Господи, спаси праведните
В древни времена в Константинопол думи: "Господи, спаси праведните ..." издаде самият патриарх. Този удивителен на дякона има своя произход от византийския церемониал кралска служба, когато в нея участваха царе, които включват "спаси праведен", т.е. благочестиви царе. В съвременната литургична практика това възклицание се отнася за всички благочестиви християни, присъстващи в храма.
Чрез този поздрав е показана волята на самия Христос, който е избрал всеки от титлата си в полза на Църквата и всички хора като цяло, както и на вярващите се насърчават да коригира преминаването на заглавията им и ги обещава едно и също спасението и възмездието, което Христос е приготвил за и дава на всички светии.
Trisagion. Ангелския песента.
Значение на входа на Евангелието като приближения до трона и изкачване в царството, изразени в молитва и пеене Trisagion, с което се прекратява Малък вход. Присъединявайки се към олтара и стоящи пред престола, свещеник в молитва с молба Небесен Отец във възхвала на херувимите и серафимите, че Той любезно прие Trisagion химна, прости греховете, доброволно и принудително, за да ни освети, като ни даде сили да му служи до края на живота си. Кулминацията на тези думи е възклицанието: "За светия си Ти, Боже наш, и на Тебе въздаваме слава, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги ...". По това време, orarion на дякон като ангелски криле, над дясното му рамо, което прави полукръг, се превръща в икона на Спасителя за предстоящите вярващите, казвайки: ". Тук за вечността" Хорът пее песента на Trisagion: Светия Бог, Светият Mighty, Святия Immortal, смили се над нас.
Традиционно за каноничната литургична мислене angeloglasiya идеята - имитация на небесните bezplotnym сили в служба на химни, пеене - се осъществява в няколко етапа на Божествената литургия. Първият е Trisagion, а вторият - пеенето на Химн на херувимите, третият - на ангелски химн, Sanctus светия възвишаем принос, анафора. Три етапа, като трите йерархични редиците на ангелите, постепенно издигане на човека към Бога, разкривайки нови прозрения в степента на божествено просветление и обожение на верните.
Химн "Св Бог ...", според изследване 1. Въведете литургия много късно, вероятно, по времето на патриарх Прокъл (434-447) и император Теодосий II (408-450) и сестра си, императрица Пулхерия. Има легенда, че тази песен е въведена в богослужебната употреба след ужасното земетресение спря в Константинопол. По време на това бедствие религиозна процесия, във видение на едно момче бяха ангели, пеещи "Свят Бог, Светият Mighty, Святия Immortal". Християните чували за него, ние сме прикрепени към ангелско пеене на думите "да се смили над нас!" И земетресението спря.
Пеенето на примата на Trisagion песни датира от много дълбочината на църквата, към небесния престол, светая светих. "И в този изкачване ритъм - той пише протойерей Александър Шмеман, -" от този свят "до портите на храма, храмовите порти на трона на, на престола - на високото място, видно от извършената връзката, височината, на които ни се предлагат на Божия Син , И той се приближи до нея, примати - от там, но се обърна лицето си към обществото, един от най събират, но също така и по образа на Бога, облечен в Неговата сила и власт, дай ни мир за изслушване на Божието Слово. За тайнството да е тайнство на влизането Word "2.
На празника Въздвижение на Светия кръст и неделя на кръста вместо Trisagion се пее химн "Твоята кръст ...". Празника на Коледа, Богоявление, Лазаровден и Велика събота, през всичките дни на Великден седмица и неделя на Петдесятница, вместо на Trisagion се пее химн "Желица в Христос ..."
От две части:
Ако забележите грешка или невалидна връзка - не прекалено мързеливи, за да докладва. Просто изберете грешка и кликнете върху «Ctrl» + «Влез».
Свързани статии