Какво тъжно се види, че толкова много хора
Турци [мюсюлмани] Еретици, езичник следват стъпките
бащите им, защото вкоренен в тях
убеждение, че набраната инерция - най-добрите.

Блез Паскал. Мисли.

Наскоро в Армения е била построена малка Yezidi куб - «zîyaret» имиджа на La lysha намира в иракски Кюрдистан. На мнение е доста красива сграда особено привлекателен конусовиден купол, който е уникален по своята оригиналност. На пръв поглед, може да се определи ясно, че това е християнството няма нищо общо, дори преди входа изобразява слънцето, както и височината на светло златно слънце диск, което потвърждава принадлежността на храмовете на бога на слънцето Шамс - «xwedê СЕМ». Но ако влезе вътре, а след това, за да изненада на всички, в средата можете да видите правоъгълна трон, като православна Зее, който служи литургия (което не е най-Yezidi кубчета). Но най-важното, което поразява - са върху иконата на перваза на прозореца на Исус Христос с 12-те апостоли, наречена "Тайната вечеря" и Нов Завет книгата [1]. В Yezidis, които имат две "свещени" книги - «Kitêba cilwe» и «Μisrefê ВЕИ» и специална почит на образа на Бога под формата на паун - «sîncak» (или петел), предпочитам да чета свещената икона на Христос, който показва как Господ направи нов завет с човечеството, и в допълнение, самата книга - документ на Новия Завет! В своята същност, това ясно показва състоянието на текущата Yezidi общество «êzidîxanê». Yezidism имитират (като появата на храмове), а отвътре привлечени към Христос, Божията Новия Завет.

Същото може да се види в куба Краснодар [2] «zîyaret». където не само иконите, но дори и свещници са толкова проникват вътре не я отличава от православната църква.

Защо шейховете и празници не поставят само на слънцето диск във вътрешната стая? Или "свещени" идоли статуя паун? Или защо да не публикува две "свещена" книга за хората да четат и разбират, това, което той вярва и на кого? Фактът, че повечето от Yezidis трансформира под влиянието на християнството, или по-скоро, в началото се срамувам от това, което той смята, че в действителност, и започна да се изкуствено създаде желаната черупка, се крие зад видими.

Сред сегашната "просветен" Yezidi тенденцията на монотеизма, т.е. се предполага, че се покланят само един Бог и поклонение на слънцето, суфи дервишите, ангелът Малък Таус, изображението под формата на железен паун, и почитането на пожар - всичко това е така, народната традиция и по никакъв начин не противоречи на монотеизма. Повече от това, те осъждат и околните едноверци, които не мислят така, както и тези, които наистина се нарича нещата с истинските им имена, наречена "невежи" хора. Плюс това, можете да видите на някои неясни Yezidi сайтове молитви към един Бог, който действително се използва на практика много рядко. През последните десетилетия, често се сблъскват с интервюта от различни Yezidi религиозни лидери, които винаги са изобразявани Yezidism като "монотеизъм", но се притесняват да говорят за истинското учение на Yezidis, се страхуват, че те не разбират. Поради това, по-голямата част от Yezidis много негодуват всяка критика на вярата им, те искат да Yezidism третира като мъртвец кажа нещо добро, или нищо да кажа.

Тръгване от Конвенцията

По-рано, при никакви обстоятелства Yezidi Емир няма да признае алтернатива изграждане на кубообразни Лалиш в други страни. Известно е, че за дълго време по инициатива на заможен Yezidis сграда «zîyaret» е построен през Краснодар. Лалиш но никога не получи благословия. Скоро всичко се промени драстично, не само ви позволява да изградите стомана, но дори и "духовенство" на Лалиш е пристигнал при "освещаване" на сградата (както в Армения). Освен това, дори зароди да започне сграда (както в Грузия).

