Добър ден. Кажи ми, моля те, дали православните да се омъжи за мюсюлманин. Какво става, ако то вече се е случило? Мога ли Майка мюсюлмански присъства на кръщението на децата си?

Тя отговаря на въпроса: протойерей Димитър Shushpanov

Според плана на Бога, целта на земния живот на всяко човешко същество е правилният самоопределение по отношение на Бога и Неговата истина - Исус Христос (In.14,6), както и в постигането на икономия на човек връзка с Бога чрез изкупителната жертва на Христос. Тези връзки са означени като: (. 2 Peter 1.4) divinisation, неприкосновеност или Rev.. Семеен добре - това е малка църква (Kol.4,15), която служи като средство за постигане на по-горе обект, за всеки човек има два законен начин, който води в живот вечен, свят брак, или свято безбрачие, един от видове, които е монах. В православната семейството, в малка църква трябва да бъде процес на подготовка на своите членове: съпруг, съпруга и деца, чрез правата вяра и живот на Църквата, за Вечността. Ето защо апостол Павел заповядва на християните да се женят в Господа (1 Коринтяни 7.39.), Което е с човека, който споделя с нас най-важното: нашата православна вяра. Влизане е християнин, или християнин, женен езичник, или inoverkoy, по-специално, за да мюсюлманин, има нарушение, като Божия дизайн за крайната цел на живота - обожествяване и заповедта на апостол Павел да се ожени в Господа. До 18-ти век, такива бракове категорично забранени в Руската православна църква. Но тъй като Petra1, започнаха да се случват почивки в тази област: Православната позволено да се сродяваме с езичниците, при условие, че последният няма да ги съблазни във вярата си и са родени от този брак деца ще бъдат кръстени и възпитани в православието.

Но ангажиране в междурелигиозни бракове, съпрузи са склонни да се каже: "Кой вярва в това - това няма значение, защото Бог - един! Основното нещо е, че ние - ние обичаме един друг! ". Аз, като свещеник, на няколко пъти трябваше да се увери, че тази любов трае толкова дълго, колкото православната (православни), живеещи в такива междурелигиозни бракове, не се сблъскват неизбежно с местните културни различия и най-важното е, че исляма и православието. Тя може да открие, например, когато бъдещият съпруг или семейството му, ще предложи на булката условие за брак мюсюлманския ритуал "сватба" и автоматичното приемане на исляма, което води да се откаже от Исус Христос. Или когато такъв брак родени деца, а съпругата му - християнин би искал да им кажа тайнството Кръщение, като ги прикачите към Църквата на Христос, и съпругът й - мюсюлманин, от друга страна, култура, инициирана в исляма (а понякога и съпрузи се споразумяват, както следва: момичета - кръщават, момчета - нарязани. оказва се: момичетата - към небето, и на момчетата - в ада!). Или се появи тези противоречия, когато християнин след брака, ще се опитват да извършват религиозните си своите задължения :. Отидете в храма да се помолят у дома и др Вие със сигурност може да се стигне до различен вариант: да се превърне в светските хора (т.е. откажат от религиозните вярвания), но все пак фактът, че този проблем не се появи в бъдеще. В крайна сметка, в светския човек, етническа мюсюлманин, вярващите могат да бъдат роднини, лекари на исляма, които неизбежно ще повдигне въпроса за религиозната принадлежност на съпругата и децата си. Само в много редки случаи съпрузите успяват да се разбираме без да се променя своите религиозни възгледи (отново, при условие, че тези възгледи просто - не!). По принцип, като правило, има тежък конфликт избор: или моят ортодоксия, семейството ми ... В моята енория беше такъв случай: Православната жена се омъжи за мюсюлманин, и той няма да я остави да ходят на църква, Православната молете се, кръсти роден, за да ги деца, докато много години по-късно, не ... мъртъв. В друг случай, православните, омъжена за мюсюлманин, до смъртта си, не само може да изпълнява по отношение на Божиите религиозни задължения, а просто носят кръст. Тя го скри в косата си ... където той е открит, когато след смъртта му, тялото й започна да мие.

Това означава, че при наличието на различни религиозни възгледи на съпруг и съпруга, единодушие между тях не може да бъде. Техният брак е построен върху основите, първоначално като дълбока пукнатина, която заплашва във всеки един момент се превръщат в пропаст. Между другото, научните изследвания в областта на американски социолози казват, че смесените бракове имат възможност да се разбият три пъти по-често. Този проблем е остър и се намира в отглеждането на децата се появиха. Св. Йоан Златоуст пише: "За да се установи сърцата на децата в доброта и благочестие - свещено задължение на родителите, които не могат да надвишили, без да стане виновен за нещо като детеубийство ..." Но как можем да образоват децата във вяра и благочестие, ако родителите да разберат, че вярата в различни начини и Те не могат да се вземат с единодушие гласно или под формата на религиозен живот? Децата не трябва да се състоят в него въвеждането на някаква абстрактна, се предполага, че са общи за всички религии, за Бога, и при определянето на неговите държави-ясно на религията, което му придава специфични форми на поклонение, молитва, богослужение, и така нататък. Г. Трудностите при религиозно образование междурелигиозен брак започва с раждането на детето. Според исляма, на първо място, nepravoveruyuschy съпруг (съпруга), трябва да приемат исляма. На второ място, деца (във всеки случай - момчета) трябва да са отрязани и възпитани в традициите на исляма. Според православието, деца, родени в междурелигиозни бракове трябва да бъдат възпитавани в православната вяра. Така че, един от съпрузите ще бъдат принудени да се оттеглят от религиозното образование, или - е, между тях ще възникнат конфликти, и децата, които растат в атмосфера на двойнственост обикновено растат невярващите. Често проблемът на образованието "решен", като съпрузи и така: ние не сме деца, нито да се кръсти, нито гарнирани. Оставете ги да растат и да реши, че принадлежат към една религия. На практика това води до факта, че родителите не се виждат единодушно пример за религиозния живот и съответния идеологически образование, децата растат религиозно безразлични. Това е, защото, по думите на Йоан Златоуст и православни родители "е виновен за нещо като детеубийство."

Малко хора си мислят за това, че дори смъртта на един от съпрузите не се сложи край на тези различия. Православната съпруг не може да погребе съпругата му - мюсюлманин в православния ритуал, не може да се моли за нея: да поръчате погребални и панихиди, погребението на маса. Дори и най-естественото желание на двойката да бъде погребан заедно в гробищата човек не може да се реализира, тъй като - както мюсюлмани забраняват погребване на народите, заедно с верните, така че - както и в съответствие с каноните на православието, християнски гробища, заедно с езичници християни са погребани. Ето защо, преди да се ожени за православните inoverke нужда всичко правилно тежи и да обмислят последствията от своите решения.

Какво да правите, ако вече се е случило? - Сега трябва да живеят в семейна атмосфера и изкривен скромен. Необходимост - дали примами нехристиянски съпруг (съпруга) до приемането на Православието? - Уверете се, че ще бъде изключително трудно. Във всеки случай не е възможно да наложат своите религиозни убеждения тук. По-добре - на практика, проповядва от пример християнството в ежедневието.

Възможно ли е да майка - мюсюлманка присъства на кръщаването на децата си? - Тя може да бъде нещо, което можеш. Но има и още излиза абсцес бракове междурелигиозни: от гледна точка на исляма, християните от - неверниците, езичници, като изповядваха вярата в Светата Троица. И майката - мюсюлмани (дори - етническа) присъства на започването на детето си в mnogobozhnuyu религия означава - да се прекъсне представяне на тяхната религия, до вилицата.