Всеки има свой собствен рай, ад си
Една поговорка на окултна писател чете. "Всеки сам си е законодател, дистрибутор на щастие или тъга за себе си, детерминантата на живота си, си награда, неговото наказание" И това е вярно, защото не само по време на живота си на земята самолет, но е двойно по-вярно от живота на душата в астралния свят. Защото всеки безплътна душа носи със себе си своя собствена рая или ада, той е създаден и съответните му убеждения, и участва в ползите от тях или проблеми, според техните заслуги. Но съдията, който я е осъден на награда или наказание, а не властта от външната страна, но вътрешната власт - всъщност собствената си съвест. На астрално ниво, на съвестта на душата е много твърди и тих глас, който може да е бил изключен с живота на Земята, а сега звучи като тръба и душата му чува и му се подчинява.
На съвестта на човек, който има способността да ясно и отчетливо се проявява в най-тежките съдия на всички. Хвърляне на всеки самозаблуда и лицемерие, съзнателно или несъзнателно, това прави душата да застане гола пред мислите му. И душата, изразени като собствена съвест, осъжда себе си, според личните представи за правилно и грешно. и признават тяхната съдба, тъй като това заслужена. Човек може да се скрие от решението на другите, но той не може да избяга собствената си съвест в астралния план. Той не може да избяга от двора на съвестта си и себе си води до възнагради или наказание. Такава поетична справедливост на природата, което до голяма степен надхвърля всяка представа на религиозни мисли на смъртен човек.
И имайте предвид абсолютната безпристрастност, както и във всички справедливост. Man осъден в съответствие с най-високите постигането на собствената си душа, която, разбира се, е постигането на своето време и околната среда. Най-добър в него, висше образование, което той може да направи - опитайте и преглед на всичко, което по-долу тези постижения. В резултат на това по-висока интелигентност признава абсолютната справедливост, да служи като мярка за душата на себе си. Видни учени, почти всички на мнение, че който и да е произволно наказание, изготвена от човешкото тяло и законодателството, е далеч от едни и същи, истинската справедливост, защото тя може да бъде среда, в която е живяла на нарушителя, и образованието са получили, може да бъде такава, че комисията престъпление е почти естествено за него (в норма); докато същото престъпление, извършено от друга, може да бъде пряка опозиция на съвестта си и е добре запозната с нарушение на моралния закон. Едва ли някой би нарекъл престъпление лисица ако краде пиле или котка тайно slakaet мляко от една чаша на масата. Има много хора, чиято представа за морално право или забрана, не е много по-високи от тези на посочените по-горе животни. Защото дори и човешки закон има за цел, поне на теория, да не се наказват, но при запазване на примерите и ръководството.
Ние трябва да помним, че най-доброто справедливостта на наказанието не разпознава като такава. Поне на теория, дори и човешкото право не се опитва да накаже нарушителя, но достига следните цели: 1), за да предупреждават други от извършване на престъпления; 2) да водят престъпника от извърши друго престъпление и го блокира или подлагането му на друг изолационен своите наказания; 3) да се коригира на нарушителя, като посочи предимствата на добри и лоши дела недостатъци. Ако това са стремежите на ограниченото човешко право, какво можем да очакваме от безкрайната вселена на закона в този случай? Не повече и не по-малко, разбира се, а не наказание, насърчаване на развитието на "добрите" духовни качества и обезшумяване "зло" инстинкти. И точно тази авангардна окултист и отговаря на астрално ниво.
В тази връзка, за да се помни, че санкциите, най-добър ефект върху душата ниски идеали, ще бъде без значение за по-напредналите души - и обратно. По друг начин казано, във всеки отделен случай съответните санкции рода ясно изразени идеален рай или ад. съставен от лице по време на живота си на земята, както и идеален, разбира се, той запазил душата и прехода от тялото в астралния свят. Гледай някои доста доволни от идеала, което представлява жупел езеро за грешниците и прекрасен дом в небето със златни улици, корони и звуците на арфа за благословия. Други, много по-напреднали души, облегнат ранни идеи за небето като пространство, и по дяволите, изпълнен с мъка, смятат, че може би най-голямото щастие би било за тях в състоянието, или условията, при които техните идеали, тяхното по-висша цел да се сбъднат, за да им мечти ще станат реалност; и тяхното по-тежки наказания преценят състоянието, в което те са били в състояние да се проследи на логичните последици от вредите, причинени от тях.
И двете от тези разряд душ е в астралния свят, небето и ада, тъй като те ги представяли - защото и двете създадени за себе си рай и ад на собственото си вътрешно съзнание на даден материал. И тези ментални концепции не изглеждат за невалидни - за тези, които са наясно с тяхната радост или страдание, няма да загубят валидността им се дължи на липсата на физическото тяло.
