Любовта - чувството, безплатно, и ако щете, за изпълнението на дар застрашени (или предотвратяване) болезнена смърт, къде е тази свобода и как да Го обичаме, който така здраво поставя въпроса? Защо Бог създаде земята, ако той е знаел за бъдещето на падането на хора? Защо Господ "сложи" в рая дървото за познаване на доброто и злото?
Всички въпроси, свързани с бъдещите съдби, или предузнание, известни само на Бога. Защо Бог е създал херувим, ако знаеше, че той ще бъде на дявола? Но това е целият смисъл на историята, че Бог е дал свобода и показа, че всяка доброта, всяка доброта е в него. Както и в капка вода отразява слънцето, така че във всяка душа и невидимите духове, във всяко духовно творение, съвестта му е отразено Samosuschestvennaya доброта - самия Бог. Ето защо св. Йоан Златоуст, и казва, че човекът е отговорен за това, че умишлено насилвайки се бунтуват срещу Бога, като се опитва да свали установения ред на Бога; и това показва, като пример, по-конкретно във всеки грях. Съвест - тази част от душата, чрез който се чува Божия глас. Душата е по природа християнска. Не на днешната природа, вече потъмняване на греха, но този, от рая, което тя губи. Бог сякаш се програмира за благото на човека в създаването, за разликата между доброто и злото.
И сега тя се отразява във факта, че грехът е срам да се направи и да се покае от него щастливо. А Сатана е превърнал този ред: грях ли радостно и безсрамно, и се срамувам да призная редил. Светите отци казват, че ако Бог не е посадил дървото за познаване на добро и зло, а след това Адам, за Божията любов, попита за себе си, че нещо подобно на това дърво, на която той може да се окаже Бог му преданост и обща вяра всичко, което се казва, Бог. Павел отговори на всички въпроси, поставени му верни. Но има един въпрос, че той не е отговорен само, но как ще плаче затваря устата на питащия, заявявайки, така да се каже така: "Защо искаш да знаеш неизвестното, кой си ти? Ти си просто един кораб, гърне, стомна. Млъкни и не спори с Господа. " Римляни 9: 17-24 - "Защото Писанието казва на Фараона: Именно за това аз те издигнах, за да покажа в тебе силата ти и че името ми може да бъде по цялата земя. Така че, който иска милост към и когото ще закоравява. Ти ще ми кажеш: "защо още обвинява? Защото кой може да устои на волята Му? "Но кой си ти, човек, за да отговори обратно към Бога? продуктът се направи ли го казваш: "Защо си ме така направил" не силата Потър над глината, да се направи от това zhesmesi направи съд за почит, а друг за срам? Какво става, ако Бог, желаейки да покаже гнева Си и изяви силата Си, е търпял с голямо дълготърпение съдовете, предмети на гнева подготвени за унищожаване, за да изяви богатството на Своята слава върху плавателните съдове на милостта, която той отнапред за слава, дори ни които призова, не само от евреи, но също така и на езичниците? "
Трябва да бъде в състояние да смирят любопитството си, доверете се на своя Създател като дете поверено на майка си, макар че той би искал да падне до гръдния кош, скрити от любопитни очи. Ps.130: 1-3 - "Господи! не издигнат над сърцето ми и принесе очите ми, а аз не бях в една голяма и висока за мен. Той не смири Никога не съм успокои душата ми като дете, отбито от майка си? Душата ми е в мен като дете отбити. Нека се надяваме, Израел в Господа както сега, така и до века. " Не бъдете арогантни, и благодаря на Бога за всичко, което е разкрито. Is.42: 20 - "Ти съм виждал много, но аз не забеляза; ушите ви са отворени, но не чуха. " Sir.3: 23 - "В много от вашите класове, не се грижи за превишението: отваряте много на човешкото познание." 3Ezdr.4: 2.34 - "И той каза: сърцето си е отишло твърде далеч в този век, какво искаш да разсъждава тези неща разбират начин Vsevyshnego.Ne бързаш да се изкачи, той отговори, над Всевишния; За бързат напразно да е над него, отива твърде далеч. " 3Ezdr.5: 33 - "Говори се, казах аз, милорд. И той ми каза, ти си стигнал твърде далеч, си любознателен ум за Израел; те обичам повече него, отколкото този, който го е създал? "
Ако хората не се доверяват на Бога, който ни дава най-добрите, и, освен това, ни е дал разбирането за добро и зло, когато избирате такъв човек мисля, че човек има свободна хвърлен камък във въздуха. Vtor.30: 19 - "Vosvideteli преди да викам небето и земята за живота и смъртта ви казвам, благословението и проклятието. Затова изберете живота, че и ти и потомството ти живееш. " Sir.15: 16 - "Той предложи те уволня и вода., Което искате, простри ръката си"
Какво се молим с любов,
Това, което е ценно като реликва,
Съдбата на празни приказки на човешкия
Осквернявай предал.
влезе Тълпата, тълпата избухна
В светилището на душата си,
И няма как да не се срамувам
И мистерии и жертви, които са достъпни за нея.
Ах, ако само живите крилата
Soul кръжи над тълпата,
Тя спаси от насилие
Свързани статии