Какви са разликите между философията на религията и митологията.

Основната прилика между религия и философия е, че те се облича с много абстрактно ниво на метафизични въпроси на света и на човешкото съществуване; разликата се крие във факта, че религията в справянето с тези проблеми се основава на вярата и философия - в теоретичната мисъл.

Съзнанието, че се крие в митологията, не е теоретичен, но се основава на практични идеи на много поколения. В мита, няма противоречие, и философия в решенията на философи центъра на сцената позициониране явление.

Периодизация на древната философия. Основните характеристики на древната философия: cosmocentrism, рационализъм, ontologism.

В своето развитие на древната философия е преминал през редица периоди, които са значително по-различен от всеки друг:

1. физици Философия (6 - Услуги 5 век пр ..). Първите гръцките философи, наречени от физици като основен обект на изследването им е природата.

2. Класически период (серия 5 -... 4 против век пр.Хр.). В началото на този период е налице антропологически обрат в гръцката философия, в съчетание с дейността на софистите и Сократ.

3. Гръцката философия (3 - 1, пр.). През този период активност разгръща използва множество училища на мисълта (стоици, скептичен, циници, епикуреец и др.).

4. Философията на римския период (1 пр. - 6 пр.). На основните тенденции на развитие на философията през този период не е много различен от предишния.

Крайната дата на античния период на философията за развитие се счита 529, когато последната школа, беше затворен - Платоновата академия.

Cosmocentrism. Тази концепция произлиза от гръцката глагол означава "да се украсяват", "да се сложи в ред." В гръцката мисъл понятието "пространство" и "хаос" са били против.

Ontologism древната философия. Ontologism преди всичко е признанието, че са по света, независимо от нашето съзнание като предпоставка за нашето мислене за света. Антична философия се корени в онтологични екзистенциални проблеми, то е преди всичко отражение на битието.

Рационализъм - метод, според който на базата на знанията и действията на хората, е ум. Като интелектуална критерий на истината е приета от много мислители, рационализъм не е функция на определена философия

Разширяване на същността на Сократ метод. Защо те са използвали този метод?

да научи истината, но фактът, че чрез логически методи, водещи въпроси, за да донесе на събеседника на самоопределение на истината.

Сократ е довело неговата философия и образователна работа сред народа, по площадите, предлага на пазара под формата на открит разговор (диалог, спор), теми, които са актуални въпроси от времето, а сега са изтекли: добро; зло; обичам; щастие; честност и т.н. Философ е адвокат на етичен реализъм, съгласно който:

· Всяко знание е добър;

· Всяко зло, грях, извършено от незнание.

Как светът на идеите и света на нещата, според Платон? В какъв свят е първичен? Какво свойства имат идеи и неща?

PLATO стои основател на логически свързана система от обективни идеализъм. Той за първи път формулира позицията, че всички обекти на материалния свят имат своя собствена представа. Всички идеи съществуват към обекти и да действат по отношение на нещата, тъй като те са причината за пробите. Всяко нещо се случва с въвеждането на идеята и унищожени, когато идеята за напускане на нея. Според Платон, идеи съществуват независимо от човешкото съзнание и сетивните органи не са налични. Идеята е прототип на всяко едно нещо, или Eidos. Thing - тя е несъвършена копие от идеите и ideya- трудно акт за неща. Светът на идеите е йерархично организирана система, която е увенчана от идеята за добро. Миналата нищо се дължи и се генерира старт. От добро място други идеи в цялото им разнообразие. В света на идеите не се влияе от времето, той е вечен и неизменен за разлика от света на чувствен материал

Защо знания Платон нарича спомен?

Praxeology - доктрината на човешките дейности върху реализацията на човешките ценности в реалния живот. Площта на социологически и икономически изследвания, който се занимава с различни действия или набор от действия по отношение на създаване на знания им effektivnosti.Teoriya Платон се основава на учението му на душата. P смята, че човек като телесна същество, е смъртен. Душата е безсмъртен него. Може да знае само лицето - той има душа (връзка м / сек от материята и идеи). Когато идеята в свой собствен свят, тя знае всичко. Когато човек. умре, душата му, според Платон, той не умира, но освободен само от телесното капак и двете му в затвора и започва да пътува свободно в района под небето. По време на това пътешествие е в контакт със света на идеите си и размишлява върху тях. Когато идеята, свързана с въпроса, идеята за изтегляния, се сблъскват с това, което в света на идеите. Следователно, същността на процеса на знанието е спомен душата на идеите, които тя бе обсъдено. Вярно знания дава само мислене. Мислейки, че не зависи от сетивни възприятия напълно независим запомнянето. Просто мислене дава знания на идеи.

1.Znanie може би не за всички.

2.Filosof - е този, който стои между пълното знание и невежество, той се връща в знаейки, още по-съвършен.

не 3.Znanie имат сетивни възприятия.

4.Razmyshlenie знания за причината или естеството на знанието Платон нарича анамнеза или спомен.

Платон създава класификация на форми на управление. Той разпределя <<правильные>> форми: 1) аристократичен монархията; 2) аристократичен република; 3) идеалната държава. Регресивни форми на мнение философския, са: 1) timocracy (мощност на базата на военна сила); 2) олигархия (мощност на базата на търговията); 3) демокрация (тълпа правило); 4) тирания

9) учение на Аристотел на съществуване: 4 причини за съществуването на нещата.

В основата на битието, на становището на философа, това е най-стар, чиито елементи - огън, въздух, земя, вода - до обективно съществуващи неща.

В неговите писания, Аристотел развива теория за причините и първите принципи на всички неща. Причините за това са както следва:

3. ток или генериране на разума - "е мястото, където".

4. Цел. или най-добрата кауза - "в името на какво."