Възраждането на древните идеали

Ренесанс се характеризира с две основни характеристики, които не можем да мълчим, а като част от нашия преглед на проучването. Първият от тях - е секуларизацията, което означава, че процесът на отделяне на различни сфери на обществения живот от властта на църквата. За естетика, това означава, че търсенето на духовния смисъл на красотата вече не е приоритет. Разбирането на глоба гърба на древния идеал kalokagathia (много добър), което отразява в действителност, равенство на вътрешната и външната, материална и духовна. Втората особеност на Ренесанса се появява antropotsentirizm, заменяйки theocentrism. Необходимо е също така тясно свързани с връщане към древната наследство.

В епохата на Възраждането, "духовна диктатура на църквата е бил счупен." Ренесансови хуманисти обявени върховната ценност на човешката личност земята; Те се равняват човека към Бога и да го настроите на мястото, което в средновековна идеология служи на Бога. Европейска култура, той е имал огромни последици. След това, според Маркс, в Италия дойде "безпрецедентен разцвет на изкуството, която се появява като че ли отражение на класическата древност" и който никога не е бил в състояние да постигне в следващите историята.

Въпреки това, с появата на така наречените "титани на Възраждането" - Lelnardo да Винчи, Микеланджело и Рафаело - идеалното женската фигура се променя. Сега - величествен, пълнокръвен, "материален" висока жена с широки рамене, широки бедра, пълни с ръце и крака. Микеланджело мощни торсове на жените от разстояние е лесно да се да се бъркат с мъжкия. Възпяване телесна пълнота - символ жизненост - достига връхната си точка в картините на Тициан и Рубенс. Пак там.

Огромни творчески потенциал, според Бердяев, обладан от ренесансова култура, но тя не е в състояние да го изпълни. Трагедията на тази култура е, че той се е опитал да примири непримиримите - класическата древност и мистична християнство, изкуство, напълно и съвършено реализира себе си на земята, и изкуството амбициозен към небето, копнеж за нея, но не намери достатъчно пространство на ниво изход. "Мистерията на Ренесанса, - казва Бердяев - това не е възможно"; който и да е възраждане на античността, нито възраждането на Църквата на християнското изкуство. Всъщност, аз съм убеден, Бердяев, в областта, може да бъде няма връщане назад към вече са преминали етапа на творчеството.