Vibhuti (Bhasma) - свят пепел.
Има два вида на приложение на пепел върху тялото:
uddulana? - поръсване пепел върху цялото тяло;
tripu ?? ра? - прилагането на три хоризонтални ивици в определени части на тялото - на челото, врата, гърдите и така нататък ..
16 места: на главата, челото, ушите, шията, раменете, лактите, китките, гърдите, ребра от двете страни, гърба.
8 места: на главата, челото, ушите, раменете, гърдите, пъпа.
5 места: челото, раменете, гърдите, пъпа.
Има два вида на пепел:
Panchagavya vibhuti - пепел, получена от пет коли и подаръци
Shawa vibhuti - пепел, събрана в областта на кремация - Shmashanah. За предпочитане е в нейните ритуални и ежедневни представители практика Saivite училища - като например Aghori капаликите, Kalamukha.
Показват как ритуали и садхана
nchAxara (пет свещени букви Aghoru - shivAya Namah).
Чисти ръце чрез прочитане sadyojAdAdi мантра и mA не mahantam мантра на Шри Rudram тури пепел върху тялото.
Извършване на ритуал преди пуджа на Шива, за да пепелта и, без да се добавя вода, го сложи на главата си, челото, гърдите, раменете. След това, с дясната си ръка - на индекс, среден и безимен пръст - взети пепелта, прехвърлени към лявата си ръка, дясната си ръка покрита отгоре и последователно се чете следната мантра: па
nchakalA мантра, па
nchabrahma мантра и ShDha
Nga мантра. След това, като каза HR ^ idayAya Namah, добавете вода и изговаряне kavachAya vauShaT, разбъркайте пепелта с вода. На следващо място, прочетете първите четири Panchabrahma мантри и три пръста на дясната ръка (индекс, средата и пръстен) Нанесете получената паста за първите четири от частта на тялото (виж по-горе). Петата част Panchabrahma мантрата - ОМ Намах sadyojAdAya - четете ostolnye когато се прилага за части на тялото.
При прилагане на пепелта трябва да бъдат много внимателни, че не се удари в земята. Ако това се случи, то трябва да се почистват с вода.
Освен пепел отлагане върху тялото, тя се използва също и в ритуала Хома, Yagna пуджа и му предлага като naivedhya.
литературни източници
Пепелта е един от най-древните символи на индуизма, заедно с rudraksha - първото споменаване на употребата на пепел в ритуала се намира в Yajur Веда и Ведическата сутри: в shrauta сутри и grham сутри. Дори и поклонници на бог Вишну, след като постоянно се използват в практиката си пепел и някои Вайшнавската училище и да го използват в особено тържествени дни и до днес:
kariyamEni michai veLiya н ^ IRU chiRidhEyidum periya kOlath thadaN ^ Kannan.
п ^ IRU chevvE idakkANil н ^ edumAladiyAr enROdum дивйа prabhan ^ Дхам. (Garuda Пурана)
На правилата за производство, както и да демонстрират как пепелта се казва в следните текстове:
Упанишадите: Ramarahasya упанишад; Шандилйа упанишад; Bhasma-Джабал упанишад; Джабал упанишад; Брихад Джабал упанишад; Taittiriya упанишад; Shvetashvatara упанишад; Jabali упанишад; Васудева упанишад.
Смрити: Bharadvaja-Смрити; Shatatapa-Смрити; Парашара-Смрити; Гаутама-Смрити; Ману-смрити.
Пурана: Линга Пурана; Шива Пурана; Сканда Пурана; Garuda Пурана; Матсйа Пурана; Aditya Пурана; Брахманда Пурана.
Itihasas: Рамаяна, Махабхарата и Shivarahasya-parama-Itihasas.
Vibhuti Йога в Бхагавад Гита
В главата 10-ти Гита нарича Vibhuti Йога (руски името "Божествени проявления") Кришна Vibhutis използва термина, за да опише тези божествени атрибути като яркост, величие, слава и просперитет.
praenomen
Vibhuti (версия Vibhute) се използва като фамилно име в северните части на Индия, най-вече сред членовете на търговията касти Agrahari (Agrahari). Тя се използва и като лично име.
Свързани статии