Въпрос: Според Rambam, не-евреин е забранено да се учи Тора, които не са свързани със спазването на Седемте заповеди на Ной. Оказва се, че всяко преминаване giyur хора, сериозно е нарушил закона? От друга страна, ако следвате закона, само трябва да се научат някои повърхностни неща и не пипай "част от ритуала." Това е, като giyur, извършване на сляпо. Или това е един и същ принцип Naase съм nishma ( "изпълни - и да разберем"), което е последвано от юдеите в даването на Тората, и Хера трябва да преминат през едно и също?

Въпроси отговори област Шаул-Isaac Andrushchak

Отговор: Когато Rambam казва забрана не-евреи да учи Тора, той се позовава на тези части от Тората, която не се прилагат за не-евреи. Т.е. онези части, които са посветени на анализ на "еврейски" заповеди. При подготовката за конвертирате в юдаизма, кандидатът има право да се научат, че според равините, той трябва да се подготви. програми за обучение Ulpan giyur развити с това се има предвид, разбира се.

Но за да бъда честен, разбира се, тази практика е задълбочено проучване на етап подготовка да се превърнат в юдаизма - е проблематично. По закон, това е, от една страна, че не е необходимо, и второ, не е толкова просто. Проблемът е, че в допълнение към това изследване, в наше време, е трудно да се намери фактор, който ще даде достатъчно надеждна информация за това колко сериозно намеренията на кандидата.

Въпреки че, честно казано, няма индикация на това изследване и резултатите от нея не дават. Caretta измамници изпити перфектно ", да поемат тежестта на заповеди" (без миг с това се има предвид сериозно) и след това срещу тях все още няма методи.

Връщайки се на въпроса ви. По закон, кандидат на Гери трябва да осигури най-основна информация. Така че, от една страна, той знаеше, за това, което се подписва. И от друга страна, че се определя решението си да не се "красота" (съществуващо!) На юдаизма, и желанието да се присъединят към завета с Бог, каквото и да е, в действителност, няма смисъл.

Вашата представа за "Naase съм nishma" - абсолютно правилно. По принцип процедурата за преобразуване - малко копие от даването на Тората. Лично даване на Тората, че е възможно да се каже.