За затворник-разпопен и въздухоплавател Feofilaktov Мелес.

TEB 1885 № 19 - стр 429-439.

В случаите на Tobolsk консистория TF ГАТО държат интересен "случай" загубеняк balloonists че била забравена в продължение на години, защото на неудържим си природа и прекалено свободолюбив характер на манастирите на епархията Tobolsk в 50-60th години на ХVIII век. Името му беше Feofilakt че гръцки се превежда като "бог-добре пазените" и трябва да кажа, е много последователни в целия с него, което се случва, но изчезват, той може да умре безброй пъти. Защо, в крайна сметка - да се запази Господ бдеше над ... И прякорът му ", Мелес" получи той, очевидно от името "Мелиса" трева, което е популярно наречен "детелина", "матерна луга", "пчела къщата". Миризмата на тревата, която е много пикантен и сладък, приятен, с една дума.

Мелес е роден в региона Полтава в град Золотоноша в семейството Под средното еснаф. След като се дипломира от местната семинария вече от най-ранна възраст, че иска да стане монах и през 1749 той е бил бидейки. Или за академични постижения или по някаква друга причина, две години по-късно го изпращат да продължи образованието си в Московската академия за "образование Латинска наука." Вярно е, и там той показа отличен напредък, тъй като година по-късно той е бил изпратен като целомъдрен свещеник в германския град Кил в Холщайн кралски дворец, за да служи на Православната църква. Херцогство Холщайн напусна друг един губещ - руския император Петър III, който управлявал за кратко време. С Холщайн Русия имаше дългогодишни приятелски отношения и наличието на само потвърждава в нея руски църква.

В град Кил Мелес прекарал три години, а след това изведнъж се свален от религиозна към миряните и "причините за това," при условие, Колеж на външните работи с искане за преместването му в Русия, за да се пусне на дома си в провинция Полтава в град Золотоноша. Това се случва, че непознат страна на бреме, когато нещо вътре прекъсва и на целия свят, не е хубаво да искате да стъпите на верандата на къщата на баща си. Вярно о като не веднага падна на Мелес родния веранда ... но това по-късно.

В същото време, разпопен монах, взета от германска страна в Санкт Петербург, е пусната в избите на Светия Синод и се провежда разпита на цялата форма. Мелес показа, че следователите от Синода, ние не знаем, но през 1755 г. прикован под стража изпратен под конвой в провинция Tobolsk в Dalmatov манастир Успение Богородично. В определението на следното заяви: "... йеромонах Feofilikta за извършено доста нецензурни и неприлични свещен-монашество ред на действия и prederzosti до очерняне и пълен позор всички Руската духовенството - да се лиши от достойнство и преименуване в светски ранг Фьодор, изпратете оковани под охраната на двама войници на служба в Москва Синодалната Успение манастир в Dalmatov за не-източник и много силен в съдържанието на манастир мръсна работа; и да се съхраняват при много силна охрана и надзор, така че тя да излиза и не ругатни не е ремонтиран; църквата да признае пред изповед и да чуе прослава в подходящото време, както и да причастие на вярващите, само когато часът на смъртта. " Уф! Наказва се, така че те наказва: цял живот на покаяние, наложено - до часа на смъртта, без причастие да живеят, а просто да се покае. Знайте големия грях е, че монасите разпопен, диария "до крайност позорното петно" всички руски клир и му заповядал да се отговори на това, което се нарича пълната програма - до края на живота си. Но най-интересните събития се проведоха още в Сибир.

Хванати в Далматово манастир, Фьодор (от името на светски) Мелес не скърбете, и показа пълно неподчинение на монашеските органи, отказвайки да се работи ", по думите стана страшно ясно показва важни дела." Мелес стана императрица Елизабет, която е наредил превода на това далеч на север Kondinsky Света Троица манастир "като неспокоен." Вече императрицата научил на бившия монах, които не могат да се справят с духовната сила. И "важни дела" - това е обичайния метод на лишените от свобода в момента, който използва всеки повод да викат "слово и дело" и по този начин да бъдат преведени на висшите органи за премахване на разпита. Руската човек на фикцията е готов и че той трябва да декларира фалшиви пари или връзката със злия дух на своите пазачи, на което той се твърди, че един свидетел, и след това да се докаже, какво всъщност се е случило. Документи за времето буквално заслепяване на такива протоколи по време на разследването, което затворниците използват всяка възможност да избяга.

По пътя към Kondinsky Света Троица манастир Фьодор Мелес пристигна в Tobolsk и е бил поставен в една от сградите на къщата на епископа. Докато Tobolsk епархия е столица и се затича да го доста строг Епископ Павел (Konyuskevich), което понякога е виновен свещеници, засадени на верижка или изпратени в "мръсната работа", да не говорим за това как той се срещна разпопен затворник, че можем само да гадаем. Но Kondinsky манастир да изпрати незабавно разпопен не може, защото на "голямата вода" и за известно време той живее в Tobolsk, хвърляйки лудория едно по-лошо от другата.

