Орнамент - един от най-старите форми на графичния човешката дейност. Той е продукт на дълго историческо развитие. Брайт. колоритен, емоционален, декоративни съдове и народното изкуство на башкирецът показва неизчерпаем талант и креативност на хората. Башкирите естествената способност да импровизира, ни казва, че. въпреки тежката номадски живот, занаятчии, благодарение на опита и остроумието идват да знаят законите на хармония и ритъм, симетрия и пропорции, светлина и сянка, и предавани от поколение на поколение, техните умения и опит.

За башкирски орнамент се характеризира като геометрични и флорални мотиви. Геометрични модели са обогатени с стилизирани изображения на животни, птици и хора, и растителен състав - извити елементи под формата на къдри, спирали, рогови форма и форма на сърце фигури. (Приложение 1).

На особености на декоративна изкуството на хората башкирски в средата на миналия век, за да привлече вниманието на водещите Bashkirian етнографите Kuzeyev RG И Bikbulatov NV В башкирски занаяти са разпределени 6 основни декоративни комплекси, всеки от които представлява сбор от свързани произход и подобни декоративни мотиви, свързани с определени методи на изпълнение, с определен диапазон на битови предмети.

"Структурата на I-та декоративен комплекс включени прости геометрични форми като триъгълници, квадрати и четириъгълници, зигзаг, пресича, диаманти, кръгове вихър контакт и т. П. Те са част от по-сложни модели полихром конструирани във формата на границата или контакт. (Приложение 2)

В II-те сложни орнаменти са включени извита от различни намотки, рог форма, и цифрите с форма на сърце, пътуващи вълни палмети и триъгълници - чара. (Приложение 3).

В III-ти декоративен Комплексът включва реалистични и стилизирани модели от растителен произход. Тя се използва главно във формата на многоцветни украшение тамбура бродерия, която красеше женствена и бродерия, които краси дамски и мъжки дрехи, декорация на дома на обектите. (Допълнение 4).

IV-декоративен комплекс се състои от сложни полигони осем лъча, стъпка ромбове, полигони с шипове, двойни рог върти комбинирани в гнезда или твърди мрежа. (Допълнение 5).

V-ти сложни декоративни състави съдържат хералдически птици, животни и дървета, осем лъча звезди, филета, модели на вилка, nogtevidnyh и V-образна фигури. (Допълнение 6).

VI-тата сложни орнаменти включват геометрични Bran тъкане, бродерия strochevoy и броене. Сред тях най-често срещаните площади, диаманти (терасовиден, зъбни, с продължаване на страни подобен на рог къдрици на върха), стилизирано изображение на лицето, на осмоъгълни контакти, X-образна фигура. (Допълнение 7).

Заобикалящата го природа изглеждаше анимирани. Знаци, символи, церемониални предмети и обзавеждане на дома, бяха талисман. Бродирани за украса на дрехи е над порязвания, деколтета, подгъви, яки и ръкави. За да "засили" шевовете и на самата тъкан в дреха, особено важни за човека (гърдата, бедро), който се поставя покритие амулет-амулет. Окачване, лигавници продължават да съществуват в женски дрехи, това е много трудно поради големия брой на ивици: монети, корал, фасетиран стъкло, медальони, вериги и т.н. Те се поставят в хоризонтални редове, кръгове или колони. Често можете да видите нагръдник на мрежата или коралови мъниста, корал Bakhramov, които покриват изрязани рокли. всички те служат на една цел: да се предпазва от проникване на зли духове. (Приложение 8).

Стойността на цвят в украшение:

Червен - символизира топлина, огън, кръв. "Активно червено защити собственика си от зли сили и уроки. В много култури червено синоним на "красота", израз на нещо красиво ( "прекрасна девойка", "червен ъгъл"). За мюсюлманите, този цвят се смята за свещено, магическо, имат голямо "жизнена сила".

Почитани и "свещено" в исляма се смята зелено (зелено знаме на Пророка). Green символ на оазис, природата, живота, останалото. Green - цветът на безсмъртието, цветът на пролетта трева расте. Като цяло, перспективите на башкирите, номадски родения "безплатни стих степи», до голяма степен формира на натурална основа.

Жълт символизира слънцето цвета на яйчен жълтък, цветът на възраждането Sun, яйчен жълтък, цвят възраждане на живот и богатство на есента. Но също така е цветът на прекомерно слънце обгорен степ. Жълт златни бижута не могат да се защитят собственика, а напротив, тя може да навреди, ако те са много. Като цяло башкирите предпочитат сребро за злато, сребро, освен че е с божествен произход, и злато - дяволско.

Бял - символизира чистота, белота, невинност, добродетел, радост. Чистотата на башкирите се яви във факта, че башкирите "не са използвали обидни и нецензурни изрази в присъствието на възрастни хора, жени и деца, отбягвани от Gossip в природата, в общение с животни и пчели.

В процеса на етнически и културни взаимоотношения смущения украшение е обогатена с нови елементи и форми.

По този начин, украшение на хората е едно цяло и назаем традиционен, стар и стари.

Хората от векове се опитаха да артистично изразят отношението си към живота, любовта към природата, неговото разбиране за красота. Важна роля при въвеждането на децата да dikorativno - Играйте сесии в сдружението "Първоначална техническо моделиране" приложни изкуства. Това е от гледна точка на сдружението може да разисква и системно развитие на творческия инициатива и независимост. Уроци ви позволяват да се знае повече за вашата страна, родния град, деца активирани и обогатяват речника, много готино, че е възможно да се докосне до неизчерпаем талант на хората, башкирски, да знаят своята красота и мистерия. Продукти, украсени с орнаменти показват на децата богатството на културата на хората, което помага да се научат митниците, да се научат да разбират и обичат красивото, прикрепен към трудовото законодателство на красотата. Декоративни основа на народното творчество е близка и достъпна за възприятието и отразяването в творчески дейности.

Иванов SV Орнамент сибирски народи, като исторически извор. - ML 1963.

Kuzeyev RG Bikbulatov IV Shitov SN Декоративно изкуство на башкирски хората. - Уфа, 1979.

Руденко SI Башкирите. Насладете етноложки монография. Part2. Ген башкирите .// Зап. Руски език. Географско дружество на зам. Етнография. T.43. Брой 2, 1925; Руденко SI Башкирски: Историко-етнографски съчинения. - ML 1955.

Shitov SN Башкирски народни носии. Археология и етнографията на Башкирия. V.3. - М., 1979 - S.160-182.

Kondratsky MV Milovzorova MV Традиционният цвят на украшението башкирски като отражение на националния дух на народа башкирски.