Трагичният фигура Eugene Bazarov в нови "бащи и синове" Тургенев
Никой не може, както изглежда, не знае, че съм се опитал да представи в Bazarov трагично лице, както и всички тълкува защо Duren? или - защо е толкова добър?
Особеността на Иван Тургенев като писател е изключителната му чувствителност към проблемите на живот в съвременното общество. Така например, в своя труд "Дева почвата" и "Smoke", писателят казва за зараждащия популисти движение; в книгата "бащи и синове" привлича вниманието на читателя към явлението нихилизъм.
Сега на мястото на благородниците либералите идват от простолюдието. Това са представители на различни социални класи: деца на свещеници, служители, занаятчии, дребни благородници. От тези хора, различни гледни точки и без предразсъдъци класа, образувана революционни демократи. През шейсетте години е имало разделяне на селския въпрос между тях и либералите. Времето беше много бърз: студентски демонстрации, гневни статии в списания и вестници, насочени към защита на хората.
Така че, 1859. Две години остават до премахване на крепостното право. Образованите хора разбират какво е необходимо, за да направят разлика в живота на селяните, още повече, че не може да продължи. Тези възгледи, споделяни от главния герой на романа Bazarov.
Главният герой в много отношения грешни, отхвърляне на любов, състрадание, нежност и други човешки чувства. Той се смее на тях, наричайки ги презрително "романтизъм". Понякога той се противоречи. Така например, в разговор с Ана Сергеевна Odintsov Bazarov той казва: "Всички хора си приличат двете тялото и душата. Само едно копие на човешкия да съди всички останали. " Той по-късно Юджийн казва: "Всеки човек - загадка."
Евгени Bazarov в никакъв случай не може да се нарече "излишно човек". Тъй като той не пропуска за разлика от Онегин и Pechorin и много работа. Пред нас е много активен човек, че е "огромни сили в душата." Една му работи малко. Да наистина живеят, не се размила като Онегин и Pechorin, този човек се нуждае от философията на живота, неговата цел. И това е един.
Bazarov признава, че не е "план" не знам какво и как да се изгради. "В момента най-полезен отказ - ние отричаме," - казва с гордост, се обявява за представител на нуждите и стремежите на народа, като в същото време като презря си суеверие, мързел, пиянство, безпомощност. Тя може да се дължи на позицията Bazarov върху греховете на младостта, неопитност, гражданското болката. Има различни начини да "четат" на сцената на борбата: някой може би изглежда, че правата на нихилистични, хакване с всичка сила в основата на стария живот.
Но той предлага не само унищожаването на политическа поръчка, като всички основи: морал, етика, култура, традиции, виждайки само лошото, несъвършен в света. Какъв човек, за когото всичко е лошо? Лошо, когато човек обича музиката, молитвата принадлежи към природата. И мисля, че за това, което донесе този нихилизъм в нашата история? Land izgazhena, замърсена от химически торове, горски варварски изсече, реки промишлени отпадъци - това е на финала на този възглед за природата.
Чрез Bazarov, лошо, когато човек вижда една жена не е "богат тяло", и мистериозен поглед, възприемат другия човек не е от гледна точка на "черен дроб", "далак", "Ирис", но като духовна стойност, уникалност и оригиналност. Той не е наясно, че всички - това е пространството, мистерията. За Юджийн лошо Аркади, на изкушението да "направо от кутията Катя", за да се изгради семейство, лоши родители, възрастните хора с тяхната ексцентричност, сълзи, лечение "Enyushechka".
Разбира се, Bazarov не успя да потисне прост човешки чувства. И колкото повече той се опитва да го направи, толкова по-яростно Разбиват. Примери за това насилие любов Юджийн да Мадам Odintsov. Това чувство за "измъчван и вбеси" него, но любовта е несподелена. Неговата "страстна, грешен, непокорно сърце" бе посрещната със студена отхвърляне. Изглежда, че някакъв всемогъщ външни сили Bazarov наказани за опита му да промени света, за отричането на естествената природа на нещата.
Трябва да се отбележи възпалено его Bazarov. "И гордост за някои напротив", - казва за него, Павел Петрович Kirsanov. Писарев в статията си "Bazarov", пише за това, както следва: "Bazarov изключително горди, но гордостта си незабелязано именно заради своята необятност. Той е бил толкова пълен с тях и така здраво се издига в собствените си очи, че е почти напълно безразличен към мнението на другите. " Това е така, защото на неговата безразличие, той не искал да изразя своите мисли, да споря с никого. Юджийн няма нужда от нея, тъй като не е необходимо да се докаже невинността си: той стои над всичко. Този човек има свое мнение, което той оценява високо и той не се интересува дали хората мислят по същия начин наоколо.
