- основен
- почтен
руски граждани - Зала на славата
Русия - Поръчка на "Почетен
гражданин на Русия " - участие в
събития
Георгий Жуков
Александър Колчак
Солженицин Солженицин
Антон Павлович Чехов
Михаил Кутузов
Николай Гогол
Борис Николаевич Елцин
Дмитрий Пожарски
Юрий Гагарин
Александър Суворов
Пьотър Столипин
Минин и Пожарски
Иван Максимович Poddubny
Александър Пушкин
Почетни граждани на Русия
Валерий Чкалов
Други организации сочат към нашата комисия го направи незаконно.
Главен изпълнителен директор на TPGK Богдан Дмитриевич Федоришин получи най-високото Ордена на обществено признание "почтен.
Почетен гражданин на Русия Светлана Taibovna.
За 10 години на "комитет по обществените награди и звания" е организатор на мащабни събития - церемонии.
В / Вернадски Владимир Иванович
Под ръководството на VV Dokuchaev проведено изследване на почви в Централна Русия, научи кристалография и минералогия в университета в Москва; през 1906 г. той е избран за академик на Петербургската академия на науките. Той е един от най-големите организатори на научни институции в Русия и СССР, ползотворно, занимаващи се с история и философия на науката. Той твърди, че в духовния живот на обществото са еднакво важни философията, науката и религията. Основана геохимия и биогеохимията (която изучава глобалните дейности на живата материя, заедно организми). Предполага се, че благодарение на научната работа и труд на човечеството превръща област на живота в ноосферата, където преобладава причина. Върхът на работата му е учението на биосферата, която през последните десетилетия се развива активно в аспект на околната среда, но все още се подценява философи.
През XX век науката най-накрая надделя специализация. Само Владимир, истински класически традиции, синтеза на знания, както и че той е създател на нови идеи.
Как можем да обясним такова забележително прозрение? Фактът, че Владимир никога не е сам ограничава до тесните граници на една академична дисциплина, и се опитва да разбере характера като цяло. Ето защо, той може и да е имал смелостта да излиза извън рамките на идеята за известни факти.
В очакване на началото на "атомния век", Вернадски, организирана през 1922 г. Radium Institute (Петроград), следвани от академичната комисия, благодарение на които ние сме започнали проучване на радиоактивни материали, изучава възможността за използване на нов вид енергия. Това даде възможност на нашите учени през 1954 г. да се създаде първата в света атомна електроцентрала (Обнинск, област Калуга) и да реагира бързо на появата на атомната бомба в САЩ.
По-специално, Kuhn, следвайки вкоренените традиции във физическите и математическите науки, посочи "създаването на значими събития, сравнение на факти и теории, за развитието на теорията на" мислене, ако тя е изчерпала "поле на нормалната наука." И Вернадски акцентира върху важността на знания за същността на емпирични обобщения. Между другото, учението за биосферата, той беше голям емпирично обобщение.
Въпреки това, преди Вернадски английски океанограф, чужд кореспондент Петербург AN J. Merey, както и на френския географ JE Reclus и някои други са писали за живота на терена, но бяха ограничени до общи твърдения. Владимир окончателно решен учение за биосферата през научно пътуване до Париж (1923-1924), където той е работил в редица институции и се чете в лекциите Сорбоната по геохимия. В книгата си "Есе за геохимия" (1927), "Биосфера" (1926), той отвори в глобален мащаб, голямо значение на живата материя и на лицето на планетата.
"Живи организми, от геохимични гледна точка, - подчерта учен - не е случайно фактор в химическата механизма на земната кора; те образуват съществена и неразделна своята част от него. Те са неразривно свързани с инертни материали в земната кора, с минерали и скали. " Въз основа на тези предположения и геоложки данни, оправда смели идеята за геоложки вечността на живота и постоянството на масата на живата материя в историята на Земята (по-точно да се каже, постоянството на геохимични дейност на живите организми). В бъдеще - до сега! - изследователите не са открили една скала, която е съществувала преди възникването на живата материя на нашата планета.
