Word, че грехът неизбежно излага човешкото болезнено власт на дявола

Върши грях, от дявола е: Ти isperva дяволът съгрешава

Бъдете дяволът е в близък контакт с него, става враг на Бога и човека, при условие че адски му влияние, това е жалко състояние на средствата не могат да забременеят, и без трепет. - Но на грешника, преподавани в Божието Слово, неизбежно е в това жалко състояние ", изпълнителите на греха на дявола е!" Защо? защото sponds апостол, "като isperva дяволът съгрешава, че е така, защото на оригиналния източник на всеки грях в света, както видяхме в предишните интервюта наш е в дявола: той първо отстъпи от закона и по Божията воля и донесе греха в света, той излива от себе си отровата на греха в душата на непредпазливите предците на нашата, и в лицето на заразения беззаконието си знае човешката раса, тя е и сега използва всички възможни средства, за да се гарантира, че този грях отрова, унищожени чрез благодатта на изкуплението, остават в пълна сила в душата на всеки човек, и произведен върху цялата си вреден ефект. Като всеки добър от Бога, и е собственост на Бога, така че, когато ние питаме за добро, обаче, се обръщат към Бога, източника, и Господ, така че всяко зло и грях, от дявола, и го прави нещастен собственост, така че, позовавайки се на греха, в същото време се превърне цялото му същество до самия източник на греха - дявола, и падането на тъмната му влияние. "Върши грях, от дявола е Ти, първите дявола грехове."

На второ място, греха на предателство мъжа в силата на дявола, който определя същността на своя дяволски. Как добродетелен човек с добър живот пое върху себе си всички характеристики на образа на Бога, изля богоподобен, така че това привлича Божията благодат и става жилище на Светия Дух: като грешник непокаялия от зло живот и злите нрави, получава образ на дявола, ставайки като него омраза към истината и силата, привлича нечисти страсти на зли духове и става дом за тях.

Има голяма зависимост на бедните грешника от дявола? Преценете сами по Koi на изрази използва тази дума на Бога според значение. И на първо място, това се отнася за грешника син на дявола, в смисъл, също както праведният се нарича син на Бога. "Ти", казва Спасителят непокаяните евреите: "Вие сте от баща дявола Este, и похотите на баща си hoschet tvoriti" (Ioan.8,44). Може ли живот на по-дълбоко и по-съществена връзка между баща и син? така е и връзката на грешника с дявола. Син получава от баща му много му същество: грешникът е длъжен, като грешник, грешен като си дявол. От баща си в голямата си част се прехвърля на сина си всички естествени качества: грешникът съобщава постепенно всички качества на злия дух. Бащи деца получават образование, и духът на мрака не спи в подобряването на грешниците за всяко зло. Но много от бащите на земята не знам как да се пазят децата си в една дълга връзка: мрака и бащата в пълна сила знае как да отглеждат децата си, така че те са като около него и никога не говори за безбожен вярата си.

Освен това, комуникация. Апостол Павел призовава грешника "хванат жив от Дявола в завещанието си, за да му", и заповядва на вярващите да се молят за такъв, "храна Како Бог ще му даде покаяние в съзнанието на истината, и да възникне от мрежата на дявола" (2Tim.2,25-26). Отново, сравнението е много силна, защото това, което птица се удари в мрежата? Всичко е в ръцете на ловеца: както и на грешника е в силата на дявола. Но птицата, впримчат видите обикновено проблемът започва веднага се бори и се опитва да пробие в мрежата: беден грешник рядко вземат забележите неговата окаяна затворник радва изкушение нето, който е уловил дори когато то се разпада, той се опитва да го засили отново себе си Това налага на себе си.

Дори самият Спасител, при един случай, отбеляза на евреите, че грешникът, поради липса на покаяние му, преди да се подлага на въздействието на зъл дух, че този последен живот в него като в дома им, а не само в живота, но и води до себе си за местообитания lyuteyshih други спиртни напитки (Matf.12,43-45). Сега си представете какво не може да прави господар на дома си? Всичко: hochet- променени hochet- ще се счупи, искам - да изгори: защото дяволът идва и с душата на грешника, с нейните мисли, чувства и действия, pokoliku го popuschaet силата на Бога, връзката му.

