| въпроси свещеник
Уважаеми читатели, на тази страница на нашия сайт, можете да задавате всякакви въпроси, свързани с живота Zakamskaya служба на старши свещеник и православието. Вашите въпроси се отговаря с духовенството на Възнесение катедралата Света на град Набережние Челни. Моля, имайте предвид, че личното духовно характер издава по-добре, разбира се, да бъде решен в живия общение със свещеника или с негово изповедник.
отговорен Zhelezniak Сергей Д., религиозни, помощник-ректор за мисионерска работа
Добър ден. Защо християните трябва да се кръстя? Какво произхода знака на кръста?
Знак на кръста за нас - това е паметта на Христос, Неговите страдания на кръста, тази духовна помощ от Господ за нас. Това е кратка молитва, за да каже не на lovami и ръце. Това също е напомняне, че са отхвърлили всички и се взе кръста си и последва Исус (Мат. 16, 24). Това е чудесно думи на Свети Павел от Кръста Господен ", че аз трябва да се похваля освен с кръста на нашия Господ Исус Христос, чрез който светът за мене е разпнат, и аз за света" (Гал 6, 14). И "словото на кръста е да ония, които погиват глупост е, и които се спасяват за нас - силата на Бога "(1 Кор 1: 18.). Вече само това, можете да покажете колко е важно за нас на Кръста на Христос, гръден кръст и се прекръсти. Знака на кръста, ние се предпазят от зли демони, готови да изкушава, Пряк грях по всяко време. Ние кръсти леглото си преди да заспя, за да не се изкуши и в съня, кръстът осветен храна, техните близки, като помоли за Божието благословение. Хората в старата поговорка: "Без Бог, а не на прага" - целият ни живот трябва да бъде под прикритието на Бога и да се направи възможно най-простото нещо - кръстосани себе си.
Когато влезете за първи път на кръста се появи в християнския свят, не е известно. Знаем само, че вече раннохристиянската литература е документирано присъствието си. Тертулиан (вени на втори век - началото на третия) пише следното: "Преди началото на всеки отделен случай и при всяко движение напред, с входа и изхода, обувки, миене, седна на масата, запали свещ, разположена в леглото, седна да говоря с някого някой ден, ние се възползва от челото прекръсти. " В увещание си християни се събраха, за да се омъжи за езичник, писателят описва различни недостатъци, свързани с религията, а сред другите точки на знака на кръста: "Можеш ли тайно кръсти леглото и тялото ми?". Кой живее в III век мъченик Иполит Римски, описвайки ранноримския богослужебен живот на Църквата, пише: ". Винаги се старайте смирено да засенчи челото си знака на кръста" Но означава ли това, че само такава традиция е образувала в век III?
Анализ на времето за обслужване синагога на Исус Христос и апостолите, сравняващи текстове от Стария Завет с Новия Завет, можем да предположим, че традицията на религиозни признаци се появиха по време на самите апостоли. По това време е бил обичаят в служба прилага към челото в името на Бога е символ според откриването на пророк Езекиил (Езекиил 9:. 4). Прилага се по челото две букви от азбуката, първите и последните, "Алеф" и "Тав". Тази символика се казва, че Бог е вечен, всемогъщ и вездесъщ. Той обхваща всичко, всичко идва от Него и Той - всичко пълнота. В Откровение се случва няколко пъти фразата: ". Аз съм Алфа и Омега, началото и краят" В гръцката азбука "Алфа" и "Омега" - е първата и последната буква. Това означава, че има една и съща символика, както в поклонението на синагогата. Там, в Откровението казва: "И видях, и, ето, Агнето стоеше на хълма Сион, и с Него сто и четиридесет и четири хиляди, които Неговото име Отец, написано на челата им" (Откровение 14 1.). И отново: "И ще има никакво проклятие: На престола на Бога и на Агнето ще бъде в него, и Неговите слуги ще Му служат. Те ще гледат лицето Му и Неговото име ще бъде на челата им "(Откр 22: 3-4).
Значението на християните от Светия кръст, и казва, че Исус Христос и апостолите: "Ако иска някой да дойде след Мене, нека се отрече от себе и да вземе кръста си и нека Ме следва" (Матей 16: 24.). Тези думи на Христос са ясни само в светлината на Неговите страдания на кръста. "И аз да се хваля, освен с кръста на нашия Господ Исус Христос, чрез който светът за мене е разпнат, и аз за света" (Гал. 6, 14). Ранната църква е смятан от мнозина от неговия "предшественик" на Стария Завет. Разделението на храма на три части, три степени на свещенство, много елементи от украса на храма: кадилница, свещи, свещници, менора, както и повече. Усещайки елементи на поклонение, ранната църква пое и в знак на Бог върху челото му. Интересното е, че бързопис буквата "Тав" изглежда като кръстче. Църква преосмисли древен стил, го актуализира чрез конвертиране в знак на Кръста.
Troeperstie разпространена била като dvuperstie. Тя е била практикувана на изток и на запад. Но тази форма на консолидация в литургичния ритуал се извършва сравнително късно - само в XII век. Причината за определяне troeperstiya подобни и dvuperstiyu: два пръста прилага кръстния знак несториански еретиците. За да не се смесват с тях провъзгласена troeperstie за православната прекръсти. Що се отнася до "война" за кръстното знамение в Русия, това е много тъжна история. Уви, на първо място има ритуала в духовния живот. И тази функция не само руски, това е характерно за гърците - от XV век Константинопол от турците, качеството на религиозното образование там. За съжаление обред става по-висока изповед. Така че, Катедралата Stoglavy канонизира dvuperstie, произнасяйки анатема на troeperstnikov. Катедралата в 1656 вече са осъдени като еретици dvuperstnikov. Сад време.
На говорещи гръцки църкви в Изтока ясно осъзнават близостта на Несторианците и други еретиците и ги избягваха. По тази причина се прекръсти играе включително "сигнализация" роля. Но в Русия, нито монофизити или несториани той никога не е било, няма кой беше да се дистанцира, и поради тази причина, реформа на знаците не е напълно ясно, което доведе, за съжаление, до известна нестабилност. Така се оказа, че заради новата obryadoveriya troeperstie беше осезаемо като ерес, и ерес nikonianami нарича и древна dvuperstie. Съветът Local през 1971 г. Руската църква Pravolavnaya се сложи край на този спор: всички donikonovskie руски ритуали, включително и два пръста кръстен знак, са открити също толкова полезен, както и модерно.
В заключение, ние отбелязваме, че кръст znamenovanie изисква от нас внимателен и почитащо поведение. За нас е голямо светилище и изисква специално отношение. Обратно в IV век, Йоан Златоуст учи: "Не трябва просто да начертае кръст с пръстите си - пише той. - Трябва да го правим с вяра ".
Свързани статии