Турнир. Илюстрация на Манески кодекс XIV.
Двубой - военен конкурса рицари в средновековна Западна Европа. Предполага се, че турнири бяха проведени през втората половина на XI век. Вътрешната турнири - Франция.
"Баща" на турнира, наречен Жофроа дьо Прейли (починал през 1066). Той пише правилата за първи турнир. Интересно е, че Жофроа дьо Прейли е бил убит в турнир, за който самият той пише правилата. Цел на турнира - демонстрация на бойни качества на рицарите, които формират основната военна сила на Средновековието. Турнири обикновено са подредени от крал или барони. големи господари особено тържествени случаи: в чест на царете брак, принцове на кръвта. във връзка с раждането на наследник, сключване на мир, и така нататък. г. В турнири рицари събрани от цяла Европа. Турнирът се проведе в обществения, голямо събиране на феодалната аристокрация и на обикновените хора.
За турнир избран подходящо място в близост до голям град, така наречените "раса". Стадион е четириъгълна форма и е бил заобиколен от дървена преграда. Издигната до пейката, да се трупат, палатки за зрители. В хода на турнира се регулира от специален код, за който са спазени следните предвестници. те наричат имената на участниците и условията на турнира.
Общи условия (правила) са били различни. В рицар на XIII век не е имал право да участва в турнира, ако той не може да докаже, че четири поколения на предците му са свободни хора. С течение на времето, турнирът започва да се провери гербове. въведен специален турнир книги и турнирни обяви. Обикновено турнира започна с един двубой рицари, просто посветени на рицарско звание, така наречените "zhyute". Този мач е наречен Juste (от английски «двубой».) - съответства на копията (конски сблъскване на kopeynaya). Рицарите се опитаха да чукам на противника от седлото, без да се намалява, или пречупват копието си върху щит на противника. След това, основната конкуренция е уредено - имитация на битка на два отбора (меле -. FR), образувани в съответствие с "нации" или области. Победителите вземат врагове затворник, те се вдигнаха на оръжие и коне, принудени победените да плати откупа.
Когато Турнирът се проведе по време на един свят ден, а след това обикновено се опита да прекара в близост до местните търговски центрове (място на провеждане на панаирите), за да се подобри притока на зрителите към него. Най-много околната среда на турнира беше много живописна гледка. Тъй места в града, в близост до които проведоха турнир обикновено не е достатъчно, участниците в аванс, за да направите пешеходни палатка, предпочитайки космическите им тесни стаи градските ханове. И тъй като всеки феодал се опитва да вземете със себе си, доколкото е възможно един апартамент, така лукса да остави засенчи всички наоколо, до мястото на провеждане на турнира се стекоха в реката на хора и каруци с всички съседни селища, градове и замъци. Около турнир поле подредени цялата уреждане на палатки която всеки участник или зрител благородна клас проведени достатъчно количество, за да остане, място апартамент, фиксатори и други необходими. Естествено, цялата тълпа поиска правилна поддръжка - и до мястото на търговците на турнира се стекоха от всички страни, създаването на един вид справедлив на своите продукти, сред които са храна, дрехи, оръжия и брони, коне, и така нататък. Навсякъде - знамена, рисувани щитове и гербове.
Arena, където турнирът ще, като включва и солидна дървена ограда, а на една от страните му бяха направени от дърво пейки за зрителите благородни. Отделно Lodge построен за най-благородни лордове, организатори и тези красиви дами, които са имали честта да представи наградата на победителя в турнира. В Манески кодекс тези хижи са изготвени в големи подробности, както и техните образи са Жан Froissart.
Турнир. Миниатюрни от летописите на Жан Froissart
Участниците в турнира - рицарите и оръженосци - се опитват да се облича за турнира, като по-ярка и по-красиви, колкото е възможно. По същия начин - в naimodneyshuyu дрехи - обличане и зрители. По този начин, на събитието е не само демонстрация на рицарски храбър, но също така и един вид демонстрация на най-новите модни тенденции в облеклото, доспехи и оръжия.
