Мюфтия на Дагестан, шейх Ахмад Haji Abdulaev в Санкт Петербург се проведе среща с млади хора. Повече от двеста души се събраха по време на събитието, младите хора стояха в проходите и мнозина дойдоха с семействата си, за да видят и чуят шейхът. Мюсюлманите от северната столица са били с нетърпение очакват посещението на световноизвестния гост и не крият радостта си. Всеки би искал да задам един въпрос, кажете няколко думи мюфтия. И повечето от тях бяха думи на благодарност за посещението. Ахмад Haji Абдулаев призна, че той също се радвам да се запознаем, това е една възможност да се научат от първа ръка какво живее Dagestani младежта.
Най-емоционален момент беше Приветствие мюфтията, който докосна сърцата на присъстващите. В нея той призна любовта си към всички мюсюлмани. "Аз много те обичам. Любов как природните деца като братя и сестри, и ви желая това, което аз и семейството ми желание ", - каза мюфтията на Дагестан, шейх Ахмад Haji Abdulaev. След такива топли думи присъстващите, обвързано с духовното поверителен разговор.
Първите въпроси, повдигнати от пода, е, както следва:
- Уважаеми мюфтия шейх Ахмад-Хаджи, какво ви накара да дойдат в Санкт Петербург?
Шейх Ахмад Haji Абдулаев каза:
- Ако да говоря откровено, имах една цел - да се срещне с вас, да знаете вашата ситуация, нов гол не беше. (. В залата звучеше приятелски и продължителни ръкопляскания) в рамките на 2-3 дни от престоя си в Санкт Петербург, видях си "по-стари" тревога, тревожа за теб, мисля за това как да ви е добре - продължи мюфтия. - Ние също така се очаква, в очакване на добри специалисти. Вие сте попаднали на Санкт Петербург за най-различни причини - които се учат, които да работят с и ще се завръщат квалифицирани работници и специалисти, което изисква Дагестан. Опитайте се да оправдае доверието, което имате.
Представителите на младежите имаха много въпроси от различни сфери, всички бихме искали да получите отговор мъдър наставник. Момичетата казват, че в много училища забраняват сестрите да носят хиджаб, но за да се отстранят кърпичката те не искат, и поиска да се застъпи за тях пред учителите в университета. Така че един от учениците попитал:
- Аз не съм за първи път се сблъскват с факта, че училищата ни забраняват да носи забрадка. Във връзка с това има много дискусии. В крайна сметка, има ред в Конституцията, има Университетска харта, но имам религиозните си задължения. Кажи ми, какво мога да направя?
Шейх Ахмад Haji Абдулаев каза:
- По-труден въпрос аз като че ли се намира. Ето какво мога да ви кажа. Необходимо е да се носи шал. Никой не може да се отмени. Но за носна кърпа трябва да се притесняват тези, които сега се седи на подиума, те са официалните представители на Дагестан, които защитават интересите на Dagestani извън страната. И ако те не са в състояние да се защити, трябва да се каже: "Ние се извини и да премине щафетата на другите, тези, които са в състояние." И аз предлагам да носи забрадка в училище, докато проблемът достига изключенията, ако преди този срок няма да бъде в състояние да се защити. Но изключения не трябва да донесе.
Редица въпроси към отличава мюфтия бе посветена на отношенията между представителите на различните религии в мултикултурна град. Ръководител на "Младежта на Дагестан Commonwealth" Расул Abdulhalikov каза, че по-скоро плътно комуникира не само с мюсюлманската младеж, но също така и с християни и евреи "," The Commonwealth Младежта на Дагестан "основно включва Дагестан младежите мюсюлмани, но ние сме в тяхната цифра-ност взаимодействат с момчета, които не са само мюсюлмани, но и Христос ни евреи. Ние изграждаме диалог, основан на уважение. "
Мюфтия RD направи назидание на братството се нуждае от добри отношения между представителите на всички вероизповедания. Той подчерта, че работата също се опитва да извършва действия, обедини и сплоти народите на Северен Кавказ, така че представителите на различните религии живеят в мир и хармония: "Например, в първия ден от работата ми мюфтия Имам добри отношения с еврейската общност, с православни християни. Вие знаете много добре в Дагестан спорове по религиозни причини никога не е било. И продължи в същия дух, това не пречи на шериата. "
По време на срещата бяха представители на други диаспорите и вероизповедания. Той обърна внимание на въпроса за един християнин е женен за жена мюсюлманка. Пантелеймон слуга на Бога, тъй като той се представи, той каза: Научих много за религия, вижда много общи неща в Писанието, но също така е изправена пред някои предизвикателства, свързани основно с отхвърлянето на такъв брак, православната духовенство.