Или на "смъртен" грях «SE xarf». всеки Yezidi които отхвърлиха Yezidism, не е в състояние да се върне, но по искане на някои шейхове и връстници, "духовенство" на Лалиш решиха да променят един от най-важните заповеди Yezidi, а сега е позволено да се върнат към всички онези Yezidis които взеха друга вяра. Това не е изненадващо, защото ако Yezidism на предците е създаден, техните наследници имат право на реформиране и модернизиране.

В действителност, те започнаха доста късно, защото сега младите Yezidis, образовани хора от 3-4 поколения, които са живели в християнска среда, в по-голямата си част, никога сериозно няма да приемат култа към култа към слънцето и божествен ангел Таус като железен петел или паун. В Yezidi младеж, възпитан в постсъветските страни и в Европа, винаги ще има "култов комплекс." Единственото нещо, което помогна на последователи на Yezidis "да запазят вярата - това е само един компактен пребиваване и изолация от околната среда, където е забранено да получават образование, но са били инструктирани да безпрекословно вярвам шейхове и връстници.

Но сега заради икономическата ситуация на Yezidis като бивши съветски републики, както и иракски Кюрдистан, бързо емигрира в Европа и Съединените щати. И там, в голямата си част си, в хората второ и трето поколение забравяме техния език и, особено, на вярата, тъй като няма общи условия. Всички тези центрове Yezidi «Мала êzdiyan». са възникнали и там в изгнание, в голямата си част, подобна на културни центрове.

Ето още един откъс от известния Кавли където всеки Yezidi отнася до обожествен основател на Yezidis, суфист аскет Шейх Ади. Както е в действителност:
«Ем Kemin, пол Ади temam д» - «Ние нямаме нищо, а Шейх Ади - пълнота (всички)".
Модерна визия, която е публикувана на интернет страниците и от публикациите на Yezidi Кавли:
«Ем Kemin, Xwedê temam д» - «Ние нямаме нищо, но Бог. - пълен (всичко)"
Думата «temam» - всички: пълнотата на което е присъщо само на Бога.

Това е много окуражаващо да видим, че хора от поклонението езическия на съществото ходят на поклонение на Твореца, но възниква въпросът: Защо тогава да продължи в идолопоклонство? Защо да е лицемер пред Бога и човека?

Известно е, че в Тбилиси построен куб, чиито членове се засилване на общността; дали представители на Yezidis от Тбилиси, за да се отклони от вярата си или все още ще запази неизменна доктрина на суфийски светци? Но това е безопасно да се предположи, че по силата на православната повлияе всичко ще се промени радикално: ще влезе християнската терминология, се ожени, да позволи да донесе мъртвите да опело, тъй като е само в Църквата, да палят свещи и др.

Двойни стандарти Yezidi "духовенство"

Лицемерието е показана тук е нещо: всички кръстени на Yezidis или женен [-zhenivshiysya] за чужди автоматично престава да бъде «ал êzidîxanê» (член на Yezidi общество), но както показва практиката, това важи само за обикновените хора. Доста голям брой язиди бивши съветски републики са се превърнали в големи позиции и дори успя да се омъжи за представителите на други националности и да станат християни. Сред тях са добре известни членове, спортисти, певци, писатели и дори "крадци в закона" (мафията), които са много популярни сред Yezidis. Но реалността показва, че Yezidi общество, религиозните водачи, както и "духовенство" Лалиш, благодарение на популярността на тези хора не спират да ги разгледат Yezidis.

Известно е, че представителите на Yezidi кюрди са били активни привърженици на атеизма в Съветския съюз. Например, арабит Шамо (Yezidi Шейх) Adzhie Dzhndi и други кюрдски съветски автори, които са били идеолози атеизъм Yezidi общество. Те похвалиха в неговите произведения на Ленин, Сталин и другите основоположниците на комунизма и атеизма последователи. Може ли да се помисли за Yezidis тези, които отричат ​​съществуването на Бог? Но в сайтовете от публикуваните книги са всички тези кюрдски писатели, разположени както на представителите на Yezidis и не притеснява никого, че в миналото те са били идеолози атеизъм.

