Написано от Олга Новикова
Веднъж чух притчата за трите строителите на храма. Когато всеки един от тях попитал: "Какво правиш", първият отговорил: "Аз плъзнете тухли." Втората: "Аз изкарват прехраната си, за да хранят децата си." И само една трета каза: "за изграждането на храма."
Slave, наемник и син - те имат една обща кауза, но мотивацията е различна. Раб безразлични към това, което се случва, той просто прави това, което ви трябва. Mercenary очаква да се възнаградени за това. Син се натрупва в името на любовта. Работа за славата на Своя Отец в Небесата.
"За да се прославят от Бога." Когато за първи път чух тези думи в отговор на "благодаря", когато дойдох да работя в Църквата. И за първи път, дори мислех, че православните е "парола преглед", за да се провери: мъж или непознат. И желанието, "Save, Господ, тромаво отговори с" не на всички ". Да, и това, което мога да направя това, за по-нататъшно увеличаване на славата на Господа? Това е едно нещо - да пише статии, субективно мислене лице, което е в църквата, без да, седмицата, а дори и да се плаща за него, а съвсем друго - да направят нещо важно, например, да отиде някъде далеч, за да работят за благото на Църквата, без да очаквате награда.
Ето защо, всички истории за това как някой лятна работа в манастир или подпомага в процеса на възстановяване на църквата, аз почувствах нещо реално, отколкото да се справят с православен християнин, вместо удари на клавиатурата и по цял ден да прекарат в монитора.
Ето един успешен мениджър дойде в манастира за обиколка и остана там в продължение на целия празник. Свикнали да се търкаля милиони, той щастливо избрах тухлите от оборски тор и да извършват други не по-малко от упорита работа, а след това пише в своя блог, че в тези дни е щастлив, както никога досега в живота си.
Друг поклонник не по-малко ентусиазирано сподели впечатленията си за ... миене на съдове. В манастира идват много хора, за да се хранят, така че в послушание към столовата се смята за един от най-трудните. Но това момиче, три дни не е изправяне на гърба му стоеше над мивката с планински ястия, както изглежда, е не по-малко щастливи. Въпреки че, всъщност, за да видите много жилището на поклонение и да посетите това почти никога не са имали шанс.
И стигнах до църквата ... работата. Имах късмет - аз имам в група от сътрудници, много от които са се превърнали в най-добрите ми приятели - тези, които помогне, ако възникне проблем. В нашите офиси преди иконите са осветени лампите, а други дори не разполагат с възможност да премине преди хранене, и Адвент трябва да отидете на "фирмени партита Нова година", "в противен случай шефовете няма да разберат." Моят приятел - също журналист - каза веднъж: "Не само, че ти пиша за това, което искате, така че можете повече пари и да се плаща за това?".
Разбира се, плащат. Всяка работа, трябва да се обърне. В допълнение към работа "за слава на Бога." Ето какво съм дошъл до застой. От една страна, исках да "използват" - да отида някъде на работа, "просто така". От друга - всяка "извънреден труд" работа, а не срещу заплащане, но и за "Save, Господи", започна да се предизвика вътрешен протест. Както се оказа - чувство познато и други мои колеги, когато започват да мислят: "Какво, как и защо правя в живота си? И това, което е по-важно за мен: материала или морален стимул "?.
Виновни са дали пазарната икономика, в която се основава на ясна градация: продавача - на купувача, или просто времето се обажда да консумират и да получи от живота, или просто Аз принадлежа към прагматичен поколение "нови вярващи", както желаят да работят за славата на Бог се яви сред приятелите ми не толкова много. Най-малко, според тези, които са дошли в Църквата десетилетие преди мен, всички те са били много по-различна.
Когато църкви започнаха да се отвори само, аз се втурнах към потока на духовно гладни хора, които са били в състояние да се движат планини. И самите тухли са били, и одежди за свещениците зашити, измити и подове. Така беше създадена енорията. Но тук е външен блясък възстановена, църковен живот дойде по определен начин - имаше щатни бройки: охрана, чистач, продавач в полето за свещ. И често, поканата да остане, след като услугата за да помогне в храма, игуменът не вижда гора от ръце и крака на гората, набързо бързайки за техния бизнес.