Отличителна черта на участниците в турнира дрехи е, че за да се постигне максимален ефект, всички подробности за броня турнир покрити с плат пелерини - на броня износени цветна жилетка в боен кон - одеяло със снимки на собственика на емблема на каската - декорацията каска (герб), който беше чисто декоративна подробности и затова го прави много странен. Каска украса, според същия Манески кодекс, стана част от герба на рицарите в края на XIII - началото на XIV век, а по-късно вече задължителна част от герба. Тези украшения обикновено са изработени от кожа и папиемаше, боядисани в ярки цветове и prishnurovyvalis към каската. Друго задължително парче украсяване на каската и унищо бяха Burlet - плат валяк, обикновено 2-цвят с пришити към нея воал, покриващ задната част на каската. Тези ролки са станали популярни по време на кръстоносните походи, където те защитени кавалерист каска от прегряване, а самият той е бил на топлинен удар. Впоследствие, на разпространението на topfhelm на тип каска. те са се превърнали го прави много популярен украшение. Зъбни джантата унищо - алюзия за мечовете сарацини хакнат унищо на кръстоносците, което означава, доблест и боен опит на неговия собственик.
В допълнение към феодала - Участниците - в tabards (tabards) облечени слугите си в състезание - страниците и оръженосци. понякога си дама може да носи рокля с герб - апликация.
Облекло дами носят за турнири са с някои елементи от обичайните официални дрехи.
Обикновено, дамата даде рицар, на които тя показа нейна полза, някакъв елемент на своето облекло - ръкавици, шал, понякога вземат й рокля ръкав (а не ръкав и лента - пелерина - че красят потник рокли XIII-XIV век с такава цел. касетата не е ушит плътно, но само вземете нишка, така че тя може да бъде лесно да се откъсне). Knight дреха, прикрепена към каската му или броня като знак на подкрепа, избран му любовница.
Рене Анжу пише, че кандидатите за съдии на турнира организаторите написаха писмо, и подробно описва церемонията на това лечение, обаче, може да се окаже достатъчно и устно споразумение.
След определянето на мястото и времето на турнира, главният глашатай с асистенти обявим на турнира.
Следваща церемония - откриване на турнира. На предварително уговорени местният свещеник олтарната служи, заедно с други духовници, които са пристигнали тук, на тържествена литургия. С благословията на Бог започва всеки бизнес, особено сега. Въпреки че църквата изглежда безплодно въстана против турнира и не е в състояние да ги унищожи напълно, но това е много подпомогне променят своя характер - от реални битки, участникът, който рискува живота си, тъй като по време на война, театрално представление, сравнително безопасно. След приключване на участниците Mass турнири, молейки се заедно с всички, те седят на коне и подредени колона от 2-3 състезатели в един ред, като по този начин да влезе в надпревара в очите благородни зрители по трибуните и общите. От двете страни - жонгльори, без които разходи, няма празник, и са довели - с почтен съдия (Chevalier d'Honneur) възвестява и съдии турнир предварително избран. Интересна част от него. Той служи като посредник между дамите, присъстващи и участващи в рицарите на турнира. Веднага след като той е избран, той дойде на съдиите на турнира, придружени от две красиви дами, и му подаде украса на главата дама - един вид burleta с унищо. Върза декорацията за копието си и я застрелял в хода на турнира. Ако по време на мач дамите забелязали, че всеки от участниците в турнира също отслабва, те са извършили почтен съдия, за да ходатайства за него. Дами медиатор слезе по този рицар декорация на копието си, и никой не смееше да се докоснат до този рицар. Най т.нар шапка дами благодат (ла Mercy де Дам). И това наистина е благодат в момент, когато турнирът е лесно да се получи тежка рана. Съдиите на турнира бяха: да се притежава от бели стълбове над техния растеж, за да ги е било възможно да ги идентифицира.