Първият от биосферата като специален планетарна корпус, покрит с живот, написана през 1875 г. от австрийския геолог Едуард Зюс. Оттогава това понятие се превърна в науката, но само VI Вернадски отвори планетарни и космически същност на живота в неговото учение. На първо място, той пише за "механизъм на биосферата", а след това към нея започва да използва термина "организация", като подчертава сходството на тялото, а не механична система. Разработването на тези изглед, може да се предположи, че би било ползотворно проучване биосферата именно като организъм провеждане метаболизъм частично натрупване лъчиста слънчева енергия, имаща система за акумулиране на паметта и информация (кора). Този подход би, наред с други неща, да се разширява нашето разбиране за същността и формите на живот.
Друга идея на Вернадски, заслужава сериозно внимание, се отнася до концепцията за човека - създаване на биосферата - не само като твърд, но и духовно, интелектуално същество: "... Човек, като част от биосферата, само в сравнение с тези, наблюдавани на нейните явления може да се съди за Вселената ". И още нещо: "До сега, историци, учени от областта на хуманитарните като цяло ... не съзнателно считат законите на природата биосферен - че земното черупки, което може да бъде само един живот. Спонтанно хора е неразделна част от него. "
Владимир Иванович често се споменава като създател на учението за ноосферата (сфера на разума). Всъщност, нищо като той не е създал, и да предложи хипотезата, че човек се превръща природата, с интелекта и се ръководи от научната мисъл. Терминът "ноосферата", той взел от неговите съвременници, френският философ Е. Льо Роа и Т. дьо Шарден. Въпреки това, те сами започнаха да се развие концепцията за ноосферата под влиянието на Сорбоната лекции Вернадски и на последвалите дискусии с него ...
Въпреки това, в справедливостта трябва да се отбележи: в началото на XX век, каза J. Mérei пише: "... В рамките на биосферата от човек роден сфера на разума и разбиране, а той се опитва да интерпретира и да обясни на космоса; ние можем да му се даде име Psychosphere ". Приблизително същата средна Т. дьо Шарден говори за "Духът на Земята." За разлика от това, Вернадски, идва преди всичко от обща геоложка дейност на човека, и отчасти с развитието на идеите на американския учен Г. Марш ( "Човекът и природата, или за човешкото влияние върху промяна на физико-географски условия на природата", 1866), немската школа на XIX географските век (Александър фон Хумболт, Ратцел и др.), както и редица други изследователи. В същото време Владимир Иванович подчерта особената роля на науката "на научната мисъл и организирана държава, тя се ръководи техника, живота си човек създаде в биосферен нов биогенен сила."
Ученик Вернадски, геохимик и минералог прекрасен академик AE Fersman го нарича геоложки сила не биогенни и антропогенни, с право се отбелязва от решаващо значение технология в трансформацията на естествената околна среда. Въпреки това, Владимир Иванович, оставащ ентусиазиран науката, изглежда, да се надценяват ролята си в живота на човека и природата. Това става особено ясно през втората половина на ХХ век, когато на острова стана екологични проблеми, свързани с унищожаването на много видове растения и животни, замърсяване на водите, почвата и атмосферата, изчерпване на пейзаж, опустиняването, изчерпването на минералните и водни ресурси, дестабилизацията на времето и климата ...
Анализът показва: technogenesis действа върху биосферата предпочитане разрушително, което води до неговата деградация, а не превключва на по-високо ниво на сложност и организация. Тя се превръща в глобална област на техники за господство (Technosphere), чиято дейност е насочена не толкова научна мисъл, тъй като системата непрекъснато се разраства материални нужди, икономически принципи, борбата за власт и печалба, както и други фактори, включително невежество.
Въпреки това, Вернадски е знаел, че човекът е отчужден от природата го е създал. Според него, "благодарение на конвенциите на цивилизацията, това не са делими и кръв свързване на цялото човечество с останалата част от живия свят е забравено и мъжът се опитва да бъде отделена от естествения свят са цивилизовано човечество. Но тези опити за изкуствено и неизбежно отлитат, когато стигаме до изследването на човечеството като цяло го смятат с цялата природа. " Той не можеше да си представи, че хората ще продължат да се помисли заобикалящата го природа само като средство за посрещане на техните нужди материални, с малко загриженост за състоянието й, като се използват научните постижения почти изключително за широката експлоатация на нейните ресурси.
Учените считат, че за ноосферата, надявайки се на създаването му през ХХ век. Реалността е отричал тези мечти. Подвеждаща гений? Едва ли. Едва сега постигане какво има предвид под ноосферата, че е изключително трудно. Това не може да бъде решен чрез създаването на по-сложни технически средства и технологии.
