ПредишенСледващото

Социално определяне на индивидуалното съзнание

Социално-исторически условия на връзката между човека и природата е важна връзка във веригата на материал определяне на съзнание.

Излишно е да казвам, в тази схема е необходимо специално място за създаване на общество, изградено на околната среда като съвкупност от материални и културни условия за живот на хората.

Социално определяне на индивидуалното съзнание

Социално-исторически условия на връзката между човека и природата е важна връзка във веригата на материал определяне на съзнание. Излишно е да казвам, в тази схема е необходимо специално място за създаване на общество, изградено на околната среда като съвкупност от материални и културни условия за живот на хората.

В по-общ подход към изучаването на ума и съзнанието в нашата наука, такъв подход е формулиран в добре познатия принцип: съзнание е не само очевидна, но се формира в експлоатация. Този принцип има методическо значение в смисъл, че тя определя целта на субективния познаваемото, а това показва възможността за генетично изследване на различните форми на отражение по отношение на реалния процес на живот и дейност.

Асимилация бебешки стандарти и норми на умствената дейност, в съответствие с достигнатото ниво на развитие на съвременната социална цивилизация показва, че познаването на каузата на детето се дължи на сегашното състояние на науката като социална и историческа културно наследство на човечеството.

Това е много важно откритие, но това само доказва, че знанията от самото начало, благодарение на публичното управление на индивидуалното развитие (образование) е основна форма на дейност на лицето се дължи на факта, че знанието е световно исторически процес на целенасочено и генерализирано отражение на народа на обективните закони на природата, обществото и на самото съзнание.

Повече от това. Това е благодарение на развитието на образованието в процеса на познание и комуникация, техните взаимодействия и сливания в най-различни форми и там (за тях), като синтетична форма на дейност на детето, като на игра. С изключение на процесуалните "спонтанни" игри, които се споделят от детето и малките от всички животни, всички форми на играта - тема и ролева басня, дидактични, театрален и др-представляват определени елементи от интегрирането на знания и комуникация ..

С други думи, тук ситуацията е както е било по времето, в дидактика, когато идентифицира преподаване и обучение на детето, и по този начин - обучение и умственото развитие на ученика.

Заместването на единството на образованието и развитието на тяхната идентичност, разбира се, неприемлив или против преподаването или във връзка с играта. Играта като средство за развитие е в действителност, една особена форма на предучилищното образование. Играе като собствени дейности на детето в тези условия, образованието е в резултат на по-общи основни форми на своята дейност - знания и комуникация.

В тази връзка, специален ясна регулаторна и решаваща роля на словото в играта на дейността на развитието на детето. Фактът, че това е именно основното средство за комуникация, който посредничи в процеса на изучаване на бебето историческото познание, т.е.. Е. Процесът на формиране на логическата му мислене и други форми на когнитивната дейност медиирана. И все пак това не е самата реч, която често е фетиш като фактор на психичното развитие, както и в синтеза на комуникация и познание, което е в основата на езика и речта. Познанието в двете си форми - пряко образна концептуалната и логично - е една от основните сили на социалното и историческото развитие на човечеството, тъй като изкуството и науката на знанието е непрекъснато свързана с цялата структура на социалното съзнание, което расте в почвата на определен производствен, социални и трудови практики.

В този смисъл знанието - историческия процес на натрупване на духовни ценности, които отразяват обективните закони на природата и обществото, междуличностните отношения и живота на самия човек. Всеки човек с неговото поколение е включена в процеса и, преди всичко, "научава" на продукти социално развитие: духовните ценности на определен клас и възраст, образувани от интернализация на вътрешния си свят.

Отражение на обективния свят в образи и понятия в непосредствена сензорна и логично знанието е индивидуален когнитивната дейност на всеки индивид. Въпреки това, натрупването и синтеза на чувствен, с богато въображение знание идва с задължителното участие на управляващата речта, която в същото време е основното средство за овладяване на човек исторически натрупаните от човечеството генерализирани и непряка знания системи, начини за обучение и методи на работа. Познаване на личността, и се развива чрез комбиниране на опита си в най-близките му чувствен израз със системите на знания, които съществуват винаги под формата на езика и специфичната структура на общественото съзнание, особено на науката и изкуството.

Познанието винаги е добре позната комбинация от индивидуалното и общественото съзнание. Все пак, това не означава, че индивидуалното съзнание е сведена до знанието е ограничено до тях. Индивидуална човешкото съзнание е ефект на съвместното развитие на знания, комуникации и труд, различни тяхното сближаване. Няма съмнение, че от ранна възраст, че съзнанието служи като ефекта на конвергенцията на комуникация и познание.

