ПредишенСледващото

Въпрос на деня как да изберете иврит име, еврейската общност на Киев

Ние вече заяви, че името на човека отразява същността си, определя неговите наклонности и черти на характера. На един от най-древните мъдреци, равин Меир, Талмуда ни казва, че той е в състояние да се правят точни изводи за едно лице въз основа на неговото име-даване. Ето защо е много важно да изберете име на бебето, което съответства на индивидуалната си душа. Нашите мъдреци учат, че Бог изпраща на родителите да изберат име на детето си, пророческото вдъхновение, така че те не направите грешка и да направят правилния избор. И да се възползва от този поток и да се придвижвате в морето на еврейските имена помощните инструкции, които ни дава осветена еврейската традиция от векове:

Налице е древен обичай на именуване на детски имена на починали роднини - баща, майка, баба и т.н. Тя се основава на заповедта на Тора, в която се казва, че имената на мъртвите, не се изтриват от паметта на народа на Израел.

Сред евреите Ашкенази, не се приемат, за да се даде на детето на името на човек, който е жив. И сред Сефарадите, а напротив, за да назовем само дете, след като жив роднина и добронамерено желание този човек просперитет и дълголетие.

Разпространена практика на даване деца имената на патриарсите на еврейския народ, на tzaddikim, видни равини. Смята се, че заслугата и правдата на великия човек, за да помогне на този, който носи неговото име отидете на правилния път на живота.

Баща често дава на сина си на името на човек, който е учил Тората.

Не се приема за да се получи една жена името на човека, както и обратното.

Забранено е да се обадите на детски имена на злодеи. Може би само в "просветени бойци» XX век срещу традиция не се поколеба да даде на децата си имена, като, например, Нимрод. Това беше името, посочено в царската Таанах, който искаше да изгори жив праотец Авраам.

През миналия век, се е разпространил не съществува в древни времена, обичаят да се даде на детето си двойно име. Има редица утвърдени "двойки": Йехуда Лейб Моше Хаим Цви-Хирш, Менахем Мендел и т.н. Често, едно от имената в "двойката" на евреина, а вторият - идиш. Те включват или смисъл (например Цви-Хирш: Цви - "елен" в иврит, Хирш - идиш Или Арие Лейб :. Arie - "лъв" на иврит, Живота - идиш), или чрез звук сходство (например Ефрем-Fischl, Менахем Мендел). Смята се, че едно дете не трябва да се прилага двойна име, състояща се от имената на хората, които са били във война с живота, дори и ако двамата бяха праведни.

Горните препоръки са подходящи за възрастни, които желаят да вземат иврит име. По принцип, можете да го вземе всяко име ви харесва (вж. Речник на еврейските имена). Въпреки това, опитът показва, че много хора искат да се име, свързано със съществуващата нееврейско звучене или значение. Това ще ви помогне таблица с възможните начини за руски имена в превода от иврит. Отиди на маса

Ако човек е сериозно болен, е прието да се добави името си към друга. Мъжете добави името Хаим ( "животът е жив") и Рафаел ( "Бог е оздравял"). Жените добави името на Хая ( "на живо"). Тази промяна на името оказва влияние върху съдбата на пациента и съживява надежда, както се казва:
Meshane Сим meshane мазал ( "смяна на името, променят съдбата").

Класификация на еврейските имена

Традиционните еврейски имена идват от различни източници. Условно, те могат да бъдат разделени в следните групи:

- библейски имена, т.е. имената, споменати в Библията (Петокнижието, пророците или
Писанията). Примери: Арон, Давид, Исаак Даниил. Сред тях са рядкост имена,
отчасти в унисон с едно от имената на Бога и изрази похвала и благодарност
Всемогъщият. Пример: Yermiyau ( "има бог"), Джошуа ( "Бог - спасение"), Шмуел
( "Да чуем Бог").

- Талмуда имена - имената на мъдреците на Талмуда. Примери: Yohanan, Анания.

- "Природни имена" - имената на животните по света, като се подчертава положителните черти на
или други същества. Някои от тях са споменати в Библията: Съдът, Рейчъл, Яел, Джон.
Но много от тях не се срещат в Писанието: Ари Зеев, Цви. Етимологията на много от тях - думите
благословения праотец Яков и Моше Rabbeinu.

- имена, получени от имената на растения, които са изброени Танах.
Например: Тамар, Shoshana, Алон, Орен, Оран Авив.


- Имена на ангели намерени в Писанието - Рафаел, Майкъл.

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!