Времето на първите свещениците с военни отряди е неизвестен. Петър I наредил да бъде законно духовенството на всеки рафт и кораба, и първото тримесечие на XVIII век, назначаването на духовници до военни части (особено на ВМС) са станали редовни.
През 1815 г., са се образували отделна главен управление свещеник на Генералния щаб и войските охрана (по-късно включи в себе си и риба полка), която скоро стана настойничеството на почти независим от Синода. Първосвещениците и охраната на Grenadier Корпуса NV Muzovsky и VB Бажанов в 1835-1883 той оглавява кладенеца в двора, и духовенството са изповедници на императорите.
Новият реорганизацията на военните духовенство пое контрола през 1890 година. Мощност отново се концентрира в лицето на един човек, получил титлата на протойерей на военни и военноморски духовенство. По време на Втората световна война GI протопрезвитер Shavelsky за първи път е дал правото на личен присъствие на съвета; протойерей беше директно в лихвения процент, и, както веднъж първата главният свещеник PY Ozeretskovsky, аз бях в състояние да докладва на частни император.
Padre беше на двойно подчинение: по църковните въпроси - свещеникът на главата, по други въпроси - военните власти. Дълъг експлоатационен в същия полк е рядкост. Обикновено свещеник преместен от полка на полк, средно, на всеки пет години, като често от единия край на империята на другата: от Брест-Литовск до Ашхабад от там до Сибир, а след това на запад, в Hrodna и т.н.
Анали на войната през 1914 г.
Отговорности военен свещеник определя основно от заповеди на министъра на войната. Основните задължения на военните духовенство бяха, както следва: в строго определено време, военното командване да проведе услуги в неделя и официалните празници; в съгласие с командването на полка в определено време да се подготвят военнослужещите за изповед и като свето причастие; изпълняват обреди за военните; управление на църковния хор; инструктира военни звания в истините на православната вяра и благочестие; комфорт и назидание във вярата болен, погребват мъртвите; преподаване на Божия закон и със съгласието на военните власти да извършват vnebogosluzhebnye разговор по тази тема. Духовенството проповядвал "Божието слово към войските твърди и разбираем начин ... да внуши любов към вярата, царя и Отечеството и искането да се подчиняват на властите."
Според указанията на GI Shavel, в допълнение към по-горе споменатите дейности на полк Свещеникът: да помогне на лекаря в превръзка рани; управление на отстраняването от областта на убитите и ранените; уведоми роднините на войниците от смъртта; организират в своите части от помощ обществото към семействата на загиналите и осакатени войници; се грижи за поддръжката на военни гробове и гробища; организира пешеходен библиотека.
От 1889 в правилата за обслужване на военните свещеници са били равни на следните редиците на армията: главният свещеник - до генерал-лейтенант, Fr - полковник, един свещеник - на капитана, дяконът - да лейтенант. В Русия Отечествения защита винаги е бил смятан за свято нещо, но на руски разкаял се грешник дисциплина убийството на, дори и по време на война, за каквото и цели, и при какви обстоятелства не би да са били извършени, - осъден. Свещеници и монаси, според 83-то Апостолско Канона и 7-ми определението IV Вселенски събор, могат да участват във военни действия в ръцете. Но в Русия, особено в ранното Средновековие, духовенството понякога, по различни причини, са били пряко ангажирани в битките. В куликовска битка в 1380 с благословението на Св Сергий Радонежки бори Schemamonk Александър Peresvet и Роман (Родион) Oslabya впоследствие канонизиран.
VN Tatishchev определя следните случаи, участието им във войните: "Какво за монасите и да popah помни войната, а след това да намерят истории обстоятелство Новгород Izyaslav Второ противодействие на чичо си Джордж Втори осъден всички Tchernetsov и духовенството да се облича и да отида; Серж, Abbot Radonezhsky, Димитри Дон две войни оформените изпратени и бити; Стари Рус Поп Петрила с армията отиде в Литва и спечели; Кострома игумен Серапион в нашествието на татарите от Казан, събиране на монаси и свещеници, татарски победен. Тя може също, че повече е направено, че историята е дошъл до нас. "
По време на обсадата, много манастири са се превърнали в крепост, където въоръжени монаси, понякога са изправени. В защита на Trinity лавра на св. Сергий на поляците в годините 1608-1610 активно участваха монаси, старейшини и FERAPONT Макариос довели кавалерийски монасите атаката.