В деня, когато съдиите и участниците в турнира ще дойдат в една гостилница съдии трябва да се закача на фасадата на неговия хан голяма кърпа, върху която са боядисани знамената на четирите съдиите, на върха трябва да са имената на домакините на турнира, подбудител и защитник, а в долната част, под знамето трябва Написахме имена, прякори, собствеността, заглавието и офиса на четирима съдии. Един ден по-късно, всеки участник трябва да донесе палтото си за оръжия и банери за изучаване на съдиите, а след това те са разделени от съдиите: гербове - по един начин банер - в друга, и след това показва на дамите. Вечерта на същия ден обикновено се появяват танци, а на следващия ден, участниците трябва да поставят собствените им шлемове с капаци да учат съдиите им и да се покаже на дамите. Тези каски са изложени на показ в близост до мястото, където сте спрели на съдиите, дами ги проверяват, и помощник-проповедник призовава имената на съответните им собственици. И ако един от участниците в турнира говори зле за дамите, те могат да докоснат шлема си, и делото ще се справят на следващия ден. И все пак, никой няма да бъде победен в турнира, с изключение на решението на съдиите, след този случай ще бъде обсъдено и се оказа и се определя наказание, а след това член на това ще бъде добре бити, така че той го усети на раменете си и че в бъдеще той не говори лошо за жените, тъй като той е направил по-рано.
Освен това, в същото време разглежда въпроси, свързани с други простъпки, които могат да бъдат извършени от участници в турнира, и които подлежат на наказание. С други думи, участие в турнира бе открит в никакъв случай не за всички, които отговарят на изискванията на организаторите.
Освен това, когато анализът на случаите, над и произнесоха присъди, съдии разделят на турнира в две приблизително равни половини за бойната група. След това разделение е направено, за да се изравнят двете страни, участващи в техния брой, опит и умения на една от страните в група борба (bugurt) не са имали предимство в началото. За разделянето на слуга и донесе на участниците каски, да ги носите, и вестителят обяви, че утре, всички участници трябва да ходят на стадиона за участниците в турнира произнасянето обети за битка кон и Скуайърс, но без броня. Всяка партида от водещите подбудител на турнира или защитник.
На следващия ден, подбудител и защитник на турнира, доколкото е възможно, облечена богато, седна на конете бойните и придружени от носители и слуги пристигна на стадиона, където има събрана участниците в турнира, разделени в страни. първата клетва турнир Участникът в доведе подбудител страна.
Манески кодекс. "Хайнрих фон Бреслау" - награда церемония на турнира. миниатюрен
Jousts често завършваха с наранявания и дори смърт на участниците. Католическата църква забрани турнири и погребение на мъртвите, но това правило е премахнато, ако рицарят преди смъртта успя да стане монах.
Преди основната деня на конкуренцията обикновено се провеждат конкурси за млади оръженосци (така наречените eprouves, vepres дю tournoi.) - на едно и също предварително подготвени полето за турнир, който се нарича състезание, но на по-по-сигурно оръжие от престрелки турнири копия и мечове. Това се случи, че Скуайърс разликите отсъдена специална чест - правото си на игрището, посветена на рицарите, и са получили разрешение да участва в турнира.
В края на турнира, наречен имената на победителите, награди бяха раздадени. Победителят има право да избере кралицата на турнира (кралицата на любовта и красотата). Турнири спряха в XVI век. когато рицарски конница загуби смисъла си и се измества от пехотата стрелци, са били назначени от граждани и селяни. Формалната причина за забраната на турнира е нещастен случай, възникнал в 1559 на турнир в чест на мирния договор с Франция, Испания и Савой. когато Ърл Монтгомъри смъртоносно ранен крал Хенри II фрагмент от копие, което беше в очите му.
Свързани статии