- Понякога ми се подслушва разговори. И знаеш ли какво?

Светът се управлява от мълния

"Тъй като всички тук знае, не е далечен и в близост - християнска тема, пише А. Sedakov в есето" Изкуството като диалог с бъдеще ". - Една от двете големи теми на своя Бог - и съсед. Християнството никога не говори за един човек досега. Ние сме постоянно в различни контексти чуят за ближния си, целият ни живот е описан в това отношение - към ближния. Но изкуството е заета далечно. Той говори за далечното или дори близо до него има за цел до момента. "

Бродски разкрива тайната на всеки художник: ". Поетът не търси признание, но да се разбере"

След допълнително от мисълта, че не е трудно да се заключи, че човекът на изкуството съсед не е физически близо, но духовно, който търсеше или търсят същото високо, "Фар" - принадлежи на бъдещия век. Това е същият съсед, само на различно ниво (Вергилий се появи в близост до Данте, въпреки че той е живял хиляда години преди него, или по-точно, Данте се обърна към съседа на Вергилий, за които се нуждаят от него).

Истината винаги е разкрита чрез удар, чрез радост и възхищение. Щрихи от истината, е уловени въображението, свържете по-тясно, по-близо, отколкото в кръвта, свързани, свързан през времето и пространството, независимо от времето и пространството - да предизвика чувство, в искрата на истинското същество. "Светът се управлява от мълния" - каза Хераклит.

Дупки като подаръци

Наистина само и има хора - в дълбочина. Повърхностните срещи - просто не -Meetings. Истинска приятелство и любов, истинското познание винаги започва с цип, с поглед към вечността, пронизва равнината на обикновени, тъмно.

Някак аз попаднах на един от най-изненадващите определенията за "Бог - това е дупка в равнината" (Г. Померанц). Ясно е, че, подобно на всяко определение, той говори за Бог само частично. И скоро, това е за нас, отколкото за Бога и това, което Бог не е така. Това е изглед от равнината на нашето човешко съществуване. И тук, на този самолет е да се говори, да се разбере по-добре. В крайна сметка, "няма по-голяма скръб за един човек от липса на разбиране на действителното положение" (U.Folkner).

Самозаблуда - ужасно нещо, това е, за хората, не могат да бъдат себе си, да бъдат адекватни, а реалността е навън - в grozah: .. Той изглежда се не за живеене, сън и събуждане. Но срещата с Бога - среща с реалността. "Аз съм Господ," - казва Господ. Една среща с Бога е възможно само в реалност, защото потапя в сънищата на хората неизбежно преминава от Бога. Той е обречен да не изберем истината и да служи на идолите, а не на Бога.

Спален вагон трябва да се събуди, събуди се, и Господ му се събужда - скръб.

Така че, Бог мой, на вратата ми -
Всяка къща изгоря!
(Marina Цветаева)

Померанц съпруга, поет Z. Миркин, каза тя потърка душата му, тъй като попивателна, чувство за вина - това формира една дупка и тази дупка и светлина наводнени.

Мъртвите и живия думата

Фалшиви и вярно външно - не се различава, разликата се крие от истината се случва в рамките на тема - вътрешен акт. Мъртвите и живия дума - тя е една и съща дума, жив или мъртъв своите хора. Думи - а само знаци, символи. Word - посочващ пръст към обекта, но не и на самия обект. Различните хора използват едни и същи думи, но истински хора правят живи думи. И "най-великите думи, за да банализират тези, които ги изрича" (В. Улф), ако те не са анимирани от личен опит.

Ние просто мисля, че можем да ги разбере. Това е една илюзия, една измама. С други думи историята на човечеството ще бъде достатъчно за триумфа на добри хора в света.

Уви, пръст, който сочи към елемента, ние ще приемем за себе си елемент. Познати красиви думи обикалят главите ни. Ние смятаме, че знаем всичко за света, най-вече разбирам с вяра религиозен човек сънува, че светът в дланта си, че отговорите на всички въпроси - има, под формата на библейски цитати и поговорки от страхотно. Въпреки това, нашата плосък ум разбира всичко по свой собствен начин, той не разполага с достатъчно дълбочина, за да разберат истинския смисъл, докато изправени лице в лице с реалността, а не лично obzhogsya на своя пламък.

