Френски Ренесанс култура е създаден под егидата на съда, и плодородието на това взаимодействие се определя от факта, че много съда и съда живот са създаването на нова култура.
Реализация в двора на статуса на жените започва да се променя. Култът към жените стана лайтмотив на дворцовия живот: с Anne на Бретан жени започват да живеят в съда, като са плащали позиции. В много отношения, те са създали придворния етикет и церемонии; те научи хората на изкуството на работа и галантен разговор. Те промениха модата, което прави дрехи под формата на изкуство. Жените в XVI век. повлиян както литературата и изкуството, както и политиката и дипломацията.
Съд живот въплътени триумфа на радост и красота на живота. В фестивали и забавления двор, на обществени церемонии симулирани древни проби от Triumph да Пеер и митологични теми. Благодарение на усилията на хуманисти двор представена новата Олимп: Франсоа I - Юпитер, Катерина Медичи - Минерва, Маргарита Наварска - Juno. Двор символизира царство хармония: само в този контекст, че разбира важността на великолепни празници в средата на война и опустошение. Любими забавление двор - турнир рицари "- след смъртта си по време на крал Хенри II е бил лишен от риск, представете пиеси, където разиграват древните и исторически теми. Съд маскаради, балети, изпълнения бяха лаборатория за артисти от всички жанрове.
Двор промените външния вид на страната, субсидиране на строителството на дворци и замъци страни. Kings дадат пример на новата архитектура на защита. Франсоа I на Франция влиза в историята като цар-строител. Когато става построен замъците Шамбор, Мадрид, Блоа, Лувъра и най-обичаните им - замъка на Фонтенбло, която се превърна в символ на френската Ренесанса в чл. Тук има ново училище, да синтезира италианското влияние и националната традиция (Fontainebleau School). Той контролира изграждането на французина Жил Le Breton, с решаващо участие на италианци Rosso и Primaticcio. Вкусът двор бърз обрат на гражданското архитектура: примерът на краля знаете, в началото на бюрокрацията, богати финансисти, прекарани сериозни суми за строителството. По принцип те възстановят домовете си отново, се адаптират към новите тенденции, същността на която е построена през функционална промяна: от отбранителна структура го превръщат в място за отдих и наслада. Castle слезе в долината, открита на природната среда, отразени в реката, нека на слънцето и светлината. Украса на италиански и античен стил, включени в декора на френските замъци.
Двор става главен покровител на Франция. Франсис аз исках да се превърне вашия двор в център на изкуството и литературата, и той успя. Сестра му, Маргарита Наварска, събира учени, писатели и философи. Ярд създаде музикална мода във Франция, с двор е свързано всичко литературния живот на XVI век. Всички художници на Ренесанса някак си са били задължени да корона.
В благодарност за патронажа те обявиха просветения монарх, за художника на трона. Ренесанс идеален за хармония на духа и сила, красота и сила постигната е обявен в Франсоа I, в Хенри II. Наистина, царе тази епоха не бяха само покровители и ценители на изкуството, те не са били чужди на литературни произведения, съставена поезия, то изготвянето целия царски антураж.
Френски съд е най-надареният в Европа и се е превърнал в справка в обект на подражание от други страни. Упреци неговите съвременници в прахосване на двора и неговите скандални маниери не са в състояние да намали приноса на съда култура се превръща в символ на Франция, на двора, за разлика от суровата действителност олицетворява култа към радостта и красотата на живота, триумф и трайна стойност на културата.
Рицар на модерните времена
Пробите на новия рицар е известният Bayard (Pierre Terrano, 1473-1524), "Рицар без страх и без укор." Той беше легенда приживе, смелостта му граничи митологичен: той се бори в продължение на часове, и в битката при Marignano (1515) разграничава себе си, така че на сутринта, Франсис Исках да бъде посветен на тях рицари. Със смелост в него комбиниран щедрост, себеотрицание и романтизъм. Символичен е неговата смърт: той е бил убит от удар от аркебуза, защото, като презря това ново изобретение - огнестрелното оръжие отиде срещу него с меч в ръката си. Той е погребан два бойни армии, а той се превръща в национален герой. Писмени три биографии Bayard скоро обобщени личната си съдба, което му придава универсален характер на идеала за себеотрицание, смелост и честност. Хуманистите са открили в нея зародишите на хуманизирането на война, презрение към смъртта и самотата на една силна личност и благородство - най-доброто си извините.
Knight въплъщава чертите на благородство, красота и сила на човека, похвалиха културата на Ренесанса. Французите направиха традицията на рицарството културно наследство, част от която се превърна в дуел. Дуел самостоятелно или с равен брой участници за честта или истината битката с произход от Италия в XVI век. В началото на XVI век. Френски Италиански преведена и издадена трактати за фехтовка и рицарски наука. Скоро Франция надмина учителите, простираща се на дуел в света. Как можем да обясним това? Счело дуел умира аристокрация на самоутвърждаване не е напълно точен: дуела е престанало да бъде привилегия на аристокрацията, че е важно само професиите (войници-селяни, също се борили двубои).
На първо място, дуела символизира преодоляване на страха от смъртта, толкова много в "есента на Средновековието." Това беше знак за времето, когато играта със смъртта е дал на човека съзнанието на властта му, дава стойността на всеки миг от живота. Дуел бележи победата на индивидуализма; самият човек става съдия себе си. Той е собственик на собствения си живот и да реши собствените си дела, без намеса от сега нататък църквата и държавата.