Известни и друг случай. Исидор митрополит Новгород през 1611 по време на обсадата на Новгород шведи сервира молитви по стените на крепостта. Виждайки, че протойерей Света София Катедралата Амос яростно се противопоставят на врага, Metropolitan го оправдан по някои църковни покаяние. Амос се бори, докато къщата му не е опожарена заедно с него.
В XVIII век, единственият известен случай на прякото участие на свещеник в битката е отразено в "Деяния на Петър Велики". Той казва, че "Olonets Okulov свещеник Иван в 1702, се събраха нетърпеливи хора до хиляда души се приближи зад шведската граница, победен четири враг пост, счупи 400-шведите и с ангажиментите Reitarska банери, барабани, оръжия и коне се завърнаха триумфално; това, което са в състояние да вземе със себе си, а след това той даде огъня. "
През 1914-1917 той оглавява духовенството често туризъм и конна атака, но без оръжие, само с кръст в ръцете си. По време на Руско-японската война уби 16 духовници са били ранени и ранени най-малко 10 души. Идентифицирани Нашите данни показват, че от лятото на 1917 по време на войната, претърпени 181 свещеник. От тях са били убити - 26, е починал от раните и болестите - 54, ранени - 48, контузена - 47, обгазен - 5 души. Броят на убити и умрял от раните и болестта е 80 души. През Първата световна война през 1917 година в плен са посетили или продължава да бъде не по-малко от 104 православни свещеници.
Говорейки за духовенство награди, трябва да се каже, че в началото на ХХ век на поръчката с награди бяло духовенство е, както следва: nabedrennik; лилаво купола; лилаво kamilavka; гръден кръст на Светия Синод; Поръчка на св. Ана трета степен; протойерей; Поръчка на св. Ан 2-ра степен; Поръчка на св. Владимир 4-тата степен; Мейс; Поръчка на св. Владимир трети степен; златен нагръден кръст от кабинета на Негово императорско величество; златен нагръден кръст с орнаменти от кабинета на Негово императорско величество; Поръчка на св. Анна 1-ва степен; митра. За иеромонаси на над печеливша изключени купола, kamilavka, протойерей и добави игумена (дава след получаване на поръчката на св. Владимир четвъртата степен) и архимандрит (дава след получаване на клуб или по реда на св. Владимир трети степен). Благодарение на "духовни" награди (купола, гръден кръст и т.н.), военните свещеници могат да имат значителен брой различия и дори да надхвърлят този индикатор офицери.
До 1885 свещениците биха могли да носят поръчките, медали и другите отличителни знаци на светски одежди над извършването на поклонение. Само през 1885 г. по инициатива на император Александър III облечен духовни светски партита подписва разликите в комисията на поклонение бе забранено в свещените одежди. "Изключение от това правило се допуска само за Ордена на Свети Георги марки и гръдните кръстове върху панделка Сейнт Джордж".
Различията, за които може да бъде предоставено на свещениците Ордена с мечове или гръден кръст на лента Гергьовден (въз основа на проучване на практиките недвижими контакт възлагане) могат да бъдат разделени в три групи. На първо място, това е постижение на свещеника в решаващите моменти на борбата с кръст в вдигна ръка, за насърчаване на войниците да продължи битката. Рискувайки живота си, свещеникът водещ на ниските етажи. Обикновено това се случи, когато там са били убити или ранени от служителите на полка. Има стотици такива случаи. Например, този подвиг в Първата световна война направи свещеник на 318-тия пехотен полк, Александър Chernojarsky Tarnoutsky (убит) и по-възрастният монах Bogoroditskoe-Ploschansky пустинята Брянск Каунти, който е служил в 289-ти пехотен полк Korotoyak Evtikhii (Tulupov) (убит). Priest девета Казан Dragoon полк Василий Špičák на кон доведе първи полк в атаката.
