Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, та всеки, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот. Защото Бог не изпрати Сина Си на света, за да съди света, но за да бъде светът спасен чрез Него (Йоан 3: 16-17).
Чрез унижение и смърт на Христос е победител на смъртта
За това не е ангелите се е покорил света да дойде, за който говорим; от друга страна определено място свидетелства, казвайки: Какво е човек, та да го помниш? или човешки син, че Вие го посети? Ти го унижи пред ангелите; увенчан със слава и ще го прославя, и го постави над делата на ръцете си, покорил всичко под нозете Му. Когато той завладява всички, това не е останало нищо за него. Но сега не виждаме още да е всичко подчинено него; Но ние виждаме, че претърпяната смърт, че е увенчан със слава и чест на Исус, Който е бил направен малко по-долен от ангелите, че е от Божията благодат да вкуси смърт за всеки човек. Защото Онзи, заради Когото е всичко и от Когото е всичко, като привежда много синове в слава, лидерът на спасението си перфектен (подобрена) чрез страдание. Понеже и Оня, който е осветил и те, които са осветени, всичко - от Онзи, така че той не се срамува да ги нарича братя, като каза: Аз ще възвестявам името Ти на братята Си, посред църква ще Те хваля. И отново, аз ще уповавам на Него. И пак: Ето Аз и децата, Бог ми е дал. Тъй като децата имат плът и кръв, то и Той, подобно взе участие в същото, че чрез смъртта да лиши властта на смъртта, тоест дявола, както и безплатен онези, които чрез страха от смъртта през целия си живот са били подчинени на робство. За да не се ангели Той, но потомството на Авраам. Ето защо той е около като братята си, за да бъде милостив и верен Първосвещеник пред Бога, да се направи умилостивение за греховете на народа. За това, че той самият е пострадала, като изкушен, той е в състояние да помогне на изкуши (Евреи 2: 5-18).
Исус жертва на Голгота завинаги освободен вярващите от греховете
Законът като сянка на бъдещите добрини, а не самата същност на нещата, от едни и същи жертви всяка година те предлагат непрекъснато, никога не може да се направи ъгълчетата добавка към него перфектно. В противен случай престава да ги носят, тъй като богомолците, веднъж очистени, не биха имали вече никакво съзнание за грехове. Но жертви годишно за напомняне на греховете, защото това е възможно кръв от юнци и от козли да отмахне грехове. Затова, когато той влиза в света, казва: Жертва и принос не си поискал, но си Ми тяло подготвени. В всеизгаряния и жертви за грях Ти. Тогава рекох: Ето, дойдох до началото на книгата е писано за мен, за да изпълня Твоята воля, о, Боже. Казвайки по-горе, "Жертви и приноси, нито, нито всеизгаряния и жертви за грях - които се предлагат от закона - не си поискал, или удоволствие от тях", а след това добави: ". Ето, дойдох да изпълня Твоята воля, о Боже" Далеч първия постанови второто. С тая воля ние сме осветени чрез принасянето на тялото на Исус Христос. И всеки свещеник, като стои служи всекидневно и много пъти принася едни и същи жертви, които никога не могат да отмахне грехове. Той принесе една жертва за греховете, седна за винаги надолу към дясната страна на Бога, а след това да чака, докато враговете му да бъдат направени под нозете му. Защото с един принос Той е усъвършенствал завинаги онези, които се освещават. Това свидетелства за нас и Светия Дух; защото е писано: Това е заветът, който ще направя с тях След ония дни, казва Господ: Ще положа законите Си в сърцата им и ще ги напиша в умовете им и греховете им и беззаконията им няма няма да помня вече. Когато има прошка, там вече няма принос за грях (Евреи 10: 1-18)
Той е страдал заради греховете си Божият Агнец
дали човечеството е отговорен за този ужасен час на деветия, в която нашият Изкупител издъхна? ОТГОВОРНОСТ, всяка душа, защото Господ е страдал и умрял за всяка душа, за всеки платен това безкрайно скъпа цена. Ние трябва да живеем не за себе си, но за Този, Който умря за нас и възкръсна. Това е наша отговорност, че е наша отговорност по отношение на който умря за нас на кръста, Богочовек, и тъй като вие и Христос е умрял, а след това винаги трябва да се покаем искрено, заради греховете си и страда Божия Агнец.
Свързани статии