Хубава и тези три сертификати, за да се види и разбере какво ужасно, в зависимост от дявола душа е грешен.

Защо, - проблем в това и онова, - грешникът, като по такъв ужасен плен, той не се чувства нещастието си, защото, ако се чувствах, че няма да се забави, за да се отървете от него, като всичко това е възможно? - Но, братя мои, сякаш лошото грешника чувствах затворника, когато той не може? И как би могъл той, когато конфигуриран собствената си душа грях е дяволски? За да усетите присъствие на духа на тъмнина, човек трябва да е много лек, но грешникът - самата тъмнината. На чиста, бяла рокля и малко място веднага се забелязва и черна рокля не даде предизвестие за себе си най-големите петна. С оглед душ и чист онзи, който и да е представа за поставена от дявола, веднага предизвиква объркване, тежест и болка на сърцето и в душата на грешника - тъмна и замърсено и много му присъствие незабележим. Това незабележим помага на духа на гнева по всякакъв начин, защото, че той е в полза да забележим? - дава право усещането? Това ще бъде принуден да избяга. И тук е той, Тирана доминира на грешника в същото време се опитва да я държи в прелъстяването, се предполага, че тя работи само по себе си, както и във всички напълно безплатна. За по-голям успех в този дух на гняв често вдъхновява грешник недоверие в самото съществуване на зли духове, правят безспорното доказателство, че Божието слово, се смее на тези Koi твърдят обратното. Това е един от най-любимите примките на духа на злото, което той използва изключително успех, особено в наше време, склонни да се съмняват и неверие. Не само това: Бог и човек, на врага, за да консолидира властта си над беден грешник, според Апостола, е решен понякога в най-смелите средства, а именно забравя, сякаш злото тяхното естество, приемам вида на "ангел светлина" (2 Кор 11, 14. ), което предполага много добра, както изглежда, мисли, принуждавайки извършването на някои добри дела, в което разбирането разлики истини и мистерии, и всичко това с цел да, след като приспани човешкото lzheupovaniem своя въображаем доброта, запазете го за себе си kakuyu- или доминиращ страст, че един е в състояние да унищожи т eshnika.

Тъй като все още не е злоба дух се опитва да скрие присъствието си в човешкото грешника, не може да се постигне това, и то винаги е заради човешката природа на завесата, за всички грубостта и разкопките на плътта, в очерняне по рода си - все още е твърде прозрачен за адската тъмнина. Силата на злото, обикновено непрозрачност в сърцето, така че понякога бързо се разпростира навън в грешника, изображението на дявола толкова рязко надниквам изпод благовиден дегизировките, които обикновено се опитват да носят привърженик на мира, всички, независимо от такъв човек, не знам какво да мисля за него, най-близката роднина каза готов да избяга в ужас: той е зъл дух! Този човек е дявол. Себе си нещастен грешник, въпреки навика всичко зло и дяволски, от време на време се чувства като тя е, така да се каже в бездната, а в някои вериги, че вътре в нея има някой, и дори стотици пъти по-ядосана и още го черно, че той е в процес на влиянието на невидимите и нечестиви сили. Затова най-тежките и ужасяващи издихания и изрази на грешниците: Аз съм човек, който е умрял! Това ме кара да грешим зли духове! За злият дух отива в мен! Би било по-добре да не се роди с мен!

Силата на дявола обикновено се намира на грешник? Фактът, че той бързо ще угасне и всичките му доброто от първите концепции на ума на Бога и закона удушена до последния угризения, че той постепенно се излива себе си в грешния всяко зло и нечестие, като се започне от нечисти мисли и желае да най-ужасните престъпления. Отивате от един грях към друг, от корупцията в корупция, от безчувственост и твърдост по-голяма нечувствителност и вкаменяване, грешникът накрая отлежава в зло до точката, че се чувства пряк и постоянен антипатия към всяка доброта, неконтролируемо желание за всяко зло, очевидно презира всичко свято , осмива лудо над собствената си душа и съвест, готови за открита война с самия Творец. Освен това не може да доведе човека самия дявол!

