Практика и отразява жива религия. Те се основават на теологията, ученията и принципите на религията. В днешно време има следния важен религиозен практика:
1. ритуали и церемонии:
Ритуали - е неразделна част от религията. Те изпълняват три важни функции: а) Осигуряване на комуникация с невидимия свят, б) Представлява религиозни доктрини символичен начин, в) изразят своята благодарност към божественото.
Ритуали са разделени в две основни групи: вътрешни и външни ритуали ритуали.
Основните ритуали на зороастризма:
* Иницииране ритуали
* Почистване Ритуали
* благодарността ритуали
* Ритуали за събития в живота (ритуали на прехода) - Откриване на процедура (Navjot, Nawar и Maratab), брак и смърт
* Пожарна ритуали.
Ритуали очертава основните учения на нашата религия, че създаването на единната Има два полярен свят, доброто и злото, и в крайна сметка, с помощта на един човек, ще има победата на доброто.
Navjote. Всички зороастрийци предписва това претърпяват Navjot (Въведение към Вярата) между 7 и 9 години. Navjot дума означава "нови voznositel молитви." След това започване на детето става отговорен за действията си. Той трябва редовно практикуват молитва към божественото. Navjot който да потвърди приемането на дете под закрилата на зороастризма и го дари ритуални одежди Sudreh и Kusti.
Sudreh / смъртни. бяла памучна роба, носени от всички зороастрийците директно върху тялото. Sudreh служи като духовен броня, и в същото време дава на ползвателя чувство за цел и идентичност на тяхната етническа принадлежност и вяра. Sudreh направена от девет части всяка част символизиращи доктрина религията. Тя е изработена от бял плат в определена форма с джоб отпред, който е известен като "Сисе и Kirthaven" - заслуги чанта. Тя трябва да бъде придружено от душата след смъртта. Вследствие на това задължение на зороастрийците - да бъдем усърдни в живота си заслужава и символично попълнете чантата. Sudreh - емблема на чистотата и достойнството. Тя изтъква, че е религиозен начин на Asha. Sudreh - подобие на духовната битка в духовни същества, и действа като защита срещу злите сили и недостатъци.
Kusti е вълнена колан, носи заедно с Sudreh. Тя е изработена от преплетени заедно фини нишки 72 от агнешка вълна. Kusti се увива около кръста три пъти, с четири единици, две отпред и две отзад. Според книгата "Създаване" три кръга около талията са 3 Хумата принцип Chukat, Hvarshta (добри мисли, думи, дела) и 4 възел 4 са духовни качества на човечеството. Значение Kusti - "граница", и това ни напомня за важността да бъде в диапазона от заповедите. Кръгове около талията са Kasha "духовната обвивка" около тялото. Kusti Също така е важно да се напомни на правилните неща в ежедневието.
След започване на процедурата, всички зороастрийците са Sudreh и Kusti в организма за цял живот. Те развърже и повторно равенство Kusti, заедно с пеене на молитви няколко пъти на ден. Тази проста практика помага задръжте в съзнанието на основните предписанията на религията, а също така дава усещане за молитви за защита и помощта на духовни същества.
Sudreh и Kusti - духовно оръжие зороастрийците. Те образуват енергийна обвивка около физическото тяло, което предпазва хората от злите сили, и е по пътя на благочестието и дълг. Писанията като Yacna 30,5 и 9,25 Yacna споменават божественото и божествено облекло колани духовни същества. Sudreh и Kusti - идея, която духовни одежди в човешкото общество. В Авеста, думата се използва за Sudreh - Вестра и Kusti - AIVI Aongana.
Kusti ритуал:
Ритуално измиване изложени части на тялото, отприщвайки и обвързването Kusti, над Sudreh, когато си тананика някои молитви, наречени pAadYap-Kusti (в съвременния персийски). Това означава "къпане, прочистване молитва" и идва от Авестански AitiAp - "вода".
След pAdYap, той произвежда своя собствена ритуал на обвързване Kusti. Този основен ритуал, то предхожда всеки друг ритуал или церемония на зороастризма. Без това, формално, без молитва не може да произнася, и никой церемония не може да се извърши. Това е - като едно от необходимите условия, за да влезе в храма Fire, или началото на всяка церемония.
2. Молитви:
Авестански дума за молитва - Namah, което означава "ангажимент". Молитва - духовни оръжия, защита и защита срещу невидимите зли сили. Ако тя се издига с искреност, преданост и благочестие, той носи поклонник божествена благословия, която е източник на добри мисли, добри думи и добри дела. Има и други думи в Авеста, като Staota - "похвала, песен на хваление", vahma - "обожание" COM - "скандират" мантра - "свещената дума, звукът на светиите". Mantra - думата божествено, proizrozhdeniya, и има първи източник на Ахура Мазда.
Mantra Spenta - yazata събирането и контролирането на светия мантрата, и това е душата на Ахура Мазда. В древния Авестански молитвата светите мантри практикуват много внимателно, в съответствие с предписаните правила. Сред древните молитви, Ahune Вайра или Ahunavar, започващи с Аху Yatha Вайра - най-свещеното формула, възвиси със специална почит и преданост в различни случаи. Според Ясна 9.14, пророкът Зороастър е първият човек, който донесе Ahunavar в материалния свят.
