Ведическата култура е като желанието дърво. Всеки ще може да се намери в него всичко, което е необходимо да се поддържа пълен и щастлив живот. То беше насочено голямо разнообразие от знанието и науката: от готвене и здравни науки на Аюрведа, която помага да се справят с ежедневните проблеми, до такава глобална наука, социологията, психологията, политиката, свързана с просперитета на цялото общество и всеки отделен човек, за да му нужди, цел, и уникалната роля, която тя може да играе, заемащи вярно си позиция.

Три вида МОЛИТВА

След като суфи светец мечтали [късния] учен и го попитах: "Как са наука, за която се твърди и дебат доведе?" Той отвори ръката му, той духна в нея и каза: "всичко отлетя като ситен прах. И те ми донесе полза само на две raka'ata молитви, които бяха наистина ми пълни късно през нощта! "

М olitva. С започва духовния си живот. Във всеки религия, дали е безличен преподаване или теистичния, молитвата има специална роля.

В обикновения живот, като правило, ние започваме да се молим в трудни ситуации, когато губим контрол над обстоятелствата и не виждам решаването на проблема. Или когато се стремим към нещо много ценно, но не можем да го получи. След това се молим лесно, имаме мотивация, ние бързо да намерите дума, която ние искаме да кажем на Бога и време, за да го направя. Когато всичко е стабилно, че е трудно да се молим, ние не разбираме смисъла на общение с Бога. Аз ще говоря на Господа, ако сега не ми трябва нещо от него?

Но ако изберем да следваме духовния път, ние трябва да се научим да се справят успешно Бога, приемам го като Върховната Личност като наш приятел и защитник. Без това разбиране, че е много трудно за постигане на напредък. Рупа Госвами в "Бхакти расамрита Sindhu", обяснява, че има 3 нива на духовна практика: начинаещ, стабилни и перфектни, и като духовен напредък, и променя качеството на молитвата.

В следващия, стабилен, ниво на практика се появява Dainyaboddhika - "пробуждане молитва." На това ниво, човек възстановява един вид почтеност, желанието му да се посвети на Кришна вече се превръща в истина, всичко това е част от неговата "I" търсят Господа. Но има и друг сериозен проблем - поглед към своите несъвършенства.

В първия етап, не можем наистина да видите пълната степен на падането му, и това е благословия от Бога. Ако честно видите всичките си греховни наклонности, обиди и егоистични мотиви, той щеше да падне в дълбока депресия. Затова Кришна ни дава първата извити огледало на собствения ни ум, а не реалност. Виждаме себе си, като че ли не като светец, със сигурност не е по-лошо от другите. Най-малкото, да бъда честен. скромен и суров. Първоначалното ниво винаги е изпълнен с възхищение самостоятелно.

Но на втория етап от преданост започва с трезв разум от многото глупави неща, които направихме, колко са обидени хора като изрази егоизъм, безразличие или гняв. Това състояние на лицето пред съда. Бхактивинода Тхакур в "Баджан-Rahasya" води молитви от "Стотра-ратна" Yamunacarya. "Няма престъпление и грях, че не съм направил много пъти. И сега дойде денят, когато стоя пред вас. Решение ден е дошъл, и аз нямам друг убежище, освен Тебе, Господи "молитва - тя винаги е очакване на Бога. Но поради интензивното практика, духовен опит и милост - вътре в този човек има силно желание да служат само, без да се отвлича вниманието към нещо друго.

Този вид молитва е второто, защото в началото всички ни смирение, търпение, и "хълм" - ". Прах в очите" флирт и На нивото на твърдия практика идва истинско разбиране на тяхната некомпетентност и се надявам само в Божията благодат. Министерство, скандират вяра в Guru - това е всичко, което е необходимо, за да бъде щастлив.

Всяка молитва - е преди всичко знак за капитулация. Това е знак, че ние признаваме тяхната неспособност да се защитават сами. За да се обадите на Божията благодат, ние трябва да се молим в специално настроение, чувство за безпомощност. Ако не безпомощност в молитва, тя няма да достигне до Бога. Бхактивинода казва, че Кришна чува само молитвите, което звучи шаранагати или предаване. Това е състояние, когато човек казва: "Аз самият не мога да направя нищо. Разбирам, че зависи от вас. Аз не съм сам, аз зависи от Тебе, Господи мой! Моля да ме чуете и да дойде да ми помощ! "

Написано от: Юджийн Ant Zen