Възможно ли е обаче, че комуникацията и знания, както и игра и обучение в началото на онтогенезата генерира съзнание на индивида без никакво участие на труда, въпреки че в миналото той генерира едва всеки друг вид човешка дейност и специфичните особености на социално съзнание.

Това изключение от общия закон на човешкото развитие не се извършва в индивидуалното развитие, включително и в ранните етапи на онтогенезата, с изключение, разбира се, най-ранна възраст.

Чрез етапи на развитие на индивидуалното съзнание и труд

Съзнанието е най-висшата форма на психично характеризира с няколко функции. Сред тях активен характер отнася отражение. включително не само моделиране на свойствата на външни влияния, които са източник на изображение или мисъл, но и промяната на тези имоти под влияние на човешката дейност, т.е.. д. за труд. Вътрешната диалектика на съзнанието - прехода от усещане за мислене чрез езика - регулирана практика. Както съзнанието на умствената дейност е динамична корелация на сетивен и логично знания, тяхната система работи като цяло и определя всяко отделно знание. Тази операционна система е състояние на пациента в будно състояние или, с други думи, по-специално човешка характеристика е съзнанието на будност.

Това, разбира се, не е нищо ново, но това сближаване на съзнание и будност, произведени с най-голяма грижа Blonsky. Тя ви позволява да се знае много съзнание като една от проявите на човешкия труд като вътрешен план от човешки дейности, които оказват въздействие върху външните условия на човешкия живот. Известно е, че човешкото съзнание - продукт на развитие.

Едно дете с определена възраст е наясно с ефекта, в резултат на действия, извършени от него, и то е, защото този резултат е очевиден, видими. Може дори да се каже, че първоначалните факти на съзнанието - възприемането и опита на дете резултатите от собствените си действия. възражение под формата на самостоятелно (превръзка или хранене) или игри, графичен действие (равнина изобразяване на листа). Ето защо, ума действа като неразделна част от ефекта, и затова неизбежно мигновено. Въпреки това, в процеса на обучение и натрупване на житейски опит като instantaneity постепенно се заменя с вътрешна свързаност на състояния на съзнанието, както се разбира не само последиците от действията, но и процесите на дейност на детето. Основно се под влиянието на словото и учене с помощта на социален опит, исторически начини на живот съзнание се простира на целия процес на работа, както и последователността на разпространението на обратното, т.е.. Д. отива от края (ефекта на действието). Идва време, обикновено се позовава на пет или шест години, когато съзнанието на детето обхваща напълно целия процес от дейности, от подготовката до действия под формата на зараждащия план и целта известен вътрешен план, насрочено за определена продължителност, оригиналният кратко, а след това всички разширяване на гамата си време.

Като такова разширение възниква възможност за по-дълъг задържане в съзнанието на цели за изпълнение. От реализацията на отделните моменти на действие на детето да премине към напълно целенасочено планираната дейност - като е начинът на индивидуалното развитие на съзнанието, чрез който всички будно състояние на непрекъснат става "поток на съзнанието", за да превключите от една дейност към друга.

Особеността на този курс на развитие ни дава възможност да разберем един от най-забележителните черти на съзнанието - относителната последователност на неговите държави. формиране на общност от различни психични процеси и тяхната свързаност с "Аз", т.е.. д. до съзнанието на този въпрос. Механизмът на тази непрекъснатост на съзнанието държави е развитието на асоциации, формирането на тези асоциативен серия, а от тях - асоциативен комплекс разклонени системи и mezhsistem информационните потоци. Въпреки това, по време на формирането на всяка нова система специфичен асоциативен маса дисоциация, разделителните елементи, образувани по-рано асоциации. Тези моменти на дисоциация, свързани почивка непрекъснатостта на асоциативен поток, когато на определен период от време, общото състояние на съзнателно регулиране на дейността се заменя с подсъзнанието по време на процеса. Естеството на този курс е различен от условията, възникнали в резултат на дългосрочни автоматизация на определени действия, като при първоначалното съзнателно действие се превръща в безсъзнание.

Особеността на случаите, в безсъзнание потока на будно състояние е фактът, че те съвпадат с всеки един момент на пауза между дейности, или за дисоциацията, и по-често с комбинация от тези и други фактори.

По един или друг начин, но функцията и образуване на самото съзнание е разбираемо само като описание на контролните дейности, практически човешкото взаимодействие с външния свят. Съзнанието като активен отражение на обективната действителност, има практическа регулиране на човешката дейност в света около себе си. Поради натрупването на житейски опит, т.е.. Д. Отразявайки опит и най-практическата дейност, овладяване на езика чрез историческото познание съзнание се превръща в набор от субективни отношения на човека към природата, обществото, хората и себе си. Но има и по-общо субективно отношение, в известен смисъл, генериране на самото съзнание: отношението на работа, практическа работа, чрез които човек не се адаптират към околната среда, както и да представи своите собствени нужди, сили, за да отговаря на потребностите на обществото. Това преобразуваща сила на въздействието върху заетостта на хората върху природата се реализира в различни форми на човешкото творчество, но общо за тези форми е субективно отношение към работата като основната ценност, образът на вътрешния свят на човека.

