Проповед в неделя на Великия пост кръст Amfiteatrov протойерей Валентин (1836-1908) ...

За последните три седмици са минали, откакто влезе в пътя на гладно. Част от начина, по който вече е изтекъл. Но как? Общоприетото мнение казва, който започна добре, той е половината от битката. Можем ли да го добър казва за себе направи? Но както и да е, ние сме на път. Върнете не трябва, спрете по средата - скучно и недостоен. Ние трябва да върви напред. Но как да отидете? При разглеждането на този въпрос е добър съветник на нашата Църква.

Това ни показва, че ние сме наясно с това, те дигнаха собствените си грехове. Постът, въздържание и постна Retreat за и трябва да човек се вгледа в себе си и видя до вътрешния си "Аз". Обикновено нашия живот ни се струва, че съдбовната необходимост, с която и ние се опитваме да се извините цялата, да прости и да обоснове. Ние се опитваме да се говори съвестта им, представяйки си, че ние не грешим, и подлежат само на слаби страни.

Без да потъва в дълбините на душата си, с кураж, ние арогантен и нагъл фарисей да си кажем, че не сме крадци, а не крадци, а не разбойници, прелюбодейци не - и в действителност ние сме заразени с греховете от главата до петите! ние не забелязваме в видимите им интоксикация добродетели, че страстите червеят подкопават нашето човешко достойнство, а ние сме на ръба на бездната, готови да ни погълне.

В това състояние, ние сме като за съжаление факта, че в необуздан и безразсъдно веселие предал танц, не усещайки, че зад него апоплексия, готов да му отнеме завинаги движение. Църквата ни казва, поста няма да бъде в полза, ако се намирате в продължение на седем седмици ще бъде толкова слаба воля, която не си спомня за греховете си и да се покае за тях пред Господа. Публикацията ви ще бъде записан ако вие сте за това няма да направя някоя добра постъпка, достойни условия на християнската кауза.

Църквата ни казва, в дните на поста безпристрастно оценяват себе си. Тя вижда единственото истинско себепознание и необходимите средства за християнско съвършенство. Докато духът на самопознанието не покрива нашето сърце, целият ни живот стискаше грешни актове, греховни мисли и чувства. За да придобие самопознание, е необходимо да се изисква доклад от собствената си съвест. Това съвест не е глух, е необходимо за един ден един час или два, за да прекарат в уединение и душата му вдъхне страх от Бога. За да публикувате ни служи в полза и удоволствие, което трябва да се сложи съхранение на устата си и да погледнете в себе си. Погледни в себе си - това означава, че самият поставяне пред съда на съвестта и пред Божия съд.

Кой си ти и чиято вяра са? - Изисква нашата съвест. Отговорът е: Аз съм един от студентите (или един от учениците) на Исус Христос.

Вярата на Исус Христос заповядва и да живее, и мисля, и да направим, като се ръководи от един чувство - любовта на Бога. Така че, ако тези неща? - пита съвест. Ние отговаряме на това? Повечето от нас трябва да се отговори: за съжаление, ние обичаме повече от себе си, отколкото на Бога. Всички наши мисли и действия се въртят като ветропоказател на едно място, по едно и суетата. Засрамен, казва съвест. Next: Самият Исус Христос е бил скромен и кротък и да научат смирение и кротост. Ако отидете в Христа, кръстили в Христа, ако има смирение във вас, ако смаже гордите сънищата, суетни грижи? Засрамен, съвестта диктува.

Next: Исус Христос е заповядал да обичаме нашите съседи. През целия си живот той е донесъл на човешката раса. И вие, учениците Му и един студент, колко често мислите за това, тъй като е възможно да се произведе добро за другите хора, или живеят в себе си, само за себе си? Засрамен.

Next: Исус Христос настоя, че вярващите в Него спечели затрупани своята страст и излишък от всякакво зло. И така, в която живеете? Не голямата част от деня и нощта ви оставя да се мисли за удоволствията, придобиването на богатство, чест, и така нататък? Засрамен!

Next: Исус Христос учи за Божието царство, да придобие духовно богатство. Той пожела, че е имало между студентите си безделници, лапачи, пияници и глупаци. И това, което си ти? - пита съвест. Харесваш ли това? Засрамен!

Next: Исус Христос възлюби Своите ученици говореха за безкористна служба: че всеки с любов и надежда извършва всички тъга, всеки кръст, който Божието провидение наложи нещо от нас. Можем ли да кажем, че носи своя кръст, без да мърмори.

Не разчитайте всичко това, което ни говори съвест. Ние считаме, че е трудно да се отговори. Той се осмелява да го отговарят утвърдително, освен ако арогантен, samohvalny луд, който избута съвестта им към вратата, като безбожна и съгрешилия син, беше изхвърлен от дома на майка си.

Но този, който не е загубил съвестта и на място, който чуе достоверна и звучен глас, - той знае, греховната му състояние; Тогава ярка светлина се определя важност на пост, въздържание и пост. Преди душата на един човек се издига образа на Спасителя, нашия Господ Исус Христос. Образът на плач, образът на насилниците. Плачът Спасител: Сълзите му за нас, ние се отдалечават от него; Ние сме отстранени от истинския живот; губим Неговите свети подаръци, ние сме зло и се хранят живота си, в един глупав невежа, не знам защо той е даден на нас, защо да живея в!

Но все още четириседмици пост - много време; ние разбираме нашите грешки и да се чувстват есента и да се опита да запълни сърцето си, искрен и напълно искрен желание да бъдем християни, не по име, но и в живота, а не на думи, а на дела. Тя ще бъде за нас плодовете на пост и гладуване. амин