Пророкът Исус (м.н.), известен като Библията, Исус Христос, има специално място в исляма.

Уникалната роля на Исус (мир на праха му), изразяващо се в това, че той е единственият пророк, който два пъти посети на място - преди неговото възнесение и Деня на Страшния съд. И вторият - на пророк Исус (м.н.) ще завърши цикълът на човешката история и да зададете на този грешен земята царството на доброто и справедливостта.

Според ислямския гледка, пророк Ис на (м.н.) не е бил разпънат на кръста (както е писано в Библията), и се възнесе директно към Всевишния. Всичко, което сме научили от Корана ясно ни казва, че Пророкът Исус (IU) не е умрял по време на разпятието, и се възнесе на Аллах. По-специално, след като фалшива денонсиране на враговете му римските власти, че Пророкът Исус (м.н.) се предполага, че ще се превърне в независима цар на Юда, пратеникът на Всевишния Къщата е заобиколена от войници. По това време, Иса (м.н.) е бил с дванадесет-тринадесет неговите съучастници на. По призива на пророка, един от учениците доброволно се съгласи да приеме мъченичество вместо Иса (м.н.).

И Всевишния се е променила външния си вид в образа на пратеник, така че те да са станали доста сходни. След това, през покрива на къщата се отвори дупка и Иса (м.н.) изпадна в дрямка. В това състояние, той се възнесе на небето, докато Всевишния каза за това.

"Аллах е казал:" О, Исусе! Аз почивам от вас и ще ви предложи на Себе Си. Аз ще ви очисти от тези, които не вярват, и тези, които ви следват, като ставах на Деня на възкресението онези, които не вярват "(Коран 3: 55). Така изчезването на Корана тълкуване и повторни явления в земята на Пророка Ис, Исус Христос, изглежда по-логичен, последователен и, странно, по-правдоподобно, отколкото библейската версия на събитията.

Въпреки това, в Корана се фокусира върху Второто пришествие на Пророка Исус на Земята, която трябва да бъде не по-малко важно събитие от първия етап на земния си живот.

"И това ще бъде върху мен по света и в деня, когато е роден, и в деня, когато умре, и [на Страшния съд] в деня, когато се издигна" (сура "Мери", 19:33)

Ако сравним този стих стих 55 от сура 3, "Ал-Имран", цитирано по-горе просто, там все още се подчертае, че на Пророка Исус (м.н.) не е умрял, а оттам и не расте. В сура "Ал-Имран" се отнася до възнесението на Исус (м.н.) на Бога и в стих 33 от сура "Мери" ние говорим за края на земния пътуването на Пророка Исус (м.н.). По този начин за пореден път подчерта, че неговата смърт ще дойде едва след повторното завръщане на мир на земята, и на земята, и за определен период от живота върху нея.

Вторият вид Иса пророк би било признаци на предстояща Деня на Страшния съд ", е вярно, един (Иса) подписват [решението] часа. Няма съмнение за това и да ме последва. Това е правилният път "(сура" Az Zuhruf "43:61).
Защото има два варианта за нейното присъединяване към мястото на Земята. Първият от тях е най-популярният: той ще дойде на земята в близост до югозапад минарето на Омаядската джамия в Дамаск.

Като се има предвид, че никой в ​​света с изключение на Всемогъщия датата на деня на Страшния съд абсолютно неизвестен, имамът на джамията всеки ден, разпространява нов килим под минаре на сайта на предложената пристигането на Пророка Ис. Смята се, че Второто пришествие на Пророка Исус (м.н.) ще се проведе в навечерието на битката с мюсюлманско Антихриста. Иса ще дойде призори по време на сутрешната молитва в деня на представяне на мюсюлмани в една кампания. "Те ще бъдат готови да се бият и да се застъпи за молитвата. По време на четене ще ICAM Иса "(Муслим, FITA 34, 2897). "Това ще бъде две облекла, земни цветове."

В един хадис, разказана от Джабир думи, тя казва, че той е подходящ за мюсюлманския лидер и да го принесе в мястото на имама и за провеждане на молитва, но отказва Иса (мюсюлмани, Иман, 247), както и "ще бъде на молитва за него", като всички други вярващи.

Според втората версия, на мястото на предполагаемото завръщане на Пратеника на Аллах е джамията на "Ал-Акса" в Палестина.

Един надежден хадиси Ибн-Абас заяви, че Пророкът Исус (м.н.) като млад, в началото на периода 30години се възнесе на небето (в представителството на християнската Библия е 33), но след завръщането си в земята ще останете на него за още 40 години. Повечето Ислямски учени, базирани на хадисите, ние се заключи, че пророк Ис на (м.н.) да отговарят на старостта му непосредствено след преизбирането му за връщане на земята, и да обмислят този стих като още едно доказателство за предстоящото му пристигане. Въпреки това, колко време ще бъде на земята преди смъртта си, няма консенсус.

Смята се, че след смъртта му, пророк Ис на (м.н.) ще бъде погребан в Медина до пророка Мохамед (м.н.). Джамията на Пророка е запазено пространство за бъдещ гроб Иса.