си, родители, сестра, а само осем деца. "
"Предчувствие за нещо ужасно, невъзможно да не мами майката на баба ми, когато умират от глад и студ Аркади, когато те откъсне студен пода на каросерията на автомобила на брат си, когато хора като мухи, ще паднат от втория рафт мъртъв на главата седи в дъното и когато тя е била ужасена, за да видите, че половината от хората в колата не спи и не се движи. "
не са рядкост в разказите на депортиране спомени от "най-добрите руски" сибиряците. Човекът, особено когато тя не натиснете върху подъл постановление (както още се нарича заповед на изгонване от земите си хора?), Съчувства на другарите си. "Аз попитах:" Как да живеете там ", противно на общоприетото схващане баба отговори:" Добър ".
Благодарение на добрите хора, които са били наоколо, животът не изглежда тежка. И майка ми каза, че те са имали нормално за всички деца от онова време детството. Учи, която се играе, се качи в градините на други хора за грозде. Са същите като всички други деца няма да бъдат лишени от радостите на малки деца. "
В Елиста края на релсата на мемориалния комплекс "Изход и връщане" е плака с откъс от поемата на Дейвид Kugultinov с думите:
Знаех, че моите хора в горите на Сибир
Намерени са приятели и душата върна по-силен
Сред най-добрите руски,
На фона щедър в света
Кой ни раздели
И съдбата на хляб.
- Всички Kalmyks, живеещи на територията на калмик АССР, в презаселването в други райони на СССР, а калмик АССР елиминира ... ".
Вие не можете да се доверите на стихотворения, паметници, спомените и паметта на хората, склонни към mythologizing миналото, но не може да отрече факта, че постановлението от 43 години. Може ли един модерен човек, тъй като, обаче, и човекът на миналия век, за да оправдае неморално и зверско отношение на държавата към хората?
Прочетете също и на diletant.media
Свързани статии