Работим по приказките, Saltykov-Шчедрин поетично изпълнява своята любима идея на литературата като ефективна пропаганда, като школа на гражданското образование. И като всеки истински училище, Шчедрин
приказка ( "другари урок!") има множество възходящи "стъпки", насочени към различни нива на разбирането на читателя и стимулиране на растежа на читателя и преход от "първа класа" в "клас" с "стъпка" на "сцената".
На първо място, в много приказки имат редица vneshnesyuzhetny:
- Легендарният ( "Христос Night");
- домакинство ( "Селска огън");
- в близост до басни (приказки Шчедрин е за животни ", добродетели и пороци", "Kisel");
- Fi ( "Приказка как един мъж подава две генерали" и др.).
приказки Шчедрин е за животни - това изглежда да се разгърнат поетичен басня в духа завещал Крилов народ, много по-гъсто населена и богат на стабилна, но винаги в Saltykov-Шчедрин неочаквано, като се заплаща такса от комикс фолклор, народни приказка елементи. Всеки един от актьорите, и традиционни, така и нови, като се има предвид възможността за пълно самостоятелно откровението. Характерно за басня борба Крилов, напрегната и трудна диалог, в конфликта са написани старателно и педантично, с prisovokupleniem детайли, детайли, актуализации, всички чужди на поетичен значение колко компактен света на басни. И все пак в приказките за Saltykov-Шчедрин запазва присъщ концептуална басня, ангажираност и Gravitas.
приказка Шчедрин се възприема наравно с баснята, урок, морал, максимата, и това ниво на разбиране ежедневието сатирик определено и сериозно се вземат под внимание.
Харди морала щурците, знаейки си последния. Saltykov-Шчедрин почти всеки един от неговата приказка има тенденция да се излага в очите на читателя най-много: "Но всичко свърши в една четвърт от един час. Вместо заек остават само парчета от кожата, така zdravomyslennye думите му: "всички зверове, тяхното обитаване; лъв - лъв, лисица - лисица, заек zaytsu- "[4, 161].
В приказките Шчедрин позна, Пушкин е отбелязано в баснята като "отличителна черта на нашите нрави": ". позабавляваме измама ум, сарказъм и живописна метод изразено от "[3, 32].
Хората винаги разказва историята, че е мит - че ще се случи. В приказка Saltykov-Шчедрин е съзнателно е изправена днес, сега, там и след това да се окажат признаци на "приказен" време.
За разбирането на пряка и едва прикрит намек за "самодоволен модерността" вече Нуждаете известен опит с вестник и кафе дума и осъзнаване на настоящото развитие на вътрешния и международния живот, и определена политическа чувствителност. Шчедрин получи Иван Глупака за родителите си "в институцията" проучи ", но тъй като размерът на предполагаемата знания увеличил, въпросът е сложен Ivanushki. Повечето от това е наука не разбира. Аз не разбирам от история, право, науката за натрупване и разпределение на богатството. Не защото не искам да се разбере, и наистина не разбирам. Тогава отговорих един usoveschivaniya всички преподаватели: "Не може да бъде!" [4, 144]. Приема се, че читателят ще хване подигравка с филистимеца добронамерен официалната "наука", служи на интересите на управляващите класи.
разбира се, разчитам на читателя паша за жив интерес към реални, конкретни политически аспекти на живота и съществуването си.
Но артистичната си реч смисъл и емоционална дълбочина и живост се оттегли от прекалено буквално priurochivany поправено. В противен случай, текстът се превръща в специален вид шифър, а задача на читателя се свежда до него се познае.
Техническо Saltykov-Шчедрин винаги е било чуждо на и чрез basenno- или номер утопична-сцена, чрез верига Alluzion ясно ще блесне в непрекъснат сатирик най-често срещаните човешки тема, която повдига съзнанието на читателя към един нов и по-висок етап, където в успешното определението на АС Bushmina , тема на деня достига злоба век. Не е ясно очертана до заключението, резултатът е писател за неговата мъдрост, чувствителен читател, и състояние на тревожност, за търсенето на истината. приказка Шчедрин се превръща в читател на този друг, как идеално си представял, че е писател, морална подкрепа, в зависимост от гледната точка на мислите и чувствата, той заразява жажда борба за реконструкция на тази безумна, жесток, несправедлив свят на ренесансова човек.
През всичките приказки на Saltykov-Шчедрин премине дума ключови бележки, нещо по-смислено за него, отколкото само на думи: умът, съвестта, истинска история.
Опровергаване на вулгарен светски морал, събуждащ интерес към "нашето общество", приказки Шчедрин помагат на читателя да получи безплатен и отворен отношение към живота, който е чувствителен исторически подход към нея. В приказките - надеждата на младия читател с "nezahlopnutoy" душа, neistreblennoy съвест на "дете", с падеж с големи скокове.
По този начин, приказката винаги е историята, която е басня - това се случи. В приказка Saltykov-Шчедрин е съзнателно е изправена днес, сега, там и след това да се окажат признаци на "приказен" време.
Свързани статии