Не е трудно да се предвиди какво трябва да се сложи край на тази ужасна съюз грешника с духа на тъмнината: - най-вече преждевременна смърт, често самоубийство. За без значение колко е хубаво духа на злобата да продължи да доминира на грешника в този живот, без значение колко полезно е да се подобри тяхната плен все по-лошо и по-лошо, и се разпространява чрез него към други изкушението и греха отрова, а всички радости на семейството възмущавам страх, че грешникът, докато жив, чрез покаяние, с помощта на всемогъщата Божия благодат, може да се прекъсне всички връзки на страст, кръвта на Спасителя, за да лекува всички болести на душите им, да се обърнат към закона и по този начин да избяга от челюстите на ада завинаги. Затова спасението враг търси всички начини, за да съкратят пътя към ада за грешника и да спират възможно най-скоро част от живота си, в които един грешник, невъзможност да се въздържате му го дава много случаи. Началото на честването на дявола се случва, когато на изкусителя организира грешникът сам да повдигне ръката си, и по този начин директно се предадат на ада. За да се постигне този дух на тъмнината, тъй като опитът е показал, се постига дори в необичайни, очевидно, мерките за тя предизвиква в грешник дългосрочен сънлив съвестта, го прави да плаче и разкъса душата му, помага й да предостави цялата neumytnost съдбата на Бога, всичко непростимо греховете си , невъзможността за истинска реализация и за извинение, така че през всичко, вкарвайки на грешника до крайното отчаяние, го осмели да неоторизиран прекратяване на неговото земно съществуване. Така че отидох с дявола безпомощния предателя на Христос!

Знайте, братя, че при говорене пред вас, така че да можем да поставим себе си предварително, за да бъдат обвинявани за спонтанна мъдрост. Но това, което ние, и тази мъдрост? За да не падне в грях, светът не е запазен от човешка мъдрост, но бунт словото на кръста, която обаче е само за онези, които погиват глупост, за да запазите силата на Бога (1 Кор. 1, 18). Ако обаче тази мъдрост, въпреки че по това време, престава да бъде спонтанен, а самата роза, но от любопитство, за да присъщо на височината на човешки дух точка - че може би тя щеше да види живот фигури, където сега се намери мъртва плът. И за да го кажем направо, кой не би искал това lzheimennoy мъдрост трябвало да отговаря с цялото точност произхода на всяко зло от ада, чиито стонове под тежестта на човешката раса? За комуникация. Писанието най-, без съмнение, от неговия произход и свойства, имена на демони (Iak.3,15). Какво пречи на оратор на тази възраст, които вярват в един tokmo чувствата си идват да наблюдават подножието нетленните Teles Св светиите? Има собствените си очи, които виждат, силите на ада, лице в лице със силите на небето, не може да толерира присъствието на миналото и да се намери най-очевидна и жалък начин, както признава в злото си природа, в нечистотата му, и вино, както и измъчен престъпници как смирено обеща да направи нещо, което изисква от тях в името на Разпнатия, и като задвижван от силата на кръста, да избяга и да изчезне завинаги. Ако този опит е като че ли по някаква причина neudoboispolnimym, нека се отбие от служители на олтара, въпреки че слугите на нашето добро здраве плът - и тези Koi не са направени от вековно науката бездушни занаяти, Koi не мине незабелязано поучителни явления в човешката природа, в това число й болестни състояния neobinuyas казват, че в редица заболявания при човека има една ужасна гледка телесни и духовни страдания, Koi никога не може да бъде задоволително, декларират, но личното присъствие на злия дух.

А ние, братя, от това, което беше казано добиваме, в простотата на вярата, спестявайки урок - пазят себе си Божията благодат срещу греха, наред с други неща, защото това неминуемо ще се предадат един човек в властта на дявола, който, по думите на Писанието, "като лъв ревеше разходки , isky който погълне "(1 Петрово 5:. 8). Защото, ако злото да е в устата на лъв, а след това по сто пъти по-зле да е в устата на дявола - но от това, което ни спасява всички благодатта на Господ в Неговото vsemoschnoyu! Амин.

Споделяне на страницата