Това се случва по друг начин. Те идват и питат: "Искам да работя в храма. Колко ще плати за това? ". Йеромонах Nikon (Поляков), ректор на Никулден манастир, смята, че в този случай не става дума дори в човешката вяра, просто живот и икономическите предизвикателства диктуват неговата. Ето защо, хората понякога трябва да попитам колко ще получи за всеки конкретен случай. И все пак ентусиасти са - е имало случаи, когато хора са дошли и са предложили да предоставят помощ. Дори и от Москва дойде да работи за възстановяване на малък манастир в Саратов:
- Има хора, които смятат, че е необходимо тя. Не е да се печелят пари, а не за решаване на проблем, а именно, да се работи за слава на Бога. В същото време те осъзнават, че те придобиват много повече. Въпреки, че е по-вероятно да отиде на голям манастир, - бащата Nikon.- Чрез Св Сергий в пустинята Оптинските. Знам, че лично на хората, които отиват там за един месец, два може да дойде и да се прославят от Бога, за да работят. Но в тези манастири като нашата - малки и неизвестни - които искат да работят по-малко. Отново, това идва от липсата на вяра. Хората не осъзнават, че това е една и съща: Бог не се интересува къде се притеснявате - в Тринити-Сергий лавра, или в Оптинските или Свети Никола манастир, който никой не знае. И това, може би, напротив, тук, като работата ви, вие сте повече от угоди на Бога, отколкото в Оптина, където вече е пълен с хора. Бог приема цялата работа.
Но понякога става и така, че човек е по-добре да се плати. Защото, когато някой работи за слава на Бога, и го питам нищо ", за да се направи? Бог ни спаси. " Е, ако този вид работа, за което се изискват специални умения - да изрови нещо, или продухване. И ако, например, да се сложи на плочките? Ето защо, по-квалифицирана работна Отец Nikon все още се търсят професионалисти, които са отговорни за работата си и да гарантират качеството. Лаиците в църквата са опасни, и професионалисти, истински експерти в своята област не е достатъчно. Това се случва, за съжаление, че парите не желае да работи, просто искам да се правят пари на всяка цена. С тези сметки бързо тръгнете.
- Като цяло, за мен не е въпросът - плащат или не плащат парите - призна баща Nikon.- щеше да работи добре човек. Но днес, точно на катастрофалното положение с експерти. Те не съществуват - просто няма. На пръстите на ръцете може да се брои. Как светите отци: "Яко oskude преподобния ..." и ние имаме. Разнеженост експерти. Нито експертите не, преподобен ...
Ректор на църквата Света Троица в Саратов игумен Пахомий (Bruskov) вярва, че днес, възстановяване на храмовете и възстановяване на църковния живот, ние се опитваме да влезем в последния вагон на изходящите влакове:
- Най-благословен път, ако мога така да се изразя, липсва. Преди няколко години беше възможно да се спокойно, бавно, за да се направи ремонт в църквата, са средствата, необходими за това, както и хората, които искат да работят усилено. Сега ситуацията е малко по-различно. Днес ние имаме един ден да хване нещо, което се използва, за да най-малко три.
И все пак хората, които предлагат своята помощ, дори идват на храмовете. Това е най-вече тези, за които Църквата - в дома, а православните - не просто начин се държи и реалния живот.
- Има такива хора и, не дай Боже, винаги ще има. Те никога не може да бъде по-голямата част, но те са много да се направи в Църквата - каза бащата-Пахомий Ти дойде на църква и да видим, че има хора се събраха, да направят нещо заедно, и да го докосва душата.. Самовари SU - купете въглен доставка самовар. И знаеш ли какво е важно? Необходимо е да се даде на хората, които искат да направят нещо за църквата, да работи, да не се разделя "на собствените си - някой друг", така че те знаят, че в храма - това е техният дом също. Ако калта на храма, бъркотия, трябва да се направи нещо. Много зависи, разбира се, от свещеника, но почти всичко зависи от него. днешния живот реалността е, че министър - главата на енорията, а той определя живота си. Но ако видите, че в храма нещо не е наред, дойде и да каже: "Татко, аз сега искам да направя нещо, ме благослови." Например, един човек е в състояние да сложи камък, или могат да се мият подовете, или в трапезарията са необходими помощници да се хранят работниците. И всъщност, нали знаеш, смятат повечето хора: "О, колко добър ремонт, да, да ... Помогни ми, Господи." Но вие, ако имате възможност, да се работи. След това ще кажа на внуците си, "Аз участвах във възстановяването на такъв храм." Не отговаря на молби: "Бог ще ви помогне." Той със сигурност ще ви помогне, но само ти, ще остане встрани.
Между другото, след като аз все още успява да в разрушената църква работата, а планината от ястия, за да се измие за поклонници. Радост по време на работа се чувствам невероятно. Почти като да напише статия за църквата или обществото. Защото ми се струва, аз разбрах най-важното - във всеки случай е необходимо да се посвети живота си на Бога.
И все пак - да работи за слава на Бога не винаги работи безплатно. Основното нещо - вярно си вършат работата. Направи го добре. За да не се срамувам. Това, вероятно, е различен от наемник и роб син. Slave страх от наказание, наемник - че той не е платена за работата си. Син се страхуват само едно нещо - да разочарова баща си. И той не работи усилено.
Свързани статии