"Събирането на нашите идеи там не е този, който отговаря на индивидуалния впечатление" (Пруст). Ние не си даваме сметка, че думите на други хора не принадлежат към, толкова дълго, тъй като ние не сме открили дупка в стената, висеше със странни думи, докато не открих новооткрития друг смисъл, докато реалността не ни е разклатено в дълбините - мълния. "Човекът в душата дупка с размерите на Бога, и всеки го изпълва колкото може. "(F-P. Сартр).

В буквата убива, а духът оживотворява

"Той ни е направил състояние министри на Новия Завет, а не на буквата, но на духа; За буквата убива духа и дава живот "(2 Кор 3 ;. 6).
"Господ е Духът; и къде духа на Господа, там е свобода "(2 Кор 3 ;. 17).

Дали в St. Никола сръбски "Разговори под планината", където можете да прочетете следните думи:

Хомяков А. На пръв поглед, казва по друг начин:

К. Аксаков в едно от писмата си все още смятат, Хомяков:

Не е като част от догми и закон, извършена на среща с Бога, но на територията на свобода и благодат. И лицето на подобие осъзнава, само по себе си, а не когато тя се превръща в моралист, а когато се оприличи на художника. Бог - Творец и художник. Той - поет, а не догматик.

"Петнадесет века ние пострадали etoyu свобода, но сега е отново и отново, за добро. Сега е тези хора вярват повече от всякога, че е свободен, и все пак те са довели свободата си за нас и го положи смирено в краката ни. "

Знам, че нищо не знам

Илюзията на знанието се превръща в идол, отделяне на човека от истинското познание. Всеки, който е убеден, снимки гърне с овесена каша - просто не е гладно. Наистина гладен нужда истинска храна. Етикетите не трябва да живеят, но самия живот.

О, това не са обвързани
На вашите марки и гравитацията!
Той е в най-малката skvazhinku,
Както Slim гимнастичка.

Вдигащите се мостове и
Мигриращите стада,
телеграфни пилоти
Бог - далеч от нас.

О, това не привикнат
За да пътувате и да участвате!
Чувствата се заселили кални свлачища
Той - сив ледоход.

О, това не се изравнят!
Най-пестелив чиния
Бог - Hand Begonia
От прозореца не цъфти!

Всичко под сводест покрив
Чакаме поканата и архитект.
И поети и пилоти -
Всички отчаяние.

За да го използвате - и ходове.
За звезда knizhischa
Всичко от Az да ижица -
Следваща го прикрие само!

Стани живеене е по-сложно, отколкото изглежда. Това не е достатъчно, за да получат най-красивите думи, и да ги произнася по този въпрос или не. Всеки, който е достатъчно думи, никога не се срещат с реалността. Той дори на себе си не отговаря, защото погребан жив себе си под купчина мъртви слухове. Думите трябва да бъдат причина за вътрешен акт за придобиване на жажда и търсене по-нататък. Не може просто да вземе някой друг дума и да се премести в живота си - това ще бъде мъртви думи. Пробив в реалността могат да бъдат достъпни чрез символ - думата, но за това човек трябва да живее тази реалност, не по-малко жаден.

"Радостта е! Meadow в гората срещна Дейзи, много обикновен "като - не харесва". Когато този радостен среща, аз се върнах в идеята, че гората се разкрива само на тези, които могат да се чувстват неговите създания равносилно на внимание. Ето това е първият маргаритка, виждайки ходене, мисли за "подобно - не като" "Аз не забелязах пас, без да виждат, не харесва, обича само себе си. Или забелязани. О, радостта от това, което той харесва! Но ако той обича, той може дори да се откъснете "(Пришвин).

Марк - този съд

Животът - това е постоянно движение, като става. На живо картина, която се променя през цялото време, а не нещо статично. Мъжът, въоръжен с мъртви думи, пожертвали живота. Той идва на мястото си, етикети.

На първо място, той е сляп и объркана за това, което вижда: "приемам тагове" си за реалност, за истината, за това, което е в действителност.

На второ място, той не е в състояние да общуват, тъй като затворен в своята илюзия, е затворник на мъртвия си знания.

