Църквата ни предлага кратка и точна обобщение на основните истини на християнската вяра. Това твърдение се нарича символ на вярата. Тя се състои от дванадесет членове (части). Всеки от тях съдържа истината на православната вяра.
1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и земята, на всичко видимо и невидимо.
Вярвам в един Бог Отец: Вярвам, че Бог все още съдържа собствената си власт и е в контрол, че той е направил небето и земята, видимото и невидимото света. С тези думи, ние казваме, че ние вярваме, че Бог съществува, че той е един и няма друг освен Него, че всичко, което съществува (както във видимия физическия свят и в невидимия, духовен), Т. Д., All огромна вселена, създадена от Бог. И ние с цялото си сърце приемам това убеждение. Вяра - вяра в реалното съществуване на Бога и доверие в Него.
Бог е един, но не само, защото Бог е един, но по същество три лица: Отец, Син и Свети Дух. - Trinity е единосъщен и неделими. Съединението от трите. безкрайно да се обичаме един други хора.
2. И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, роден от Отца преди всички векове, Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден, несътворен, които не са извършени, единосъщен с Отца, Той е всичко е станало.
Аз вярвам, че нашия Господ Исус Христос - е едно и също един Бог. вторият човек на Светата Троица. Той - Единородният Син на Бога Отца. родени преди началото на времето, това е, когато времето и не е било. Той е Светлината на света. като неделима част от слънцето. Той - на истинския Бог. роден истински Бог. Той е роден. и не е създаден от Бога Отца, тоест, той е на едно вещество с Отца, единосъщен с Него.
Когото всичко е станало означава, че всички съществуващи неща са направени от Него, тъй като Бог Отец - Творец на небето и земята. Това означава, че светът е създаден от един Бог - Светата Троица.
3. Който заради нас, човеците, и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти от Светия Дух и Дева Мария и стана човек.
Вярвам, че Той има за нашето спасение на човешката раса се появи на земята, въплътен от Светия Дух и Дева Мария и стана човек. което е прието не само тялото, но и душата на човека и се превръща в съвършен мъж, все още в същото време да е Бог. - Той стана Богочовек.
. Светата православна църква нарича Дева Мария Богородица и я почитат над всички сътворени същества, не само хората, но и на ангелите, - тъй като това е Майка на Господа.
4. разпнат също за нас при Понтия Пилата, и страда, и бе погребан.
Аз вярвам, че Господ Исус Христос по време на римския управител на Юдея, Пилат Понтийски, бил разпнат на кръста за нас, хората. това е, за нашите грехове и заради нашето спасение, защото Той е бил безгрешен. В този случай, той наистина страдал, умира и е погребан.
Спасител страдал, разбира се, не е божество, който не страда, и човечеството; Той не пострада за греховете си, които той не е бил, и за греховете на целия човешки род.
5. И възкръсна в третия ден според Писанията.
Вярвам, че Той възкръсна на третия ден след смъртта му, както е предсказано в Писанията. Господ Исус Христос наистина е умрял за нас - като True Immortal Бог, и затова Той е възкръснал!
От писанията на старозаветните пророци ясно предсказал на страданията, смъртта, погребението и Спасителя на Неговото възкресение, и това е така, защото е писано: "според Писанията". "Според Светото писание" думата се отнася не само до една пета, но четвъртият член на Символа на вярата.
Исус Христос умря на Разпети петък около три часа следобед, и е възкръснал след полунощ събота в първия ден от седмицата, посочени от времето "неделя". Но в тези часове на деня и взето през целия ден, защо се казва, че той е бил в гроба в продължение на три дни.
6. vosshedshago на небето отдясно на Отца и sedyaschago.
Аз вярвам, че Господ Исус Христос на четиридесетия ден, възлезе на небесата, след възкресението Му от Пречистата плътта му, и седна отдясно (отдясно) на Бог Отец.
Господ Исус Христос се възнесе на небето с човешкото Си естество (плътта и душата), и Своята божественост Той винаги е бил с Отца.
"Sedyaschago отдясно на Отца" означава: от дясната страна, на първо място, в славата. С тези думи, което е постановено, че човешката душа и тялото на Исус Христос взе в същия честта, която е Христос в Своята божественост.
Неговото възнесение, нашия Господ Исус Христос обединени земята с небето, и прослави нашата човешка природа го постави на престола на Бога; и аз посочи за нас, че нашата родина е на небесата, в Божието царство, което в момента е отворен за всички, които истински вярват в Него.