Bazarov - прямо циник. Според същото Писарев ". цинизъм Bazarov е възможно да се разграничат два аспекта - вътрешни и външни. цинизма на мисли и чувства и цинизъм на маниери и изрази " През целия си перчене и видима независимост на поведението. Павел Петрович е вътрешно буркани "аристократичен Неговата природа негодували перфектен перчене Bazarov. Това lekarsky син не само не срамежлив, той дори отговори рязко и неохотно и имаше нещо грубо към звука на гласа му, почти предизвикателно. " Самият Юджийн е над предразсъдъците, свързани с имоти. Той не се интересува от това, което човек произход, кой клас принадлежи, защото всички хора Bazarov изглежда ". отгоре надолу и рядко отнема труда да скрият polupokrovitelstvennye отношения. " В същото време Юджийн е горд, че дядо му е "орат земята."
Bazarov никого не е необходимо, той е сам в този свят, но тя не се чувства самотата си. Писарев пише за него ", Bazarov сам по себе си е на разгара на Студената трезвен мисъл, и не е трудно от тази самота, всичко, което се абсорбира в себе си и работата си."
В лицето на смъртта, дори и на най-влиятелните хора започват да се лъжем себе си, забавляват нереалистични надежди. Но Bazarov смело изглежда в очите на неизбежността и не се страхува от нея. Той само изрази съжаление, че животът му е безполезна, тъй като тя не донесе никаква полза за Родината. И мисълта му дава много страдания, преди да умре: "Имам нужда от руски език. Не, изглежда, не е необходимо. И кой нужда от него? Шумейкър е необходимо, шивач необходимостта от, касапин. "
Що за феномен на руския живот скрит зад пътя Евгени Bazarov? Какви са неговите силни и слаби страни, той е победител или губещ, ако той е обещаващ като вид реформатор и гражданин? Каква е същността на неговата трагедия? Дали е само в преждевременна физическа смърт?
Нека си припомним думите на Bazarov: "Когато срещнеш човек, който няма да бъде сплашен пред мен - тогава ще се промени мнението ми за себе си." Налице е култ на сила. "Тонове" - така говори за приятел Павел Петрович Аркадия. Това ясно Решетки нихилист вид: дълга коса, халат с пискюли, червени поддържани ръце. Разбира се, на пазара - на работа човек, който не разполага с време, за да се направи външния им вид. Това изглежда да е така. Е, ако това "умишлено epatirovanie добър вкус"? И ако в това предизвикателство: как искам и да се облече и сресана. След това е погрешно, нескромно. дързост болест на иронията над събеседник, неуважение.
глава Х на романа, по време на разговор с Павел Петрович Bazarov е в състояние да коментира всички основни въпроси, свързани с живота. Този диалог е особено забележително. Тук Bazarov твърди, че обществената система е ужасно, и не можех да се съглася повече. Next: Бог като върховен критерий на истината е, следователно, не правете каквото искате, всичко е позволено! Но това не е само съгласни.
Има чувството, че самият Тургенев изненадан чрез изследване на природата на нихилист. Под натиска на сила и твърдост Bazarov му, сигурност писател е малко неудобно и започна да мисли: "Може и така да е необходимо Може би съм един стар човек, вече не разбират законите на напредък" Тургенев ясно симпатизира на характера му, както и за тревогите велможи вече снизходително, а понякога и сатирично.
Но едно нещо е субективен поглед на героите, и друго нещо е обективна представа за цялата работа. Какво е това? На трагедията. Трагедия Bazarov, който жадува "за дълго време, за да направи", в преданост към своя бог-наука стъпкани човешки ценности. И тези ценности - любов към друг човек, заповедта "Не убивай" (се е застрелял в дуел), любовта на родителите, да потънат във приятелство. Той е циничен по отношение на една жена осмива Sitnikov и Kukshinov, хората тесногръди, алчни за мода, занемарено, но едни и същи хора. Евгений изключени от живота на възвишени своите мисли и чувства за "корените" ни хранене за Бога. Той казва: "Аз гледам към небето, когато искам да кихам!"
