Уилям (или Уилям) Шекспир е роден в Стратфорд, в семейство майстор-Глоувър. Учи, очевидно в местното училище, той учи Библията ... Е, за живота му преди 1592 данните са много оскъдни. Рано той се оженил за дъщерята на богат фермер, има дъщеря, а след това на близнаците, които са били наричани Хамлет и Джудит.
По това време в Англия, влезе в театъра модата. Може би Шекспир е участвал в аматьорски театрални представления, а понякога и напуска родния си град, прилепено към неустановени изпълнителите. Тогава той започва да пише пиеси. В Лондон, работещи в една от театрални колективи, той придобива богат и влиятелен покровител - граф Саутхемптън, който е посветил стихотворението "Венера и Адонис" (публикуван през 1593 г.) и "Лукреция".
Шекспир се присъедини към трупата на лорд канцлера като актьор и драматург. Славата му нараства, а с него и богатството; Той стана съсобственик на новия театър "Глоуб", е придобил имущество. Период усилване на мощността на Обединеното кралство по силата на Елизабет I съвпадна с възхода на Шекспир. Той написа комедията и трагедията, създаден цикъл от сонети и малко преди смъртта му, той се връща в Стратфорд и е починал в семейството.
През последните два века, когато Шекспир признава великия драматург, някак си се забравя, че в момента само няколко съвременници, той е бил силно ценят (горното твърдение Б. Джонсън - некролог). Тогава никой сериозно се интересуват от биографията на Шекспир, включително себе си. Какво е изненадващо, в нашето време на неговите пиеси се считат за изключително сложна и деликатна, трудно да се разбере, достъпен по същество само за елита. И когато животът му е по-различно. Ето какво подчерта AA Anikst:
"Писа важни трудове Шекспир за обществено ползване на Народния театър. В онези дни на театъра е забавление сравнително ниска вид. Достатъчно е да се каже, че в рамките на Лондон градската управа не е било позволено да се изгради театри и дават публични изяви. Буржоазно-пуритани управлявали общината на столицата, вижда в кината източник разлагане на обноски и една от причините за разпространението на заразата. Театърът е построен извън града, където имаше най-различни горещи точки като и увеселителни химикалки тормоз Имайте и арена за cockfights.
А странна ситуация: преди 400 години, Шекспир е добре запознат обикновените хора от Лондон (за които той пише главно) и сега е трудно да се придаде смисъл на естети и култура, да не говорим за театър ходещите, "селективен" публиката. Какво има?
Може би прекалено много хора започнаха да се усложни и поради объркан, дори и в сравнително проста история, която разказва Шекспир. Или с промяна път нещата и в миналото е слабо разбран? Възможно е, че прости и силни чувства да са чужди образованите хора и уморена преследването на мода, ново.
Една от причините за популярността на герои на Шекспир, каза преди повече от 120 години, на вътрешния писател Николай Михайловски в своята статия "Gamletizirovannye прасета." Според него, просветният е много близо съмнение несигурност на Хамлет, неспособността му да се твърди и отговорни решения, липсата на силно чувство за дълг, склонността към действащ; Освен това, тя е красиво облечени, образовани, принадлежи към фаворитите на обществото. Ето защо много хора, които смятат себе си за интелектуалци, са склонни да се идентифицират с него, се чувстват в рокля си и на негово място. "С една дума, Хамлет не е дълбочината или необятността на ума ражда Хемлетс", - подчерта Михайловски. Добави: и не щедрост, признавайки своите недостатъци, желанието и способността да ги победи в края на краищата да имам куража. (Въпреки това, ние сме съпричастни на Хамлет, извършена от забележителния поет и актьор Владимир Висоцки - остър, страстна, бунтовен, но това е специфичен реорганизация на Шекспировата герой.)
Интерпретации много на имиджа на Хамлет. Е Тургенев принадлежи към една отлична есе "Хамлет и Дон Кихот", един от основните разпоредби от които е, както следва: трагедията на Хамлет е до голяма степен се дължи на факта, че той е мислител, не изпълнител. Разработване на тази идея, Вл. Соловьов подчерта сблъсъка на християнския морал (добри побеждава злото) и езически закона на кръвното отмъщение (око за око, смърт за смърт). Но той и останалите принцип се споменава в Библията, определяне на прехода от Стария Завет в Новия. Да, и колко хора, които считат себе християни, отказват да помете враговете или поробители? И това е наистина религиозен Хамлет?
Обръщаме внимание на един аспект от известната си монолог "Да бъдеш или да не бъдеш ...". Както и да се вземат на публиката на времето на Шекспир на идеята за "празнота след смъртта?" Тъй като всички от тях знаеше, че душата е безсмъртна, там е ад и рай, за да бъдем Страшния съд. Каква ужасна бездна подсказва Хамлет? Възможно ли е това? Това ли е тук е кратък живот - само един, а аз да се загубят завинаги, аз никога няма да бъде!
Подобна идея може да бъде придобит от произведенията на Шекспир, като Джордано Бруно, след това се публикуват в Англия (драматург и философ дори би могла да отговори: те са имали общи приятели, между другото, в един от играта на Шекспир на главния герой Бирон изрази някои мисли Бруно). Както и да е, идеята за смърт, не само тялото, но съзнанието (душата) след това необичайно и дори богохулно, а защото думите "да не бъдат" звучеше точно като луд.
И накрая, нека си припомним още веднъж на психоанализата Зигмунд Фройд в приложението към този проблем. Тук е едно от изявленията си: "Едва ли е просто съвпадение може да се обясни, че трите шедьоври на световната литература на всички времена се отнасят към една и съща тема - темата за отцеубийство:" Едип цар "от Софокъл," Хамлет "на Шекспир и" Братя Карамазови на "Достоевски във всички. три стъпки и разкрива мотивът за сексуалното съперничество над една жена. "в полза на това тълкуване в някои постановки на диалог на Хамлет с майката е съпроводено с оръжие и навити по сцената.
изявление на Фройд - сериозно погрешно схващане, или игра на болно въображение. Едип, както казахме, не знаех, че преди него баща му, Хамлет, а не опит за всеки от бащата (с изключение на случайни Офелия убийството на баща си) и Smerdyakov от "Братя Карамазови" не е бил с баща си в сексуалния си съперничество.
В статията "Хамлет и психоаналитик," умен и остроумен английски писател Гилбърт К. Честъртън право и просто каза:
"За да се обясни поведението на Хамлет, не се нуждаят от психоанализа. Той обясни действията си, той е малко прекалено увлечени от това. Дългът му се яви в отвратителна форма, и това не е създаден за такива случаи. Разбира се, има конфликт, но Хамлет е знаел за него, той го знаеше от самото начало до края. Не е в безсъзнание го притежава, и твърде чиста съвест. "
Честъртън едва доловимо отбеляза функция на съдебни решения модерен психоаналитик. "Той дава Хамлет комплекси, за да не се даде на съвестта." И шегите по фройдистки "възбудена" тълкуването на съня: "Аз бях яде кок. Може би това означава, че - в разгара на Едиповия комплекс - той искаше да го гладувам носа на баща ми ... "С една дума, излезе с Хамлет (и не само него) различни" системи "са хората, които сами страдат подобни заболявания или да ги съставят, за да смайвам уважаван публично.
Шекспир е създаден силни образи, противоречиви, страстен характер, могат да бурно мразят и обичат с цялото си сърце. С всички конвенции на много от своите поданици, както и някои сцени, истината за човешките взаимоотношения и типове личности, трагикомична сблъсъци прави безсмъртни пиесите на Шекспир.
Свързани статии