Древногръцкият философ Аристотел е казал: "Природата е дала човек в ръцете - интелектуална и морална власт, но той може да използва това оръжие и в обратна посока; така човек е без морал са най-лоши и дивата природа. " Ето защо, по пътя към ноосферата трябва да бъде духовно обновление на човечеството, превръщането е не толкова върху околната среда, както вътрешния свят на човека. Идеята на ноосферата има евристичен потенциал, помага да отговарят на действителността с идеала да продължи.
Вернадски себе си е, може да се каже, един човек на ноосферата. Той се опита да направи всичко възможно за развитието на научните идеи и прилагане на тях не работи в полза на родината, на науката и на цялото човечество, а не се обръща внимание на това, което в каква сила произведения. Дори по времето на Руската империя, той организира в Академията на науките на Комисията за Радий (1910). По време на Първата световна война, че е един от основателите и председател на Комитета на Академичния за изследване на производителните сили на Русия. Тези организации са работили ползотворно и по време на съветската епоха. По време на Гражданската война (1918-1920), той основава и става първият неговия председател, украински академия на науките. В бъдеще, той е имал възможност да се организират редица академични комисии, лаборатории и институти.
Разбира се, Владимир Иванович е патриот на Русия - СССР. Въпреки това, отношението на учения да доминантата от 1917 г. насам марксистко-ленинска философия на страната е, меко казано, неясен. Не случайно полу-официални кръгове е грубо и несправедливо критика на философските му възгледи. Вернадски не си мълчи. Той откровено призна: "Аз съм един философски скептик. Това означава, че аз вярвам, че не философска система ... не може да се постигне общата действителността, която достига (само за определени части от) наука. " "Аз, като философска скептик може да бъдат изхвърлени, без вреда и полза на делото в хода на моята научна работа на всички философски системи, които са все още живи." Това заяви през 1932 година.
Дали учен омаловажава наистина стойност философия? Не. Той пише: "Философска мисъл играе огромна, често ползотворно роля в създаването на научни хипотези и теории." Нещо повече, той се надяваше, че философско разбиране на концепцията за биосферен ще позволи да се преодолеят доминиращ механистичен света в областта на науката, на базата на данните на физическите и математическите и химическите науки. Според него, разработени по такъв начин, вселената и модели на Земята показват механичен синтез на космоса: "По същество, този свят на космоса ни дава напълно чужда, ние не докосвайте с впечатлението, и очевидно представлява схема, която е далеч от реалността." И аз вярвам, че това формализация ще бъде преодоляна ", винаги има учени, които ясно да се чувстват и да прегърнат живее истинската природа на нашата планета, всички пропити с вечния ритъм на живот, и за които разбирането на природата е един-единствен ръководен принцип на всички научни работа."
Уви, в този случай, той показва прекомерен оптимизъм. И все пак изключително популярен модел на мъртва вселена, роден, а не, както някои избухна sverhsuperbomba (идеята е разумно от гледна точка на ядрената физика и квантовата механика), както и мъртвите земята, върху която литосферата плочи се движат механично (геофизични теория). Живот и разум в такива модели остават частни случайни и незначителни събития в механиката на Вселената. И от гледна точка на Вернадски трябва да се говори за живота на Земята (и не само - на земята), и включва възможността за биосферата на Вселената.
Преобладаването на духовното над материални ценности, укрепването на Technosphere - задънена пътя на съвременната цивилизация. Това води до разграждането на области на живота, културата и човешката личност, която ясно е написано на немски френски мислител, лауреат на Нобелова награда (1952), А. Швайцер. Ние трябва да се стремим да се гарантира, че хомо сапиенс е разумен не самостоятелно наименование, както и на верността към идеалите на ноосферата: доброта, справедливост, красотата и ума. И без значение колко забележителна научни и философски идеи на Владимир Иванович Вернадски, а не по-малко важен е опитът и примера на творческата си щастлив живот. Той имаше ограничен материал и неограничени духовни нужди. Само при тези условия на Земята ще остане голям биосферата и достоен за своята човечност.
Дали защото е той, на специалиста по науки за земята, много преди Втората световна война, предупреди за възможността от използването на ядрената енергия за военни цели? В това отношение той е първият - отзад в годините 1910-1911 - говори за голямата отговорност на учените в обществото.
Свързани статии