В астралния свят, "грешник", който вярва в ада на огън и сяра, в очакване на своите "безсрамни престъпления, извършени по време на живота си", не разочарован. Неговата вяра тя осигурява необходимата среда, и съвестта си награди на наказанието, на които той вярва. Дори ако съзнанието му се опитва да отхвърли тези вярвания, но то все още остава несъзнателни спомени от детството на учения и традиции на семейството му, той ще бъде в същите условия. Той ще трябва да се движи (разбира се, само във въображението на) традиционен болката и страданието, докато той получава ценна инструкция, неясни спомени от които ще бъдат депозирани при следващото си прераждане. Това, разбира се, при крайност. Има много други категории и степени на "ада", проведени душите на астрално ниво в различни нюанси на религиозни убеждения. Всеки получава наказанието, което най-добре адаптиран към отклоняване на влияние и въздействие върху него и в бъдеще му живот.
Същото се отнася и за идеалите на "небето". Душата може да се възползват от предимствата на блажения, съответно собствени идеали, за добри дела и действия, изброени в своя полза в непогрешимостта на книгите в паметта си. Не една душа не е напълно "лош" или изцяло "добър", а от това следва, че всяка душа е склонен и да възнагради и наказание, според неговите заслуги, се определя от събудил своята съвест. Или, с други думи, съвестта прави "средна изходна на" за душата, заключение, което е и точно се вписва в преобладаващите вярвания на душата.
Тези, които по време на живота си на земята самолет поведе умишлено към вярата, че душата, няма бъдещ живот, за да бъде специален опит. Те се срещат с една и съща категория от хора в самолета, представяйки си, че се мести в друга планета и че все още сме в плът. И там те ще вземат участие в голямата драма на карма, страдание за мъката, причинена от друг, и се възползва от предимствата, които са платили на другите. Те не са наказани за тяхното неверие - би било явна злоупотреба - но те научат урока за правилно и грешно в тяхната вена. Тези преживявания също само духовно и да се случи само от израза в астралния проява на спомени от живота си в материалния свят са развълнувани да събуди съвестта, която дава отмъщение "око за око и зъб за зъб".
Вярата или неверието в бъдещ живот не се променя закона за възнаграждението на света и астралното "пречистване". Законът за кармата не може да бъде унищожена от отказа да се вярва в един бъдещ живот, или за отказ да се даде възможност разлика между добро и зло. Всяко същество е скрита, сякаш дълбоко скрити може да се окаже, интуитивен реализация, че душата е безсмъртна; и всяка душа има дълбоко съзнание на някои морални норми на закони. И тези несъзнателни нагласи и тази вяра се проявява в астралния свят.
Тези, изключителен човек, който ни е дал най-доброто и най-високите докладите за живота на душата "от другата страна", се съгласи в докладите си, че най-високата блаженство и дълбока скръб невеществени, развитие и културно душа се случи в един случай, от разбирането си добри действия и мисли на земния живот и и в двата случая, от една и съща разбирането на резултатите от зли мисли и действия на живота на земята самолет. Когато очите на душата до точката на която да е ясно, че може да разбере сложната сградата на причината и следствието, и да следите всяка една нишка на включването му в него, душата се превръща рая и ада такова високо напрежение, което дори не е мечтал на Данте.
Не радост дематериализирано душа, която може да се сравни с радостта усеща при разбирането на логическите последици от едно добро дело, и печал никак няма да сравним да разберат злото нотариалния скръб резултат на това, което е добавил горчив мисълта, че "всичко ще бъде различно."
Но дори и всичко това тръгва от душата. По същество, разбирането на продължаващи пъти на минута, което е душата може да изглежда като цяла вечност. В астралния свят има вечно блаженство или вечна мизерия. Всичко това се случва, и душата се появява отново в този живот, за да се присъедини отново към училището на живота, на децата градина на Бога, има да учи и се преквалифицира уроците си. И винаги да се има предвид, че и двете рая и ада всяка душа живее в този много душа. Всяка душа ще създаде свой собствен рая и ада, тъй като нито едното, нито другото не разполага с настоящото съществуване.
Раят и адът са последиците от всяка душа своята Карма и нейните чисто духовни същества. Но това явление е не по-малко валидно за самата душа; за нея в живота си на земята самолет, няма нищо по-реално. И ние трябва да помним, че рая и ада в астралния свят не са дадени като подкуп или наказание - само като естествен начин в разработването и внедряването на високо качество и ниска задържане, за да напредне по пътя на душата.
Така че, отново можем да го видим в думите, цитирани в началото: "Всеки човек собствената си законодател, дистрибутор на щастие или тъга за себе си, детерминантата на живота си, си награда, му наказание" на астрално ниво.
Но животът в астралния свят не е изцяло от небето и ада. Има опитен радост, която няма нищо общо с добри и лоши дела на живота на Земята, но които произтичат от необходимостта да изразят своята креативност и по-трудно да се упражнява ума - израз на радост и знания, над който нищо смърт може да се усети.
Свързани статии