А детството, прекарано в къщата Famusov, военна служба, Петербург - "Министър на съобщенията, а след това на пропастта", пътува в чужбина и да се върне. Той е млад, но вече има опит на живот, следователно неговите правомощия за наблюдение и разбиране за това какво се случва. Той отбелязва, омраза към всички нова светлина: И това консуматорско, роднини на вас, книги врагове, Научен комитет, които се заселили и вика клетви, необходими, за да четат и пишат, никой не знаеше и не учат?
В чужбина Chatsky "ум е търсил." Но в допълнение към научните истини неспокоен Европа, кипяща революционни действия и националноосвободителните борби, той внушава идеята за индивидуалната свобода. И в Русия след войната от 1812 г. е атмосфера на критично мислене за това какво се случва в империята. Chatsky нелепо, че може да се поклонят пред бродирани униформи, паразитиращи "разбирането на бедността."
Той разбира, че той се е променил, и в Москва, "къщата са нови, но старите предразсъдъци." Chatsky отказва да служи, като обясни: ". ... Ще се радваме - светлобежов отвратителен"
Така че, на социалния аспект на живота си е сега - в развенчаването на остарели истини. Лично страна - в София. Ентусиазираните монолози първата среща с момичето далеч от сарказъм, почувствах езика в добродушен присмех интелигентен наблюдател да забележи, нелепо и абсурдно страна на живота, и ако е така - и да падне, за да Molchalin.
Опитвайки се да се разчупи леда на безразличие, което той се срещна София, тя постига точно обратното. Объркан от нея студено, Chatsky казва пророчески фраза: "Ако това е така:! Ума със сърцето фалшиво", каза изненадващо точни: тази фраза е концентрирана определение на двойствената природа на конфликта на работата, тъй като играта на гражданство човешки прогресивни убеждения и играе за несподелена любов. Никой от "разделение", която разделя един от друг, и там е човек, гражданин, страстно влюбен.
Той ни е открито в действията, които са едновременно лична и социална значение. по свой собствен начин, "Часът е" за Chatsky: времето, когато той и Sophia имал общ език и чувство за, както и по времето, когато се появят комедия събития. Умът му е пораснал и сега не дава милост към никого, но Sophia нещо, което той обича дори повече, отколкото преди, и това е нейното причиняване и на себе си голямо разочарование. Наистина "ума със сърцето фалшиво." Chatsky се опитва да си възвърне доверието на момичето и го принуждава да има откровен разговор.
Отново, частни и публични са преплетени. Неговата любов монолог трети акт ( "ние Ostavimte този дебат ...") съдържа най-важната политическа декларация. Той изрази нотка на шега за трансформациите, които са възможни в Molchalin, ако те са били възможни в правителството, трансформира от либерално-демократичната в казармата и деспотичната. Сатиричен жлъчен за преработка "са дъски, климат, както и митниците, и умовете" е свързан с елегични излиянията на героя.
Но мога да обичам Chatsky задушило бие сърцето на един гражданин, който мечтае за свобода и благосъстоянието на отечеството? Съдбата на хората, неговото страдание - основният източник на гражданското патос Chatsky. Драма Chatsky, че той вижда трагичната съдба на партията в обществото, но хората не може да се определи. Но героят и привлекателна, дори и в отчаяние, той не въздъхне, като Gorich не трака като Pe-petilov не отстранява от обществото като брат Skalozub и смело се втурва в боя. Nemirovich-Данченко изумени драматическо Грибоедов, когато пиесата изведнъж се разпада на ръба на интимност и бутилирано в обществено предаване.
Chatsky борба за сърцето на любимата му се превръща в момент на почивка си с околния враждебен свят Famusovs, Тоби, MOLCHALIN. Chatsky дълбоко разочарован в самия София, а не само в чувствата си към него. Страшното е, че тя не само обича, но се оказва, в тълпата от тези, които проклинат и гони Chatsky, когото той нарича "мъчителите".
Две трагедии? Горко от Wit или тъга на любовта? Те са неразривно свързани, както и две трагедии има едно, това е много болезнено, защото мъката на ума и скръб на любовта слива заедно. И всичко това се усложнява от трагичното прозрение, и следователно, загубата на илюзии и надежди. Монологът на прощална Chatsky тъй като тя обобщава: "Какво чакам?
Мислех, че да се намери тук ", по думите му - болката на разочарование, но в последния монолог - омраза, презрение, гняв и ... няма смисъл от съкрушаване: Mad сте прославя всички хора, ти си прав: на огъня, който няма да нараня никого с деня си време, за да харчат, да получите някои въздуха от една страна, и тя ще оцелее ума ми. Така говори победените.
Топ теми функционира:
Свързани статии