Въпрос от Пантелеймон чете, както следва:
- Уважаеми Шейх Ахмад-Хаджи, аз съм представител на християнството. Жена ми - мюсюлманин, и как да живеем заедно? Научих много за религията, отивам на православната църква, и жена ми се моли, всичко както трябва да бъде. Но има и предизвикателства пред които сме изправени, тъй като съпругата му се чувства неудобно. Някои православни свещеници смятат, че бракът с мюсюлманско - е грях. С такива хора, аз се опитвам да не говорим, опитайте се да ги избягвате. Например, жертвата на Авраамовия син Исаак и саможертвата на Исмаил - това е най-вероятно едно и също събитие. И аз бих искал да мюсюлмани и християни може да се покланят заедно, за да се направи, защото ние кажа нещо за една и съща, само малко на различни езици. Благодаря. Слуга на Бога Пантелеймон.
Мюфтия на Дагестан каза. че Пантелеймон и съпругата му да се обърне внимание на факта, че тези семейства не е достатъчно. И той каза, че е необходимо да се такива бракове са били толкова, колкото е възможно. Шейх Ахмад Haji Абдулаев предлагат Пантелеймон уважение към съпругата си и препоръчва да се приемат на пророка Мохамед (мир на праха му) - пророк, защото жена му признава и Исус почести (Ис, мир на праха му), пророк, и каза, че след като любовта на съпрузите да му да се увеличи и хората около тях да направят каквито и да било претенции престават. Мюфтия също така подчерта, че Съветът ще действа до следващото заседание, а след това той ще реагира по различен начин, с повече разяснения.
Ясно е, че мюфтията на Дагестан каза Пантелеймон в зависимост от ситуацията, която надделя в момента, в този случай, и предлага да приеме пророка Мохамед (мир на праха му), той искаше още повече да го изведе към исляма.
Отговорът също показва, че Ахмад Haji не говори открито за този въпрос, на който ясно показва, Корана и се опита да смекчи реакцията с надеждата за приемане Пантелеймон исляма като една с въпроса дойде на срещата с мюфтия на мюсюлманите, и претенциите с който се избягва контакт с свещениците, които ясно отричат валидността на брака си. Ако мюфтия каза в прав текст, че бракът - Зина и прелюбодействат, това още повече ще отчужди питащият от исляма и всички религии.
За мен, като един образован човек, за да разберат основните принципи на исляма, и това е една алегория, образно казано, и т.н. разберат едно нещо: защо някои възприема отговор мюфтия буквално и яростно се втурна да го обсъдим?
Но ние не трябва да забравяме: в този случай е диалог между мюфтия на мюсюлманите и последователите на християнството, което вече е в една светска брак с мюсюлманин. Мюфтия опитах без плаши забрани шариата, като се доближават до идването на исляма, защото този човек вече е женен и не я изостави заради забраните на своята вяра. Думите на мюфтията "повече за тези бракове", разбрах, това ще бъде: повече такива бракове в това развитие на разбирателството между съпрузи, защото, за съжаление, в Русия като цяло много такива бракове. И дори мислех немислимо, че мюфтията, не знаех, че е забранено да се спомене "повече за тези бракове." Не, напротив, той го знае, така че той има различна гледна точка: това е, бракове, в които жената ще доведат мъжете към исляма. И ако вместо Пантелеймон въпроси към жена си, тогава отговорът щеше да звучи по-различно.