Друг вид на свещеник разлики, свързани с усърдното изпълнение на преките им задължения при специални обстоятелства. Сбогом, и общението на ранените войници, благословия в битката направи свещеник на риск на собствения си живот. Понякога Вез ранени на бойното поле, свещеникът сам е бил тежко ранен. Често духовенството извършват богослужение под вражески огън. Например, един свещеник на 115-та бригада на държавната милиция Николай Debol'skii не прекъсва услуга, когато правото по време на Великия вход внезапно се появил враг самолет пусна няколко бомби в близост до моли. Свещеникът на 15-ти полк драгуни Perejaslavskogo Сергий Lazurevsky с малкото останали войници доброволно не напусне службата цяла нощ бдение под шрапнел огън, докато, докато той е бил ранен.
През 1915 г., на галисийски отпред, когато ти монах 311 пехотен полк Kremenetsk Митрофан литургия, черупка удари църквата, през покрива и тавана на олтара, а след това падна около престола от дясната страна. Отец Mitro пресече бомба и продължи услуга. Черупката не експлодира, и обществото, виждайки спокойствие на свещеника, останаха на местата си. В края на литургията се извършва на черупката на храма.
През 1915 г., когато свещеникът село Mallnow 237-ма пехотен полк Graivoronsky Йоахим Leszczynski и половина мили от битката направени молитва за победа. По това време, "снаряд удари крило и на верандата, othlynuv чудото на Бога, точно в ъгъла избухна в пет стъпки. Силата на експлозията е била много голяма, тъй като ъгълът на великия храм се откъсва от сила на експлозията, в близост до капково камък формира дълбока яма и хвърлен камък настрана за няколко стъпки и се счупи на парчета. Много очукани прозорци в храма. Един куршум удари в стената на ризницата. " Свещеникът продължи да служи. Сред триста хората се молят не е имало мъртви или ранени, само един човек е бил ранен.
Свещеникът на 6-ти пехотен полк на финландския Богословския Андрей, застанал на подиума, благославяйки всеки войник идва към него. Когато започна стрелбата, той остана прав в едно и също място. Гърдите му е била защитена дарохранителница, висеше около врата, като куршумът лети в напречна посока на сърцето.
Молебен в населено място
Понякога свещениците са загинали при подготовката на погребението на убити войници по време на продължаващата битка. Така че свещеникът е бил убит 15-ти полк гренадирна Тифлис Elpidy Осипов. Priest 183та пехотен полк Pultusskogo Николай Скворцов, като признава, че завзета от неприятеля селото е убити и ранени, доброволеца Отидох там, за сбогом и погребението. По неговия пример, той се отдръпна на някои хора лекари и медицински сестри.
И накрая, на духовенството ангажират възможности за всички военни звания подвизи. Първо получи гръден кръст на панделка на Сейнт Джордж бе присъдена на свещеника на 29-ти пехотен полк на Чернигов Джон Соколов да спаси полкови банер. Крос бе връчена му лично от Николай II, като запазена в дневник влизане на императора. Сега знамето е в Държавния исторически музей в Москва.
Получени Ордена на Свети Георги 4-та степен на свещеник на 5-ти пехотен полк, Финландия Михаил Семьонов не само безкористно извършени пасторални мита, но през 1914 г. доброволец предложена за контрабанда на липсващите боеприпаси за тях до предната част на открито, непрекъснато тежка артилерия обстрела. Той се отдръпна някои от най-ниските чинове и безопасно е управлявал три концерта, като по този начин дава възможност за цялостния успех на операцията. Месец по-късно, когато командирът на полка, заедно с други служители, както и бащата на Майкъл влезе в стаята, предназначена за тях, там се оказа на невзривени бомби. баща на Майкъл я взе в ръцете си, извършвани от стаята и се удави в реката, която течеше в близост.