На трето място, той страда от факта, че съдиите, осъжда все едно живо същество, сложи етикети на всичко наоколо. Той ограбва живите на свобода, налага създаването на картината, се опитва да "циментира", това в ума си - ". Да шият на етикета"

Светът като цяло живее на етикетите. Искате да промените света, подмяна на етикетите! Това много Оруел в "1984" роман. Не забравяйте известната си "война - е мир", "свобода - е робство", "незнание - силата"?

Между другото, странното поведение на FEMEN ужасни от факта, че нокаутира "земя" изпод краката на лаиците и грабна от ръцете му познатия набор от опаковки и етикети. Бабит става "основа", а светът се колебае, губи стабилност. По това време, на манипулатора усърдно променящ се свят картина в съзнанието на обикновения човек, на мястото на познатите етикети - нов, по-агресивни и нестабилни. История, както знаем, само учи, че учи нищо (Джордж Бърнард Шоу). В крайна сметка, всичките злини в историята не е с нас, но с "тях". Бабит мисли себе си един добър човек. В съзнанието му, няма агресивни модели, които са толкова необходими текущи кукловоди. И докато светът е възмутен от "старите обвивки от бонбони", тя се променя, той отива в посока на стабилност и наближава нова, по-агресивно поведение в обществото.

Вие искате хората да се видят и считат важен човек? Shout-силно за неговото значение, obkleyte себе си най-различни важни етикети! Фактът, че всъщност има много малко хора виждат. Защото, пак според Оруел, че не е важно това, което е, и това, което вестниците ще пишат за него. И тъй като на вестник "вредни за храносмилателната система" (Булгаков), не само физически, но и на душата и духа.

И само да знаеш, че "стената с залепени етикети него" - това не е реалност, и равнината, в която е необходимо да се намери дупка, осъзнава, че всъщност нищо не не знае.

В действителност светът е потопен в мистериите, включително тайната да стане. В него има линейност, което е присъщо на проекции върху равнината на въображението.

Не съди - това означава да не се пожертва живи същества, не се дължи на образуването на случайни качества, които дори и да присъства в него, не може да бъде значително. Комуникация с слепите - е постоянен съд: всички явления на живота, той може да намери етикет, защото той знае всичко и разбира всичко по-добре от други. "Наистина, вцепенен от чудо болезнено да се говори за глухи от шума". (Никулден сръбски).

Като цяло, естественият човек е слепеца, защото тя е само на духа на знанията на реалността, но в духа, можете да се прави разлика между добро и зло. Духовният човек - този, който намери дупка в стената висеше с различни десни и красиви значения, намери някой друг. Духовният човек себе си, търси и намира, за търсене на правото ( "всеки, който иска, получава; който търси, намира, и на онзи, който хлопа, ще се отвори" (Mtf.7 7) Той използва думи като указатели, но само наситен с реалността, или по-точно - в реалност ..

Ходене по вода

Комуникация с реалността - това винаги е изненада, непредсказуемост. Защото етикети - е един вид защитна реакция, ако искате - малодушие. Ние не липсва решителност да живеят в простота и откритост към живота, ние искаме да имаме здраво на краката си. Но истинската простора - рай. И на земята - това е вода, а бездната на човешкото сърце, човешките умове.

Гледач винаги ходи водите стават същество, отказват да Фосилизация етикети. Тя разчита на солидна чувство за неговата подкрепа - Господа, в Когото е всичко, което живее, движи се и съществува.

Blind и намалено зрение явно е трудно да се направи разграничение. Само вътрешното око на духа вижда ясно, че виждайки разходка в свобода. Зачитането на свободата - отличителна черта на зрящи. Тежестта на свобода за тях - лесно.

Свиквай, сине мой, в пустинята,
под краката
Освен от нея крепост
няма друг.
В него съдбата на отворени очи.
миля разстояние
е лесно да се разпознае в планината
на кръста.

Руският президент Владимир Путин и всички жители на Крим, по волята на големите си сърца, които са се завърнали в Крим духовна и историческа родина - тази книга е посветена.

Нова книга от Марина Kudimov нарича "драка". Драка - гъсталак, от която е направена корона мъченическа върху главата на Христос. Преди да рови в кръвния трън в челото на Спасителя.

Тази книга е посветена на великия руски писател Валентин Распутин проза е на стойност обособен отделно от спомените на вала за Распутин.