За младите шейхове не може да се каже. Младите шейхове и връстници не искат да ходят през гробищата, тъй като по-голямата част от тях не знаят майчиния си език, и тези, които знаят малко, малко познат, тъй като Кавли и Бейт много арабизирани. Много от тях не искат да изпълняват задълженията си към своите мишевидни гризачи, които прибягват до други шейхове и връстници, но последният се превръща в по-малко и по-малко. Ние също трябва да се каже, че някои шейхове и приеми, поради икономически проблеми са оставили за Русия и Европа, и са загубили всякакъв контакт с техните мишевидни гризачи.

Вавилон романтизъм и все още ислямски корени?

По думите на известния ориенталист Роджър Lescot: ". Възприемане на Yezidism могат да бъдат отменени веднага, веднага след като те се събират доста пълна информация за кюрдски фолклор"

№ 716. Dua me'r birînê Bîsmila, r'eh'mane, r'eh'im, Е r'eh'mane, д r'eh'îm (.) [1]

[1] bismite Llyahir-Rahman-р-Рахим - ислямска термин за израза, който започва всеки Koran сура, с изключение на деветия: "име на Аллах, Всемилостивия, Състрадателен". Нейното пълно във всяка молитва, преди да започнат всички важни въпроси, той обикновено започва с много документи са мюсюлмани (писма, договори, жалби, завещания и др.) Той принадлежи само на исляма.

№ 713. Qewlê Sêxûbek'ir 23. Fikarekêda dimame, Blra мин cîyê MIR Xidir, e'lêkîme silame [1] ().

[1] Ал Салам "alaykum - alaykum като-Салам (на арабски -. Мир вам \ да ви света) - понятието" селям "сродните думи" ислям ", първоначално имаше чисто религиозен смисъл и се използва в смисъл на" мир с Бога " , Той също така стана задължително съпровод на произношението на името на един от най-ислямски пророците, като например: "Мохамед (мир на праха му) се използва, за да се каже ...". Това лечение често се използва в Yezidi Кавли и победи. В тази връзка възниква въпросът: защо в Yezidi химните използва традиционната ислямска концепция за "alaykum като-Салам" и неговата употреба, по-специално по отношение на своите светии и на пророци?

№ 724. Qewlê H'usêyîni H'elac [1] 1. H'usêyîne, H'usêyînî H'elacê, серия Heye t'ace, Pêşberî Wi sekiniye Xece (.)

№ 712. Qewlê Şexûbek'ir Dewrêşo [1] Sere xwe СИ xema hilîn, отвор Линга betilîn, СИНДИ Cun dîwana MIR wesilîn.

[1] Даруиш (Pers.) - мюсюлманин просяк монах Терминът Sufi ред. Известно е, че основателят на Yezidis е дервиш, както и всички Yezidi свещен са дервиши, последователи на исляма.

Също известен немски професор Филип Г. Kreyenbroek свърши страхотна работа за събиране Yezidi Кавли и ритъм, в който можете да видите и други подобни примери:

Bie'silêxweyî Qurêşî скитник,
Hemdilla û şikirezî Ėzidî скитник. -

Според семейството му, аз бях на Курейши.
Слава на Аллах, аз станах Yezidis.

Известно е, че Курейши - племето, от които "пророк" Мохамед. Както можете да видите от Кавли, Yezidi не стане мюсюлманин, но мюсюлмани от племето на Мохамед да се превърне в Yezidis. Кавли Това потвърждава историческите доказателства, че в началния етап на мюсюлманите стана Yezidis стана основа на Yezidi религия.

Някои "теолози" казват, че няма нищо лошо, тъй като всяка религия е повлиян от различни религии, но въпросът е, как е, че всичко в религиозно отношение Yezidism има арабско-ислямския рамка?