7. И пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви и царството Му не ще има край.
Пакети - отново; gryaduschago - Този, който идва.
Вярвам, че Исус Христос ще дойде отново на земята, за да съди всички хора, както за живеене. и мъртвите. които след това ще бъдат възкресени; и че след това Денят на страшния съд ще дойде царството на Христос. която никога няма да свърши.
този съд се нарича ужасно. защото съвестта на всеки човек да се отвори за всички, и ще се появи не само прави добро и зло, това, което някой е в целия си живот на земята, но и всички думи, казани, тайни желания и мисли.
Според този съд праведните ще отидат за вечен живот, а нечестивите за вечно наказание - за това, което правят зли неща, които не се покаят и да се реваншира не са добри дела и корекция на живот.
8. (Вярвам) И в Светия Дух, Господа Животворящия, Който от Отца изхожда, Който с Отца и Сина, заедно се поклониха и прослави, Който говори чрез пророците.
"Кой от Отца изхожда, - който изхожда от Отца; Кой с Отца и Сина, заедно се поклониха и прославен - че трябва да се поклони и с кого да прослави наравно с Отца и Сина. Говорил чрез пророците, които говориха - чрез пророците.
Аз вярвам, че третото лице на Светата Троица - Светия Дух. това е вярно, Господ Бог. както Отец и Сина. Аз вярвам, че Светият Дух - истинската. Той, заедно с Бог Отец и Бог Син дава на всички и живот. особено духовни хора. Той е създател на света, наравно с Отца и Сина, и той също трябва да се покланяме и Го прославиха. Аз вярвам в това, което Святият Дух говори чрез пророците и апостолите и чрез Неговото вдъхновение да пиша всички свещени книги.
Тук говорим за най-важното в нашата вяра - тайната на Светата Троица. ни един Бог - Отец, Син и Светия Дух.
Святият Дух се отвори за хората, видимо по следния начин: при кръщението на Господа във формата на гълъб, а в деня на Петдесетница, Той слезе на апостолите във вид на огнени езици.
9. (Вярвам) в един свят, вселенска и апостолска Църква.
Вярвам, че в една, свята, католическа (което включва всички вярващи), въз основа Църквата на апостолите.
Тук ние говорим за Църквата на Христос. че Исус Христос на земята, създаден за освещаването на грешни човеци, да им среща с Бога. Църквата е сбор от всички православни християни, живи и мъртви, са свързани един с друг чрез вярата и любовта на Христос, и йерархията на Светия обряд.
Всеки от тях е индивидуално православен християнин се нарича неин член. или част от Църквата. Ето защо, когато казваме, че ние вярваме в един свят, вселенска и апостолска Църква. тук трябва да се разбира от Църквата всички хора заедно. които изповядват една и съща православната вяра, а не на сградата, където отиваме да се моли на Бог и се нарича Божия храм.
10. Изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете.
Потвърждавам и заявят открито, че за духовно прераждане и прощение на греховете е необходимо само веднъж, за да се кръсти.
Символът на вярата се споменава само за кръщението, защото тя е като врата към Църквата на Христос. Само кръстени да използвате другите тайнства.
Тайнството се нарича свещен акт, чрез който тайната, невидим начин се доставя на човека благодатта на Светия Дух, или спестяване на Божията сила.
Надявам се, че и увереност очаквам (чай), че ще дойде време, когато душите на мъртви хора да се обединят отново с телата си, и всички мъртви ще живее.
Възкресението на мъртвите ще следва в същото време с втория и славно идване на нашия Господ Исус Христос. По време на общото възкресение на мъртвите тела на хората се променят по същество на тялото ще бъдат същите, които сега ние имаме, но качеството ще бъде различен от сегашните органи - те са духовно - нетленен и безсмъртен. тялото ще се промени също онези хора, които са все още живи в момента на Второто пришествие на Спасителя. Съответно, промяната на лицето, да се промени целия видим свят, това е, от тленното да загнива адрес.
Очаквам, че след възкресението на мъртвите се осъществява съдилище на Христос, и за праведните идва безкрайната радост на единение с Бога. Думата Амин е потвърждение - толкова вярно! Само по този начин може да се изрази в истинността на нашата вяра, и никой не може да се променя.
Свързани статии