Той започна с думите, че каза постави над него министър Kremleva че от сега нататък "съдържанието на християнската вяра са не повече ще дойде след това, и от този момент ще съдържа Татар вяра Mohamedovu, така че да не му бъде покорен на Негово Светейшество Правителствена Синод и на Синода той не знае, така че същото като той не знае, че съдържанието на вярата на татарите, и защо той не ходи на църква. " Прекрасна, разбира се! Не съм и не бях хижа ми! Затворникът реши да вземе различно гражданство, или по-скоро, религия, а след това и Синод трябваше да го пусна от четирите страни. Но има и това е ... Аз не подозират, Мелес, като по този начин падна под друга статия: вероотстъпничество, и наказва жестоко за него, и по всяко време. Но както вече се е доказала като отстъпник осъден, а след това реши да действа по убеждение. Но все пак отново отчита като Светия Синод, и приканва ottsepentsa в Tobolsk консистория за дълъг разговор, а след това реши, че е Фьодор "в увреждането на ума, не на последно място меланхолия, защо и произношение discribed думи е повече от лекомислие, отколкото на мислене."

Тогава Мелес реши да покаже, че той не се шегува, а само чрез вяра в Христос решил да се откаже веднъж завинаги, а преди Великден го помолих да си купи яйца. Гвардия е мислел, че ги подготвят за "Великден поздрав" на Bright Възкресение, и той ги изяде пред всички в Страстната седмица! Когато забеляза, че той "е забравил да публикувате до идването на християнската Великден", каза той с основание, че яйцата са го благословят Abyz Татар.

След Мелес отказа да пусне в "Татар вяра", той реши да се опита от другата страна и отново заяви, че "думите и делата си". Пазачите, тъй като тя трябва в такива случаи, той подава сибирски канцелария, където той е бил разпитан (със страст?) И върнат към църковните власти. Осъзнавайки, че тази възможност е изчерпал Мелес искане обратно към православната вяра, решен да вземе втория монах. Подал му желание писмено изявление в Tobolsk консистория, заявявайки, че се задължава "и какви ли не легенди съдържат наоколо, като майка до края на живота си, без лицемерие" за и свидетелства под клетва, "Господ Бог на небето и пред Неговите ангели и преди всички светии ".

Но има и това беше. Сибирските духовенството не бърза да се вземат за блудния син-разпопен обратно в кошарата и беше точен. В същото време, областна дирекция, считан за "думите и делата", че Мелес извика, призната, че е фалшива и изговаряне обидни думи срещу църквата и вярата, за да го победи на миглите и изискват абонамент ", за да продължите такива и такива prederzostnyh не zateystv поправи." Две години по-късно (1760), нашият герой отново не можа да се сдържи и обяви "слово и дело", но този път тя е над него бичуване в залата на съдебни палати.

Митрополит Павел пише за инцидента на Светия Синод, отчитане разпопен "дявола и започна да го празен ход като роб си и му показа пътя към луд, за да лети, което той вярва." Методът на лечение за такова безумие в момента е един и същ: затворникът е възложено на "честен Abramius свещеничеството", който е трябвало да го следват по време на "мръсната работа" и да принуди като "мързелив кон." За предотвратяване на петък 40 удара с камшик или лозата (в настроение) "все още не са се превърнали в истинско покаяние и искрен ум."

В Tobolsk остава до 1768 подава писмена молба към Господа да даде свобода на своя "тъга и лошо главата", позовавайки се на Евангелието: "Искайте и ще ви се даде", и помоли да се пусне на родната си земя, където "приятност и blagodeystvo". Пол митрополит, който, между другото, е сънародник на нашия затворник, по това време бил отстранен от делата (не се сближили в гледките от императрица Екатерина II), но нека "домашен скръб глава отказа, и го изпраща в Kondinskoye.

Кой заменя строг му отдел предшественик Tobolsk епископ Варлаам дълго се колеба как да се справят с непокаялия затворник, а дори пише на Синода, молейки за съвет, изразявайки същите опасения по отношение на безопасността на манастира Конда и цялото му общност. В същото време той изрази личното си мнение, че се дължи на насилието на потисничество Мелес "в неговото съдържание." Наречен, аз открих Америка!

Първо. Когато в руския човек като липсата на гъвкавост, че не окови, никакви манастирски стени, за да поддържат, че не може?

На второ място. И не е студено в момента, когато Мелес правеше крилата си? Не бих Tobolsk родното място на руската космическа индустрия? И ако това не би попречило на нещастните разпопен и дадени всички материали и инструменти за ... Изведнъж той нека билета по негово Little Русия?

И третия. Защо ни в Русия са толкова любители на създаване на "потисничество на съдържанието?" Няма да има такъв потисничество, а след това, вие виждате, и са се превърнали в друга държава. Но ... това вече не беше Русия ... Без притеснението все още не сме се научили да живеят. И това не е въпрос, но горчив изявление. Човек би искал да перифразираме известната поговорка на Евангелието: "Да не се притесняваш, но не utesnim'll ..." Но това, което има най-много закони на диалектиката.