"Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Отец на милостивите и Бог на всяка утеха, Който ни утешава във всяка наша скръб, за да можем да утешаваме тия, в който и да е проблем, с утехата, с която и ние се утешаваме от Бога" (2Kor.1: 3 4).
Какво ще кажете за траур Библията?
В този пасаж, апостол Павел казва, че всеки оплаквачка надежда - уюта на Господа. Но когато сте в тъжни обстоятелства, за съжаление, не винаги, да са наясно с този източник на утеха - Господа. По време на периода на траур идват на ум много различни мисли.
Скръбта - житейски обстоятелства, които водят човек към вътрешния страдание.
Като правило, всеки човек в този период съответната три заключения: тя е толкова неочаквано, незаслужено и безсмислено.
Защо ни е да реагира?
Неочакван страдание става само, когато човек живее затворен егоцентричен живот и лично благополучие не вижда страданието, които го заобикалят. Когато той коренно се предпазва от болка и чувства, когато той си мисли, че страданието - това е нещо, което трябва да се случи само на другите, но не и за него. Но Библията казва, че страданието - неразделна част от живота ни.
Страданието може да изглежда несправедливо. особено ако ние не виждаме причинно-следствена връзка. Ние понякога не разбирам защо един човек близо толкова лош ни струва. Или дете, в които сме инвестирали цялата си душа, стана неблагодарен и агресивни към нас. Но Павел казва, че тези страдания са нашето освещение, защото е в страдание, Бог е много близо до лицето. И самият факт на присъствието Му Той утешава човек. За някои това може да изглежда като безсмислено страдание. Но такива мисли минават, когато човек смята, че смисълът на живота е в постоянно придобиване на удоволствия. Тъй като хората на всяка цена се опитват да избегнат болки и проблеми. Много от тях дори се преструваме, че те нямат проблеми, защото те смятат, че имате проблем срам и унижение. Но когато осъзнаем, че всички обстоятелства на живота санкционирани от Бога и Го право да ни доведе до Христос, ние започваме да погледнем към страданията на много по-различна.
Основният смисъл на страданието - е, че ние най-накрая се отдели от състоянието на неверие и самочувствие, за да започне да се вярва в Всемогъщият.
Тя е в страдание по специален начин започва да се проявява нашата вяра. В края на краищата, ние понякога не знам как ситуацията може да бъде решен. Но вярата дава основание да се надяваме. Когато ние се чувстваме нашата безпомощност, това е, когато Бог идва с Неговата утеха. Той знае как да утеши никого, защото е писано за Него, че Той - Бог на всяка утеха.
Ние не може да разбере напълно смисъла на думата "утешител", така че, когато обаждането на Бог. Защото ние възприемаме като нещо комфорт емоционално. Но Божията утеха е различен от човека.
"Утешител", в нашето разбиране - тези, които потупване по главата и да каже мили думи. Но, виждате ли, ние понякога се, искат да се утеши, ние поставяме рана. Но истинската утешител - не този, който сложи всичко в магазините, като даде неподходящо съвети за това как да се измъкнем от калта, само за себе си тя не се замърсяват. Не утешител - е този, който ви е счупено на този проблем, мръсен, е в непосредствена близост, а след това проблемът се разделя на две и става по-лесно.
Утешител - този, който се грижи за вашата болка и в същото време да е реален и ефективен помощник. Кой може да се справи с вътрешната паника и позволява конструктивно за решаване на проблема.
Утеха - това е, преди всичко, преминали през опита. Когато срещнете проблеми, които самите те са преживели, можете да го вземете по съвсем различен начин. Исус Христос на кръста е претърпял всички болки човек, така че той знае как да се утеши. Той утеши от Светия Дух, Той е винаги там и дава знания за това как да се реши проблема. Неговото Слово насърчава, това дава надежда. И идва комфорт.
Как можем да помогнем?
Но нашата роля в този процес - молитвата. Когато разберем, че не може да помогне на човек да е в беда, ние можем да го подкрепят в молитва. Апостол Павел пише: "Но ние сме имали смъртна присъда, така че не трябва да уповаваме на себе си, но на Бога, който възкресява мъртвите, Който ни избави от толкова [затвори] смърт, и още избавя, при които имаме доверие че пак ще ни избави, като помага заедно с молитва за нас, че за да ни подари, по искане на много, много от нас са били благодарни "(2Kor.1: 9-11).
Молитва - това не е някаква абстрактна, философски или религиозни концепция. Това е ефективно средство. Когато се молим, ние сме насърчаване на Бог помага на народа, съпричастни и Бог действа. И това също е един от аспектите на комфорт опечалени.
Така че тестовете са изпратени до нас не е напразно. Преминавайки през тях, ние сме утешавани от Бога, да получите някакъв опит, така че по-късно, като се използва опита си, за да помагат на другите.
Според Евгений Kuzmenko проповед, пасторът на домашни групи църквата "Къща на Евангелието"
Свързани статии