С тази стойност, свързана с развитието на лицето, като лидер - производител на материалните и духовните ползи за обществото, за други хора, основният фокус на интерес, привързаност и вкусове, наклонности и идеали реализирани, т.е. най-значимите мотивите на човешкото поведение ... Разбира се, в края на работата неизбежно се сложи край на човешкия живот, драматичната развръзка във формата на отворена или латентен конфликт на човека и света.

Психологическа драма на човешкото стареене, както правилно отбелязва от много изследователи, не е само, че старецът постепенно губи семейството си и всички хора на своето поколение, но също така и във факта, че той е изключен от целия обществен процес на производителния труд. престава да работи, се ползват от правото на пенсия. В този случай, причината за разпадането на личността е не само прекратяване на системна работа, но и в постепенното разрушаване на вътрешния свят на основните ценности на човека - професионален опит с толкова добър, колкото субективна човешка творческо отношение към света. Ето защо запазването на тон заетостта, продължава в различни форми на обществено полезна дейност след възрастта за пенсиониране е съществено условие за морално и психическо здраве на възрастните хора.

Поради това, не всяка загуба на мускулна или нервна енергия, а не този или онзи движения строителни и производствена дейност, произведени от инструментите на труда, и за изменение на околната среда, е лесно специфичност, независимо от това дали тя е специален, професионални, или, напротив, е по- елементарен общ характер на операциите на труда, чрез които практически ефект върху околната среда обекти.

В напреднала възраст, и след навършване на пенсионна възраст, може да има всички видове заетост, включително и високо майсторство в определена област на професионална работа. Въпреки това, производството изисква определени работни часове рамка и стандарти. Следователно, използването на сила в производството често е трудно за един стар човек, въпреки че търси различни възможности за участие на старите работници в общата работа на екипа за производство, борбата им за техническия прогрес и подобряване на производството. Във всички останали области на труда не са налице обективни причини за възпрепятстване на нормалната работа на възрастни хора, при условие, яснотата на съзнанието си, така че. Д. Относителният целостта и съгласуваността, непрекъснатостта на техните вътрешни състояния.

Опазване и възпроизводство на старите хора имат увреждане, както можеше да се мисли, главното условие за опазването и възпроизводството на съзнанието на хората в по-късните етапи на онтогенезата. Ако това заключение е обосновано с оглед на по-късните етапи на човешката онтогенезата, а това не може да има съмнение, а след това, разбира се, е универсална, тя е легитимна и по отношение на ранните етапи на онтогенезата.

В предучилищна педагогика и детска психология, обаче, доскоро беше разпространена идеята, че всички действия на детето са явления на хазартни дейности, които в миналото, генерирани работа, в развитието си е подготовка за учене и работа, но определено е несъвместима с трудност.

Всички действия на т.нар самообслужване (храненето, обличането и obuvaniya, се грижат за себе си, санитарен възел, и така нататък. Г.), участие на вътрешния труд представлява важен аспект от ежедневния живот на детето в семейството.

Пренебрегването на педагогика и психология към тази страна на живота на детето се основава на дълбоко погрешно помещение на "технически" смисъл на тези действия, се твърди, че не са имали влияние върху психичното развитие на децата.

Работата по развитието на личността преминава през много фази и етапи. което отговаря на дълбоката промяна в структурата на индивидуалното съзнание. Но човек като предмет на труда, разбира се, се развива и като обект на познание и комуникация. В една система изградена цялата разнообразна гама от странични дейности, един вид синтез на труда и знания, знания и комуникация, комуникация и труда. Сред тези вторични дейности трябва да включва в играта и обучението, които не умират с човешка зрялост, и да продължи да се развива в новата среда. Ефектите на конвергенцията на основните човешки дейности в процеса на индивидуалното развитие на характера и способността са като цяло талант и човешки капацитет за работа, съвкупността от наличните си ресурси и потенциални сили на психичното развитие на резерви.

Социално определяне на индивидуалното съзнание

Социално-исторически условия на връзката между човека и природата е важна връзка във веригата на материал определяне на съзнание.

Излишно е да казвам, в тази схема е необходимо специално място за създаване на общество, изградено на околната среда като съвкупност от материални и културни условия за живот на хората.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!