Може би, когато Yezidis признават, че вярата им има ислямски корени и че основателят на Yezidis е мюсюлманин (суфи убеждаване), както и че всички основоположниците на Yezidis са мюсюлмани, както и всички източници на XII-XIII и следващите векове показват, че Yezidi религиозните общество е Суфи (ислямска) Tariqa нарича "Докоснете и задръжте" (т.е. последователи на шейх Ади), а самата общност се разглежда като една ислямска секта и само на века по-късно, сравнително скоро след смъртта на нейния основател, тя започва да кристализира и да се отклонява от ЕК стандарти amskih - те ще изпитат разочарование. И дори ако те са знаели, че Лалиш първоначално е бил християнин манастир в чест на св. Йоан Кръстител и Shangal (Sinjar) [4] за пристигането на Шейх Ади бе напълно християнски, - всичко това ще доведе до по Yezidi конфликта и объркването.

Липсата на възможност на историческа ниво докаже по друг начин предизвиква чувство на неудовлетвореност и омраза.

Последните сто години Yezidi шейхове и празници пасе стадото Си (мишевидни гризачи) митове, които Yezidism има някаква връзка с религията на Вавилон, на някои древността, макар Кавли и Бейт, без да каже нито дума за това. И няма исторически доказателства в подкрепа на това. Никой от религия и няма научна работа върху религиите на Вавилон не се споменава от Yezidis (почитането на слънцето и другите езически обреди, включени в Yezidism чрез смесването му с езичеството след създаването му от Шейх Ади). Но ако се Yezidis да попитам какво е в основата на тяхното одобрение, тъй като опитът показва, че ще има какво да каже, защото тяхното очарован само от идеята. Ето защо, всички анекдотични доказателства за съществуването на Yezidis към Шейх Ади не търпи критика. Митът за определена връзка с месопотамските религии Yezidis възниква през ХХ век с помощта на кюрдските националисти.

Всички доказателства на Yezidi религия, Шейх Ади - набор от митични басни, които нямат историчност. Може би един от основните проблеми на Yezidi масива е илюзорна представа за себе си. Ето защо има толкова много илюзорни, невъзможни задачи, толкова много митове и митологични фигури, тъй като много вътрешни противоречия.

От една страна, създаването на един-единствен учебник "Yezidis доктрина", с помощта на която, след като Yezidis не могат да разчитат на отделни шейхове мнение и връстници, но към система единствен източник, разбира се, би било много полезно Yezidi общество. Може би това е мечтата на мишевидни гризачи (неспециалисти), но не шейхове и връстници. Но ако чуя от Лалиш разрешение

да създадете такъв урок, там ще се раздели на много страни, и това се дължи на факта, че сред Yezidis в действителност не съществува консенсус по отношение на произхода на Yezidis и основите на вярата.

Вътрешен антагонизъм е доста голяма в Yezidism и proizoydi всяко систематизиране на вяра, тази малка религиозна общност е разделена на десетки страни, така че за самосъхранение, те предпочитат да оставят на "религиозните дела" нещата такива каквито са, и да се запази стария метод - устно предаване, което го прави лесно контрол на хора. Въпреки това Yezidism преживява дълбока криза, и, по мое лично мнение, процесът на изчезване Yezidis започна отдавна и върви към своя край. Yezidism в процес на секуларизация и няма методи за борба с тази криза.

[4] Известно е, че от 6-инча Имаше мощна Sindzharskaya (на сир. "Shiggarskaya") епископ, с голяма християнска общност и самата планина е била обитавана от сирийски монаси (вж. Игнатий ORTIZ DE Урбина (SJ) PATROLOGIA SYRIACA. Romae, 1965), самата Лалиш беше един от тези християнски -nestorianskih манастири.

Monk Мадай (Maamdi). студент на Богословския факултет на Атинския университет.