Capture кръстоносци земни (1099)
След отстъплението от Антиохия Карбука път към Ерусалим е свободен за кръстоносците. Но разногласията между техните лидери са с нов закъснение. Реймънд от Тулуза не се съгласи с него, която бе дадена на Антиохия Bohemond на Tarentum. Той каза, че би било в противоречие с клетвата, дадена в Константинопол, византийският император Алексий. Други принцове се противопоставиха на Реймънд, че Алекс, който не е дошъл да им помогне, той първо счупи взаимните задължения и тъй като договора, сключен с него, загубили властта. Свадата между първенците и разпространението на техните войски. Северните френски и нормани се смееха на суеверието на Прованс и Provencals разгневени от тях за гордост.
В тези кавги кръстоносци пропуснати сезона, добро за военни действия, както и липсата на снабдяването с хранителни продукти, а много хора тесни в малко пространство, изработен епидемичните болести, от които са загинали от хиляди. Особено натъжен от смъртта на всичко беше папския легат Адемар, разумен човек, който се ползваше с всеобщо любов към своята благотворителност. Много отиде в дома, включително и Хю Vermandois; той пое преговорите с императора да напусне под претекста на кампанията. Гладът е достигнал такава степен, че много от тях са изядени органите на мъртвите врагове. Някои принцове, като се възползва от междинно кацане в Антиохия, направени печалби в северната част на Сирия, която е доста лесно да се препирня помежду мюсюлмани. Реймънд взе град Albaro близо Апамея и създадена епископия там. Кръстоносците са обединили усилията си след много упорита отбрана Macarri крепост унищожени много жители в този град, а другият откарани в робство; мнозина трябваше да бяга в една пещера; Кръстоносци, изложени пожари на входовете и изгорени или задушени от дима скривалище. Победителите разрушени стени на града и го изгарят. Извличане е ниска, тъй като жителите са били погребани в земята всички dennye неща. Тъй като не ги намери, норманите и Provencals карат по-зле, отколкото преди.
Накрая кръстоносци маса се отврати от забавяне, религиозен ентусиазъм се проявява с нова сила, войниците заплашително търсени изпълнения в кампанията; Те казаха, че ако управниците заради спора между самите вещи забравят Ерусалим, ние ще изберем някои смел рицар и да мине под негово ръководство да освободят Божи гроб. Заплахата произведе ефект. Малко след Коледа, той е осъден да служи на кампанията. Отиде с други принцове и Реймънд, които са загубили надежда за получаване на владение на самата Антиохия, докато се кара с него, защото на този и други лидери на града, Bohemond неочаквана атака на войници го изгониха от укрепленията на Антиохия и завладя от тях себе си.
Кръстоносците отиде в Ерусалим, брега на морето, така че е удобно да се храни от корабите. Емири sheyzarsky (Кесария), homssky, а други се опасяват, че градът им ще се подложи на съдбата Macarri ако не бързам да поиска от света, за да изпрати подаръци на кръстоносците, да ги предоставя храна в изобилие, така че те са почти без съпротива. Когато стигнаха до Gibellum, аз ги изпрати искане за световната емира на Триполи. Но Реймънд, който искаше да влезе във владение на този регион, отхвърли предложението му и направи една атака на близкия крайморски град Аркас. Bohemond не искаше до неговото княжество Антиохия имаше романските страни, и по друг начин възпрепятства Реймънд, между другото, го отхвърли Танкред Галилейски. бившия си поддръжник. Siege Аркас е бил неуспешен, а армията да поиска продължаване на кампанията, защото Годфроа дьо Буйон и Робърт на Нормандия убеден Реймънд да се откаже от идеята за завладяването на Триполи, и приел предложението на емира. Реймънд извика с гонене, но е длъжен да подава искане на войници, които поискаха нон-стоп марш на Ерусалим. Гръцките посланици призоваха кръстоносците да чака три месеца, като обеща, че от времето, когато те идват на помощ на императора. Реймънд предложи да се изчака императора; Bohemond твърди срещу него. Масата на войниците иска възможно най-скоро, за да достигне до Ерусалим; да се противопоставят на общото изискване е невъзможно, а в средата на май [1099] кръстоносците шествие към Ерусалим. Те вървяха между морето и Ливан през древния финикийски град Берит (Бейрут). Сидон Tyr в Accu (Птолемаида).
Улавянето на Йерусалим от кръстоносците през 1099. Thumbnail ХIV и ХV век.
Улавянето на Йерусалим от кръстоносците през 1099. Авторът Д. Sinol 1847
Съдбата на жителите на Йерусалим заловен беше ужасно; Кръстоносци вярвали, че изпълнява свещен дълг на убийството им. На стълбите на джамията, построена от халифа Омар на Храмовия хълм, кървеше 10000 сарацини, благородници и обикновените хора. потоци от кръв под стълбите са толкова дълбоки, че достига до коленете на рицарите до юздите на конете. Евреите са избягали в синагогата им и бяха изгорени в него. Не е имало милост пол, нито възраст, по улиците на Ерусалим бяха разхвърляни тела, парчета от тела, покрити с кръв, се носеше във въздуха стенат умира. Победителите грабежи, убивайки крие в къщите. Плячката на храма, е огромна; под надзора на Танкред Галилейски два дни, извършвани златни и сребърни съдове, свещници и други бижута. Fury и алчност, пропити с благочестие на кръстоносците; хора, бушуващи като зверове, вървейки бос, пеейки песни на хвала към Бога в църквата на Божи гроб донесе благодарение на Бога за победата.
Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.
Свързани статии