"Ами, ние, като река - мисли идват и си отиват.
Но нашата работа не е съгласен с тях;
нашия бизнес ги споря с най-доброто от молитва. "
Говорете за перфектната молитвата е много трудно, много трудно. И светиите, които са посветили това през целия си живот, твърдят, че те не са съвършени. съзнанието ни като река - мисли идват и си отиват, но нашата работа - да не се съглася с тях; нашия бизнес споря тях толкова, колкото и молитва. Понякога, когато казваме, че не можем да се молим за дълго време, ние имаме бизнес, професии, безпокойство, някои грижи - не се моля на всички. Това не ни оправдава. Ако не можем да направим много молитва, тогава ние трябва да даде поне малко на Бога - ". Не по-малко от своята сила" Това е същността на молитвата подвиг - да се принуди. Всеки си може да предизвика. Светите отци са посъветвани да се справи с неговия недъг. Ние понякога се каже, че сме болни, ние сме слаби, че ни е трудно, добре, просто невнимание, разбира се. И понякога изглежда, че всички сили са към своя край. Тук, може да е препоръчително - се движа. Може сами да предизвика малко, прочетете една molitvochku, на няколко минути, за да се молят. Ако се чувствате много уморен, можете да си дадете почивка, и ако това е само нашия мързел, а след това ще има по-голяма власт, и ще трябва да продължи.
- Отец Алексий, всеки православен човек чете сутрин и вечер същите молитви и да ги знае наизуст. С течение на времето, той би искал усещането на удоволствие в четенето, да речем, на сутринта, или на правилата на искрено покаяние за греховете на предишния ден на вечерта четене на правилата. Какво бихте посъветвали, как да се настройват към молитва?
- собствен съвет имам, но светите отци съветват - трябва да има молитва на нагласа може да се постави преди молитвата няколко лъкове. Както е посочено в молитвеника, изчакайте, докато всички чувства, няма да влязат в тишината - "vospryanuv без мързел и istrezvivsya". Ако тази молитва вечер или през деня, как да се спре времето за работа, суматохата и чувствам, че сега можете да застанеш пред Бога, и ще говори с Бога, че Бог - пред вас.
Да, ние постоянно се молят същите молитви, и те изглежда са се превърнали в нещо обичайно за нас, то е, за съжаление, е вярно. Но това не означава, че те трябва да бъдат отхвърлени или да ги разглеждат готин начин. В крайна сметка, ние правим всеки ден ядем хляб. Ако сме гладни, че всеки път, той ще бъде сладък за нас. Така молитва. Ако всеки път, когато сме изправени пред своя Бог - че Бог и аз - след това, разбира се, всеки път, когато молитвата ще бъдат с опит и разбира по нов начин. Но тъй като на нашите несъвършенства често това се случва точно обратното.
- По време на молитвата, дори когато стои или у дома в църквата се моли, разсеян от него, не може да задържи вниманието. Много хора търсят съвети за това как да се съсредоточи върху молитва, а не да се обърне внимание на околната среда.
- Татко, какво ще трябва да добавите?
- Не знам, но мисля, че на постоянството на молитва. Ние всички сме се чете много книги за молитва, се влюбя, душата често се запалва, искат да се молят и да се молим. Но, като се започне молитва прави, че е необходимо да продължите, трябва търпение, постоянство. Това е много важно. Светите отци казват, че умерените да правиш няма цена. И кога ще постоянното правиш, внимание, дори и да не можем да изпълним всичко, върховенството на молитва, ние все още ще се упреквате, че това е - основната прави най-важното, както и всеки друг - просто да споделите. Тогава Бог ще ни чуе и ще ни помогне, и ние ще се постепенно увеличаване на молитва. Това е много важно - растежа на молитва. Ръст на молитвата е дори и в отвъдния, има подобрение в кладенец, следователно, подобрението в молитва. Аз ще ви дам един пример: един Schemamonk умрял, той е изпълнител на молитва, а след това видях, че мъртвата хватка на дълги пръсти броеница.