Три древността manthras среща споменава в писанията Авеста: (1) Мантра Spentas - "Света Word", (2) FshUshO Mantra - "дума просперитет", и (3) Staota Yashnya - "химни за обслужване.
3. Dokhmenashini нарича вид рециклиране мъртвото тяло на Зороастър. Тялото се поставя в отворено отгоре слънчева светлина кули да бъдат изядени от птици хранят с мърша. Това е - най-хигиеничен и най-бързият начин за обезвреждане на трупове, щадящи околната среда и икономически по-евтини.
Основата на основите на нова кула Dokhma (Кодай Marvaeni Крия)
1) трябва да се избере правилното място на хълма.
2) На първо място трябва да бъде почистено, поръсени урина бял бик - Nirang.
3) материя затваря всички избраното място, и се поливат.
4) Priest трябва да изпълни Бъдж-безпилотни инициирането с: а) Sarosh Yazadu, б) Akhura Mazda в) Bachmann г) Ardibeheshtu д) Shahravaru е) Aspandadu ж) Kordadu з) Amardadu I) Ardafravashu.
5), предлагащи Sarosh Priest взема лопата и се придържа в земята
6) След това, работниците могат да изкопават основа (дълбочина 2,5 м).
Като комплекс от гледна точка на ритуала е строителството и подготовката за практическото използване на кулата.
4. Дневен практика (Tarikats):
1) "отстъпи" - Формула молба за различни случаи.
2) Дневен практика Kusti
3) Fire / Осветление къща
4) Дневните задължителните молитви и храм огъня
5) Solitude - за тези, които се докоснат труп; по време на менструация; след раждането
6) Правила за полагане на грижа за косата и ноктите.
Тези практики се основават на идеята за защита от злото ..
5. Fire Temple
Светлините на три различни степени се съхраняват в зороастрийски храма. Тя - Atash Dadgah, Atash Atash Бехрам и Adaran.
6. Брак
Според зороастризма, брак - благословен дълг, и този живот е за предпочитане да се работи на празен ход. Това правило важи за всички здрави зороастрийците, се ожени, да построи къща и да живее щастливо с жена си, децата и други членове на семейството. Както бе посочено от пророка Заратустра в Ясна 53.4, щастлив семеен живот се основава на зачитането, отдаденост и преданост един към друг.
7. Календари
В момента има три групи от Парси в Индия, определени въз основа на различия в календара и броене на времето за в различията по дати Новогодишни и други празници:
(1) Shahenshahi - "Империал сметка".
Наречена е така, зороастрийците на Индия, които са следвали оригиналната система за броене на времето. Този термин се отнася до Сасанидска император, и по-специално до последния - Yazgardu III. Според този календар, Нова година се празнува един месец след иранската Нова година или Kadimi. Разликата се обяснява с факта, че предците на индийските зороастрийците поставени в един месец, след разпадането на империята, или когато те са живели в изгнание в khorassani или след пристигането им в Индия. Това е най-вероятно, че това се е случило след 1006 А. С. в Индия.
(2) Kadimi - "разход древността".
Календар на древни и съвременни Иран. Има разлика от един месец между Нова година и на Нова година Kadimi на Shahenshahi, и тази разлика за други фестивали и празници. Разликата ирански и индийски календар се наблюдава при различни източници. Тази разлика бе подчертана и се подчертава в 1721 АД когато Jamaspa Velayati иранският министър пристигна в Индийския пристанището на Сурат. Въпросът е оправило разлика, когато Ямшид, друг Парси от Иран пристигна в Сурат в 1736 АД
Някои зороастрийците в Сурат взеха иранска година бройна система, както е обяснено Ямшид. За да събере от тях график в съответствие с тези на Иран, месецът е бил отрязан от 1114 А. Й. (1745 г.), което показва, Rose Mahraspand Mach Аван (индо-Парси календар), както Rose Mahraspand Mach Адар.
По този начин, те образуват отделна група, едноименен Kadimi, арабския план, в Персийския език, смислен - "древен античен". Kadimi също взе Иран Методи молитви, обичаи и ритуали, които се различават в известна степен от тези в Индия.
8. Задушница дни. (Farvardegan или Muqtadiyah)
Според Книгата на Сътворението (52.1) 10 дни Farvardegan по-ценен от другите дни, тъй като в тези дни всички души се спускат към земята. Fravashisy придружава душата. В рамките на пет дни от Gathas, Ариман е парализиран, и всички души от ада като освободени. щастливи, колкото ако пътникът се е завърнал у дома благочестив душа стане. зло душата не изпитва много радост, тъй като те са в страх от предстоящото завръщане. Всички зороастрийците трябва да помнят Fravashisov през тези дни. Муктада - колективен поклонение Fravsshisam всички, не само за да пази си душа.
За 10 нощувки Farvardegan всички души да се съберат в този свят и да се върнат у дома си. 10 дни Муктада започват с рог Ashtad да Vahishtoisht Гата. Всеки път, когато Муктада надлежно празнува, а душата е правилно заселили, нещата се движат, което е, и не се случват всякакви природни бедствия през годината. Доволен душа даде здраве, сила, щастие, сигурност и просперитет в техния регион.
Истинската цел на Муктада фестивал е да се отървете от рутината и отделят време да спомена Fravashisov и наставлявани напусналите души.
9. Някои други важни зороастрийски митниците
Non-прибегне до други религии. Браковете в рамките на своята структура. Достъпът до храмовете само Parsi.
Свързани статии