Отговор мюфтия, на пръв поглед, изглежда в противоречие с приема становище в шериата, че мюсюлманка при никакви обстоятелства не може да се омъжи за езичник. Въпреки това, ако се казва мюфтия наистина?
Какво става ясно от въпроса Пантелеймон?
Първо, той вече се избягва контакт с свещениците, които му казали, че бракът му с един мюсюлманин не е възможно.
На второ място, той иска да запази съюза с жена, която вече е в една светска брак.
В същото време, бракът на такъв съюз не е известна, тези отношения се наричат нелегитимни. Но мюфтията заяви: "... трябва колкото е възможно повече, за да направи такива бракове." Що за брак искаш да кажеш? По отношение на това твърдение, много хора погрешно смятат, че това се отнася за брак между християнин и мюсюлманка. Въпреки това, самият мюфтия обяснява допълнително за това, което бракът е около. Той каза: "Тя признава пророка Иса (Исус, мир на праха му), можете също да го приеме Пророка - на пророка Мохамед (мир на праха му). И тя ще те обичам още повече, а други да ви донесат каквито и да било претенции ще бъдат прекратени. " Това всъщност е мюфтията го призова да приемат исляма, а когато той става мюсюлманин, обединение му с жената може да законодателства в съответствие с исляма, и че такива бракове трябва да бъдат по - думите означават мюфтия.
Като се има предвид, че въпросът пита християнин, който започна да се избегне християнски свещеници заради думите си, че бракът му е невалиден, мюфтията му даде отговор по начин, който той не го избегне и мюсюлманите, и да насърчи интереса си към исляма. Такова обяснение за отчитане мюфтия потвърждава от факта, че той завърши отговора си с думите: "Нека се опитаме до пристигането ми тук по този начин (т.е. да Пантелеймон призна пророка Мохамед, мир на праха му), а след това и в останалите отговори, Джон shaa- illallah ". След достигане на целта - Пантелеймон приемам исляма, а след това ще му се даде отговор по ясен начин.
В отговор на въпрос като мюфтия обясни Кристиан, как е възможно да се узакони брака си и не подлежи на цензуриране и другите, и се опита да не го отблъсне от исляма, въвеждане на пряко решение по този въпрос.
Всеки знае, че мюфтия на Дагестан, шейх Ахмад Haji Афанди повече от 15 години той преподава ислямското право, знае Корана и преподава tafsir е голям експерт в областта, той е избран за мюфтия на Републиката, известен в цяла Русия като република Улама - експерти в шериата и каноните на исляма. И това ще бъде престъпник да се мисли, че той не знае отговора на този въпрос, или да вярват, че думите му са имали различно значение, освен, че сме се обясни.
Преподобна Шейх Ахмад-Хаджи Абдулаев призна, че той винаги е със затаен дъх гледане на новини и минава през това, ако по негативен начин и да поговорим за кавказка Dagestanians, тъй като той подчерта колко важно е да се запази и поддържа добър имидж на Dagestani. Дагестан мюфтия обърна внимание на факта, че съм далеч от дома, Dagestani, подобно на други мюсюлмани, трябва да отговаря на всички изисквания на религията, и най-вече - да се моли пет пъти на ден, въпреки че е много зает по време на работа или училище. Отбелязва се също, че всички, които живеят извън страната, са винаги добре дошли в родната си земя, квалифицирани служители в Дагестан се нуждаят и са в специална сметка.
Събитието звучеше nasheeds (религиозни песни), извършени от представители на вестник "As-Salam".
Срещата завърши с колективна снимка, която много се хареса на публиката, както и възнесението на молитви към Твореца.
Това посещение ще остане дълго в сърцата на мюсюлманите в Санкт Петербург. Всички онези, които присъстваха на събитието и имаха възможност да чуят речта на мюфтия, дълго ще да разбере всяка дума той каза, и да намерят във всяка инструкция голяма мъдрост. За Санкт Петербург е голяма чест да бъде домакин на такъв високопоставен гост. Всички Dagestani хората, живеещи в северната столица, обединиха сили, за да се организира посещение на високо равнище, на братята и сестрите са станали едно тяло, готов да отговори на всяко искане.