- Отец Алекс, моля да ми кажете, какво добро дела? Е идеята в съвременния свят от този, който е бил в миналото?
- Добродетелта - вяра, надежда и любов. Любовта, която е съвършенството на всички добродетели, - за винаги вечен. И добродетели израз може да бъде различна. Серафим е имал любов и враговете му, той ги е простил, въпреки че той е бил пребит, осакатени и огъната остава до смъртта си.
Но в наше време да покаже любовта си към нашите съседи, за да покаже любовта си към една далечна, бъди снизходителен, не си спомням злото - по естествен път. Това може, защото Христос, по думите на св. Серафим, едно и също нещо - беше, е и ще бъде. И винаги ще има свят, защото светът е чрез молитвите на светиите. Един добър, в смисъла, в който то е естествено присъщо на всеки християнин душа, което можем да направим в света днес, ние не може да си спомни неправдите, можем да простим на злото, да не съдим другите и да бъде строг със себе си и снизходителен към другите, не ни чака някой ще се обади и да се върви към нуждаещите се, болните, обременени. Тя е добре известна истина, и те са винаги и навсякъде в сила.
- Отче, можете да чуете често, както се казва, с дял от някои превъзходство, че да мога, посещаващи църквите хора, или с някаква степен на търпимост - той unchurched хора. Това, което се churched?
- На първо място, следва да се отбележи: снизхождение, превъзходство - това не трябва да бъде. Churched концепцията - концепцията за това, което човек вярва в Бога, изповядва вярата си, като символ на вярата. Но това не трябва да бъде само на думи, някои външни ритуали, въпреки че идеята за churched човек предполага, а е - човек изповядва, се храни, е в църквата, трябва всички църковни обреди. Но ако това е само повърхностно, то ще бъде само фанатизъм, лицемерие. Тя трябва да има вътрешно убеждение. Църквата не лъже, Църквата проповядва истината, Църквата проповядва любов, а ние сме обединени в Църквата - тайнствата, благодатта на Светия Дух. И плодовете на Духа - нежност, смирение, търпение, самоконтрол, братолюбието. И ако ние живеем според този закон, ние не churching в писмото и по дух churching и ако churching - не спори с снизходително или по-добри лобове, винаги казвам, че трябва да обичаш хората; докато в църквата, за да благодари на Бога, че ние сме в църквата. И ние се молим за unchurched хора: "Господи, да ги прилага към единствената си свети и апостолска Църква". Ето това е да бъдем смирени, любяща нагласа на църквата на човека. Non-църковни хора - това е човек, който вярва в Бога и Го признае, но може би все още не е влязло в кошарата на Църквата, ние не трябва да дори църковните устави, не са свързани в тайните на Христос. Извън Църквата няма спасение, разбира се.
- Отец Алекс, съвременният човек е трудно да си представим, че вие можете да бъдете в молитва стои с ръце вдигнати 1000 дни, а изглежда, че вече няма да е такъв съвършен молитва книга като преподобния. И може би това е грешно, а ние просто не виждам тези светии, може би, в нашето време, има молитва. Как оценявате сегашното състояние на обществото?
- Разбира се, ние трябва да се съгласи, че е трудно да си представим съвременния човек стои в молитва, но Серафим (нищо чудно името му - Огнената) имаше голяма любов към Господа, той лумна с любов към Бога. А съвременният човек понякога е трудно да се устои на услугата, той се уморява, както физически, така и морално. Но всеки трябва да му мярка, и Бог го вижда и приема. То може да бъде на няколко часа и няколко минути може да бъде. Но е необходимо да се направи едно отворено сърце - най-важното нещо.
- Отец Алекс, какво бихте пожелали нашия вестник?
Валентин MOREVA
Фото Евгений Крилов
Свързани статии