Йеромонах Антоний (Смирнов) Bugulminsky Александър Невски манастир, който е служил на пасторални задълженията на кораба "Прут", когато корабът бе съборена и започна да потъва във водата, се отказа мястото си в моряк на кораб. С потъващ кораб, облечен одежди, благослови моряците. Ieromonah е награден с орден Свети Георги 4-та степен посмъртно.
Извършване на подвизи и представители на духовенството общинарите. По този начин, пристигането на свещеник Kremovskogo Belgorayskogo окръг епархия на Хелм Петър Ryllo извършил услуга като "снаряди избухнаха зад църквата, пред себе си и полетяха през него."
Говорейки за църкви, военните и военните власти, тя трябва да се каже, че в XVIII век, главният свещеник, бяха под юрисдикцията на църквата туризъм само на рафтовете. От началото на XIX век до началник отделение свещеник (по-късно главният свещеник, протойерей) постоянно изместен повече и по-неподвижен църковен болница, крепост, порт, при военни училища и дори църкви, енориашите, които, в допълнение към военни, са местни жители ,
Изграждане на лагера на църква
През ХIХ век, виждаме следните промени в броя на фиксираните църкви война и ВМС отдели: в 1855 - 290, през 1878 - 344, през 1905 - 686, през 1914 - 671 Църква. Thrones военна черква, посветена на името на светите tezoimenityh императори, за да отбележат важни събития в живота на кралското семейство и в памет на събитията, свързани с историята на институцията или военните победи на полка. Тогава тронове бяха посветени на името на светеца, чийто празник се пада в ден паметно събитие.
В много църкви и храмове полкови военни училища по стените бяха засилени плакети с имената на загиналите в различните кампании на военни звания, като правило, имена на служители, войници - общия брой. В църквите държат знамената и всички видове военни реликви. Преображенският Катедралата гвардия пази всички 488 знамена, 12 замъци и 65 клавиши за замъците европейски и азиатски Турция, завладян от руските войски по време на управлението на Николай I, както и други трофеи. Украсата може да се използва църкви военни символика елементи. Така че, в украсата на генералния църква и началник на генералния щаб на изображението на Ордена на Свети Георги са били използвани.
Съдбата на персонала на духовници военни и военноморски власти след края на Първата световна война се разви по различен начин. Някои хора в крайна сметка в изгнание във Франция, Чехословакия, Финландия, Гърция и т.н. Свещеници, които са останали в Русия, много умрял от ръцете на болшевиките по време на Гражданската война, като Алексис Stavrovsky Никола Yahontov, главен свещеник на армиите на Югозападния фронт, Василий Griftsov. Някои свещеници са били преследвани по време на съветската ера, като свещеници, Базил Yagodyn Роман мечка и др.
Някои духовници, оставайки в рамките на Църквата, са живели до дълбока старост и подкрепени съветската власт по време на Великата отечествена война. Например, носител на златен нагръден кръст върху лентата на Сейнт Джордж протойерей Фьодор Zabelin починал през 1949 г. на възраст от 81 години. По време на Втората световна война той е работил с разрешение на германския команда, ректор Павел Катедралата в Гатчина, и спасен от смъртта на съветския шпионин, скрито под булото на трона в светилището.
В наше време, някои бивши военни свещеници канонизирани. Херман Dzhadzhanidze свещеник канонизиран от Грузинската православна църква. Руска православна църква канонизира бивши редовни свещеници, епископи по-късно: Онисима (преди пострижение - Майкъл Pylaev), Макарий (преди пострижение - Грегъри Karmazin), свещениците Yahontov Николай, Сергей Флорина, Илия Benemanskaya Александър Saulsky и др.
В днешна Русия постепенно съживяване на традиционните дейности на православното духовенство във въоръжените сили на руската армия.
Свързани статии