Трагедията на героя е сам сред му, а сред непознати, въпреки че той симпатизира и Fenichka и еманципирана служител Петър. Той няма нужда от тях! Мъжете, които го наричат "клоун грах" се чувстват вътрешната му презрение към тях. Трагедията на него, и че това е в противоречие по отношение на хората, името на която е обхваната от :. "Мразех този последен човек, Филип или Sidor, за който съм направил, от кожа, за да се изкачи и не, че аз дори благодаря ви кажа, да, и всичко. и благодарение на мен, той ще живее в бяла къща, а от моята чаша да израсне - добре, след това "
Евгени Bazarov трагедия - трагедия на цяло поколение, който мечтае да "скъса много от случаите, и роди нихилизъм, липса на вяра, вулгарен материализъм, и дори си позволи кръвта на съвестта." Спомням си Разколников и Verhovensky. Разбира се, човек не трябва да се равнява на Bazarov и "дяволи" на Достоевски. За Тургенев герой предполагам брилянтен съзвездието учени, природолюбители 60-80s. Тези учени наистина са наука, Русия, те не нарушават моралните ценности. Bazarov обявява война не само Kirsanov, но също така и на Бога. Нека да слушате думите му: "Ти, братко, глупаво дори, виждам Sitnikovs имаме нужда от мен, трябва да се разбере това, имам нужда от такива не Blockheads богове, всъщност, да изгори саксии ...." В този Аркадий каза, осъзнавайки, бездънна Bazarov бездна на гордост и сатанинска гордост: "Ние сме, следователно, на вас, на боговете Искам да кажа, - бог, и тъпак правя?"
Интересно е, че Bazarov преди смъртта си припомня гората, което е, в света на природата, което той в действителност отрича. Дори и религията, сега той призовава за помощ. И резултатът е, че героят на Тургенев в краткия си живот премина всичко толкова красиво. И сега тези прояви на реалния живот като триумф над Bazarov около него и се издигат в него.
смърт Bazarov е, така да се каже случайно, нелепо. Юджийн е млад, той е лекар, анатом. Ето защо, смъртта му е символична: да живеят не били достатъчни, медицината и науката, които са толкова доверен Bazarov. Криворазбраната доказа любовта си към хората - той просто умира заради човека; и му нихилизъм - сега, защото на него и отрече живота и смъртта.
На първо място, на романа прави плах опит да се бори с болестта и пита баща си адски камък. Но тогава той осъзна, че умира, той престава да се придържат към живота и доста пасивно се дава в ръцете на смъртта. За него е ясно, че за да се утеши, а други се надяват на лечение - това е напразно. Основното нещо сега - да умре с достойнство. А това означава - не хленчи, не се отпуснете, не изпадайте в паника, не се отчайвайте, направи всичко възможно, за да облекчи страданията на възрастните родители. Не мами надеждите на баща си, напомняйки му, че всичко сега зависи само от времето и скоростта на болестта, тя е, въпреки това, освежава старец собствената си съпротива, провеждане на разговор на професионална медицинска език, Съветът поиска философията или дори религия. Една майка, Арина Vlasyevna, подкрепено от неговото поемане на студен син. Тази загриженост за смъртта на любимите си хора повдига много Bazarov.
Героят на романа не се страхуваме от смъртта, не се страхуват да напуснат живот той е бил много смел в часовете и минутите: "Все още не размахва опашката си воля", - казва той. Но това не оставя боли, защото си умират ненужно героичните сили. На този етап двигателната сила на Bazarov особено подчертани. На първо място, той се позовава на възклицанието Василий Иванович Bazarov извади зъб, когато гостуващ амбулантен търговец: "Такава сила в Юджийн!" Тогава героят на самата книга демонстрира своята сила. Отслабена и избледняване, той изведнъж вдига крака на стола: "Силата на нещо, това е цялата власт все още е тук, а ние трябва да умре!" Той преодолява неговата властна полу-забвение и разговори за титаничната си. Но тези сили не са предназначени да се докаже. "Чипи има много" - тази задача е огромна част от миналото като нереализирана намерение.
Много изразителни завои и прощална среща с мадам Odintsov. Евгений вече не се ограничава и изрича думи на наслада. "Славни", "толкова красива", "щедри", "млади, свежи, чисти" Той дори говори за любовта си към нея, на целуване. Той си позволява това "романтизъм", която по-рано щеше да го доведе до гняв. И върховен израз на героя се превръща в последната част от изречението: ". Blow на умиращата лампата и го оставете да се изключи"
Природата, поезия, религия, чувства на родителите и синовна обич, красота, жени и любов, приятелство и романтика - всичко това преобладава, печели.
Според Писарев, "умре като почина Bazarov - все пак, че правят голяма борба." И този последен подвиг прави герой Тургенев. И накрая, ние се отбележи, че има идея за Русия в мястото на смъртта. Трагично е, родното място на загуба на големия си син на титана.
Трагичната фигурата на Юджийн Bazarov в нови "Бащи и синове" Тургенев Никой не изглежда да има никаква представа, че аз се опитах да си представя трагичната лицето на Bazarov и всички тълкува защо Duren? или - защо е толкова добър? Е турне
Свързани статии