I'tikaaf - това неприкосновеността на личния живот в съответствие с определени правила в джамията или в място, което се счита за джамия, с намерение за извършване на поклонението на Аллах. Суна се ангажира i'tikaaf през последните десет дни на Рамадан. В състояние на i'tikaaf мюсюлмански прекарва времето да се моля, прочетете Корана и други книги, молейки се и вземане на dhikr.
Предава се, че "Aishah (radyyallahu" anha) е казал: "Пратеника на Аллах (Sallallahu Alaihi Wasallam) към про-добро сцепление от живота си в последните десет дни на всеки месец Рамадан не напускат джамия" (Ал-Бухари, мюсюлманин). Този вид поклонение се счита за много достоен акт. Благодарение на неприкосновеност на личния живот, душата на човек за известно време трябва да бъде отстранен от тълпата безумната и се втурва към Господа, и вярващият, който се покланя в джамията - къщата на Аллах, намира спокойствие. Как голяма полза, когато мюсюлманин е-polzuet преминаващите дни от живота си, бързам всички съществуващи-ТА към своя Създател в такова свято място, и които пребивават в отклонение в приближава Бога с чиста душа! Ангажираност i'tikaaf означава посвещение от времето си поклонение и п-Литва, за, нито дори да се моли, но пребивават в джамията, човек тучни-ditsya готов за молитва. И това желание е само по себе си равносилно на молитва. Така, благодарение на i'tikaaf, човек се издига духовно просветени etsya душа и външния му вид излъчва светлина услуга. Как благословението и предварително червено, тези моменти от живота!
I'tikaaf е разделена на три вида - wajib, сунна и мустахаб. I'tikaaf, която се wajib - Необходима е неприкосновеността на личния живот е предписано от самия човек като обет. Това се нарича най-i'tikaaf, i'tikaaf Наср (обет). Например, ако едно лице възнамерява да извърши i'tikaaf, казвайки: "Ако такова нещо се случи, а след това в определен месец, по такъв и такъв ден ще направя i'tikaaf", или, че не възнамерява да направи нещо, той прави едно обещание: "На този година, през този месец, тези дни i'tikaaf ангажират ", че изпълнението на планираните дейности или при настъпване на определени дни i'tikaaf изпълнение за това се наложи (wajib). Ако i'tikaaf дни не е определена, намерението може да изглежда така: "Ако въпросът не бъде постигнато, след определен брой дни прекарват в i'tikaaf", или: "Това е годината, в продължение на толкова много дни ще бъдат в i'tikaaf". В този случай, изпълнението на бизнес хора, трябва в краткосрочен, така и удобно за тях да изпълни срока i'tikaaf, i'tikaaf във втория намерението се извършва в една и съща година, в удобно време за един човек.
Съобщава се, че Умар ибн ал-Хаттаб (radyyallahu "anhu) веднъж каза на Пратеника на Аллах (Sallallahu Alaihi Wasallam):" О, Пратенико на Аллах! Смятам да се извърши един ден i'tikaaf в джамията Ал-Харам ". За тази Пророка отговори: "Да изпълни обещанието си!" (Ал-Бухари).
I'tikaaf, което е сунната - е неприкосновеността на личния живот, извършено през последните десет дни на Рамадан, както направи на Пратеника на Аллах (Sallallahu Alaihi Wasallam).
I'tikaaf, което е мустахаб - извършено тази неприкосновеност на личния живот при поискване в определено време-феодално владение на джамията е месец Рамадан. Например, ако един човек на входа на джамията или вътре в джамията прави намерение: "Имам намерение да направя i'tikaaf", той получава награда за I'tikaaf.
изпълнение 1. Намерение i'tikaaf.
2. Постът по време на i'tikaaf.
3. Изпълнение i'tikaaf в джамията или на място, което се смята за една джамия. Съпругите на гуми се правят такива поклонение у дома, в стаи, заделени за поклонение.
4. Лице, което възнамерява да извършва i'tikaaf трябва да е МУ-sulmaninom, разумно и за възрастни.
5. обреден чистота.
6. Жените i'tikaaf извършват с разрешение на съпруга си.
Правила за поведение по време на i'tikaaf:
1. По време на изпълнението на i'tikaaf човек не трябва да каже нещо, но добре. Няма нищо лошо в общуването между хората, които не вредят на работата на i'tikaaf. Въздържане от изказванията, които се считат грешен, - един от основните условия за поклонение.
2. По време на i'tikaaf трябва да се съсредоточи върху четенето на Корана, изучаването на хадисите, живота на пророците, и за въпросите на вярата.
3. Ако дадено лице има намерение да бъде в i'tikaaf за един месец само през нощта, или само през деня, че не е вярно, тъй като в този случай целта е непълна, защото един ден да се състои на деня и нощта. Ето защо, трябва да сте в i'tikaaf през деня и през нощта. В този случай, на лице възнамерява да извърши schiysya-i'tikaaf в първия ден от отстъплението идва в джамията преди зазоряване и в последния ден я оставя след залез слънце. Ако човек има намерение да бъде в i'tikaaf един ден този термин не трябва да покрива през нощта, а ако лицето ще бъде в продължителен период от i'tikaaf MULTI-кал дни, трябва да бъдат включени и нощ.
4. мюсюлманин, който се намира в i'tikaaf трябва да бъдат облечени спретнато и чисто, то трябва да дойде от приятна миризма. В джамията, той може да направи с нещата, които не й навреди. Ако джамията има подходящи условия, е възможно да се къпе; в тяхно отсъствие, това са trebnosti срещна в околните дестинации, пригоден за целта, и веднага след това се върнете към мястото на i'tikaaf.
5. мюсюлманин, който се намира в i'tikaaf да се изкачите минарето за обявяване на депозити на Азан (призив за молитва), и в този случай това няма значение - това е минаре извън джамията или не.
6. Лице, което е в момента i'tikaaf в джамията, може да напусне нейните причини повторно религиозна основа и за собствените си нужди. Например, за да се ангажират петъчната молитва в друга джамия, ако тази джамия не се провежда петъчните молитви, къпане и миене, от страх да не навреди на своя си здравословни проблеми за тяхното имущество или принудено да излезе от джамията по някаква друга причина ,
Действия, които нарушават i'tikaaf:
1. От джамията без основателна причина.
2. Посещение на лице, което е в i'tikaaf, участие на пациентите в погребални ритуали или дълги отсъствия поради собствената си не-дъга.
3. Загубата на причина, дълга до безсъзнание или лудост в i'tikaaf време.
4. Влизане в интимна връзка.
5. Начало на менструация при жените.
6. Нарушение на гладно време i'tikaaf (според учените кан-fitskogo Madhab, гладно е състояние i'tikaaf).
В случай на нарушение на i'tikaaf, което е wajib трябва да го компенсира. Например, ако лицето има намерение да извърши wajib-i'tikaaf не изпълни или нарушени ги i'tikaaf започна, той трябва да възстанови на другия ден i'tikaaf. Ако причините за не-i'tikaaf започнаха да болест или старост, а след това да се компенсира дни i'tikaaf трябва след възстановяване, в случай, че i'tikaaf изпълнението е станало невъзможно (поради болест или недъг), а след това за всеки ден на гладно (както е на поста е предпоставка i'tikaaf) е необходимо да се даде милостиня , Ако не можете да се даде милостиня, а след това се надяваме на милостта на Аллах.
Свързани статии