За религиозни учени
Представяме на вашето внимание списък на учени (за учените да разберат хората, участващи в областта на природните науки и математиката, ние умишлено стесни понятието), чийто облик е религиозен. Този списък не е нищо ново към дебата за науката и вярата няма да добави, но тя може да поддържа много хора далеч от фалшиви помещения, които толкова често пречат безпристрастно обсъждане. Ако мислите, че съвременната наука е основана от хора атеистични възгледи, ще разберем, че това не е така. Или, ако сте убедени, че голяма част от модерната епоха учен не може да се придържа към религиозен мироглед, вие също осъзнават, че това не е вярно. Освен това, ще се убедите, че науката като метод много тясно съчетана с вяра в Създателя на по-голямата част от най-важните учени.
Търси историческите творби, ще видим, че много се говори за това хармония между наука и вяра, че е бил в Средновековието. В тази епоха, има реален синтез между наука и вяра: първите университети са създадени, самата е издала християнска философия, която се развива в една цялостна система, формулирана на научния метод. Продължителността на тези два региона, религиозни и научни, вяра и разум в Средновековието е била очевидна за почти всички мислители. Ние няма да се опита тук, за да формулира подход средновековни мислители на тези проблеми, ние трябва само да посочи факта.
Ние сме в никакъв случай не се твърди, че този списък може да се отрече, и ние не сме готови да се гарантира, че всеки един от тези учени имат религиозен мироглед, от друга страна, с оглед на липсата на източници, нашия списък е уязвима към критика. Но, въпреки това, в почти всеки случай, ние се опитваме да представи аргументи в полза на това конкретно лице е (за нас по-малко важно, към която той принадлежи религия да и дали той е бил човек с вяра) религиозен мироглед. Освен това, ние умишлено не са включени в списъка на хората, които са покръстени, че е важно за нас в края на живота, човек последователно спазват определен мироглед, религиозни. Например, ние не са включени в списъка на Джон фон Нойман, че преди смъртта си поиска от католически свещеник, който шокира приятелите си и че може да се разглежда като неговия адрес, или Антъни Флу, които под влияние на спор за фина настройка в края на живот се е превърнал в последователен деист. За да направите списъка по "надеждност", ние се опитахме с всички възможни средства, за да се избегне включването на хора, от които има противоречиви съобщения мироглед: Менделеев имена на Павлов, Айнщайн и много други известни учени, които могат да бъдат наречени като религиозна и нерелигиозна в нашия списък не са включени ,
Единственото нещо, което бихме искали да представим този списък, въпреки че съвременните гаранции, че позитивизмът (или атеизъм) и науката вървят ръка за ръка, по-голямата част от учените отхвърлят позитивизъм като адекватна перспектива. И много от нашите учени са били подадени от основателите на нови научни области, са почти всички периоди от време в нашия списък, включително модерната епоха, както и почти всички възможни дисциплини. Това повдига въпроса: ако хората са надарени с изключителна способност да познават реалността, не са загубили вярата си, а по-скоро да го одобри и видял, че е неразделна част от обучението си на науката, което е, разбиране структура на Вселената, не са лишени от своята вяра, тъй като всичко, което може да се твърди, че науката е по някакъв начин противоречи на вярата?
По този начин, на средновековния възглед за света, въпреки че напусна умовете на водещите философи и мислители намерили истински съюзници в лицето на основателите на съвременната наука, и в лицето на изключителни учени на науката вече е одобрен в своите основания. Много съвременни мислители ни казват, че това е невъзможно. Но това, което ще самите учени, каква е тяхната позиция, и като цяло, колко от тях, включително всички учени, това, което на техния принос към науката. За да отговорим на тези въпроси, ние се опитахме този списък.
Списък на учените с религиозен мироглед
М. Maupertuis (1698-1759, католически философ Волтер пише много сатири срещу него, като "Д-р Akaki папската лекар!", Преди да умре учен призна, че християнството "води до най-голямото добро на човека с помощта на най-големите възможни средства", въведени. в механиката на концепцията на принципа на най-малкото действие и незабавно да посочи универсално своята същност. той е пионер в генетиката, по-специално, някои откриете, че неговите възгледи са допринесли за формирането на теорията за еволюцията и естествения подбор).
Луиджи Галвани (1737-1798, католическа, учи теология, искаше да се свърже живота си на Църквата, но той избра пътя на науката, дълбоката религиозност Галвани казва неговия биограф, професор Venturoli; през 1801 година, ученият пише още един биограф ALIBERT ", можете да добавите че в своите публични демонстрации, той никога няма да свърши своите лекции без право на обжалване на своите слушатели да поднови вярата, винаги привлича вниманието им върху идеята за вечен Провидънс, която се развива, поддържа и прави поток живот сред много други неща ", един от първите, изследване за електронна поща ektrofiziologiyu и "животно електричество." феномена на "галванизъм" е кръстен на него).
Пиер Duhem (1861-1916, католическа, и често се твърди с Марсел за религиозни вярвания; JJ О'Конър и EF Робинсън биография Duhem твърди, че религиозните си убеждения играе голяма роля в определянето на своето научно становище, ученият също участва философия на науката, той показа, че науката не е бил игнориран, тъй като 1200 в капиталното му съчинение, както и че на Римокатолическата църква насърчава развитието на западната наука. известен с работата си върху термодинамиката (съотношението на Гибс-Duhem уравнението Duhem-Margules), също са допринесли принос за хидродинамиката, eoriyu еластичност).
Dyson (1923 г., не е християнска деноминация, въпреки Dyson възгледи може да бъде описан като агностик (в една от книгите си той пише, че той не счита себе си вярващ християнин, но практикуващ и каза, че не вижда смисъл в теологията, който гласи, че знае отговорите на основни въпроси), ученият изразява категорично несъгласие с редукционизъм, защото в неговите tempeltonovskoy лекции, Dyson заяви: "науката и религията са два прозореца, в който хората гледат, опитвайки се да разбере вселената, да се разбере защо те са тук Тези два прозореца. отворено р azlichny външен вид, но те са насочени към една и съща вселена. Никой от тях не са пълни, те и двете са едностранно. И двете изключва значителна част от реалния свят. И двамата заслужават уважение. възникнат проблеми, когато религията и науката се каже, че всичко в света юрисдикция над тях ", теоретичен физик и математик, известен с работата си върху квантовата електродинамика, астрономия и ядрено инженерство).
А. Пензиас (1933-, евреин, в книга от Джери Бергман «Арно А. Пензиас: Астрофизикът, Нобелов лауреат» цитира следния пасаж на учения: "Най-добрият данните, които имаме, е факт, че ще бъде в състояние да се предскаже, мечка аз бях в предната част на само пет книги на Мойсей, Псалмите и Библията като цяло ", ученият в речите си, често казва, че той вижда в смисъл на вселената, и посочи нежеланието на научната среда да приемат теорията за Големия взрив, тъй като показва създаването на света. физик, за откриването на космическия микровълнов фон през 1976 г. получава Нобелова награда за Isik. С мазер решен проблемът за повишаване на точността на настройка на антената.
Свързани статии