Харесва ли ви или не, но това е системата от ценности и разбирането на света, който може да бъде отнесен към руската "гражданин" в миналото са били формулирани като "православен". В противен случай, тя не би могла да бъде - защото на етапа на образуване на руската държава е православната църква е за хората, "главният идеолог". Именно на тази духовна основа се формира в продължение на векове цялата култура, етика и морал на държавните руския народ. който се превърна в "културен" за цялата оформя след това около него от много етнически групи и племена от руската цивилизация. Освен това, ние се отбележи, че тези ценности (разбиране на "доброто и злото", "правилно и грешно") не противоречи радикално разбиране за света и се сля с други руски народи и култури. Се основава на общи ценности на повече или по-малко обща перспектива, общи идеали желаят, до която се превръща в обща цел. И в този, а не да "принуди принуда" е истинската основа на нашето единство.

Какви са ценностите, които имаме пред вид? Сред тях разумно може да се дължи, например, следното:

§ Това е духовен, т.е. върховенството на човешкия ум някои "по-високи" провинения и принципи преди лични интереси, кара човек да действа по съвест, а не върху печалбата.

§ Това е вярно - устройството "истината" на човешките отношения и отхвърлянето на всички, че тя противоречи.

§ Тя Отечество - нашата родина и неговите хора (на руски национално съзнание неотделими), които изпълняват, всеки на негово място, аз съм длъжен всеки.

§ Това е свободата (тя - ще) - правото на морален избор, да действа във всяка ситуация "с чиста съвест", че никой няма право да ви забрани, но за които се отговор.

§ Тя SOBORNOST (общност, колективизма) - солидарно единство на цялото общество (а "обществото" на руски език - думата "общ") въз основа на обща услуга и обща съдба - това по думите на Иван Илин "или всеки ще, или не всичко ще бъде. " Концепцията за Колегиалността е тясно обвързана с концепцията за семейство - общество, хората са традиционно възприемат руската култура като "разширена версия на семейството" (AT-род), чийто общ традиции, общи приятели и врагове, обща съдба.

някои свят излезе от тях. Казано по-просто, свят на човека се определя от отношението му към Бога (повикване условно така че всички вярвания и принципи) в ежедневието, да се дружеството (на народа, на родината) и на други хора.

"Човекът - Бог" - тоест: каква е мотивацията за лицето приоритет - "по-висок" (убеждения, принципи, чест, дълг, любов, патриотизъм, състрадание и т.н.) или материал (това, което се нарича "егоистичен интерес") ?

"Човек-общество" - това е, това, което е по-важно - на общественото благо (общо ползване) или лична "успех", дори ако то се постига въпреки общото благо?

"Човекът - различен човек" - това е, което е за вас различен човек "съсед" ( "приятел, другар и брат"), достойни за състрадание и грижа, или конкурент в борбата за парче мазнини (кариера "успех")?

Излишно е да казвам, че светът, на базата на традиционните ценности на руската цивилизация и че разполага с ценности като модерния Запад, отговорите на тези въпроси - са на диаметрално противоположни позиции?!

Kie идеали предполагат, че руската цивилизация е по света? Истинската цел на всички човешкото общество - да не "яде (консумират, да се насладите) утре повече от днес", както и желанието да се доближи до реалния живот на някои посочени идеали. показващ "как трябва да бъде."

Социален идеал руската цивилизация е исторически "Света Русия" - т.е. идеалното общество, основано на ценностите и подходите, посочено по-горе - на истината, братска отношението към ближния, правосъдие, милост и т.н. Идеално състояние може да се нарече "Третия Рим" (в съответствие с известен идеологема Филотей). Неговата цел - да бъде защитна структура, "Шел", под закрилата на които е било възможно да се изгради "Света Русия" няма да позволи на никого да ни лиши от това право. Това означава, че ние говорим за мощна имперска държава. патриотизъм и обслужване трябва да се съобразяваме с мито от всички. През цялата си история. и дори по време на "атеизъм" на СССР (Спомням си, че най-малко пренаписана с Свещеното Писание "Морален кодекс на строителя на комунизма"!), Русия винаги е търсила в един или друг начин за реализиране на идеала за "Света Русия". Тя е само от началото на 90-те години той е отхвърлен по принцип. както и правото на Русия да свой собствен път.

По този начин, е необходимо държавна идеология на страната не трябва да "измислят". Тя може и трябва да се основава на доказани от векове на традиционните ценности. Въвеждането на такава идеология, тъй като държавата ще даде на страната на обща цел за всички, което ще възстанови единството на католическата общество.

Стойност-регулаторна цивилизационен подход в културната политика. Структурата на ценно съдържание на културната политика.

Най-важните принципи на КП:

Първият и по-висш принцип на културната политика не е в конфликт с история, чувствително улови основните тенденции и посока на обективните процеси на социално развитие, за да се съсредоточи върху вече са известни, за провеждане на безмилостен търсене за още неизследвани закони на социална еволюция и изкуствени средства само да помогне на обществото да необходимостта от устойчиво движение посока, за да стимулира бързото му модернизация на обективно очертае начина.

В момента няколко големи субкултурни подсистеми могат да бъдат идентифицирани в Руската култура:

· "Високо" интелигенция култура, историческа традиция на развитието на националната култура елит, е трудно да се адаптира към съвременните пазарни отношения и приоритетите меркантилни стойност, са склонни да "прегърби" самостоятелно затваряне в своята елитарност;

· Етнографски култура на един народ в разнообразието на нейните домакинство, церемониални и ритуал, мит, легенди и народни hudozhestvonnyh компоненти;

· Всяко непрофесионално (аматьорски) художествено творчество, какъвто и да е вид изкуство не се занимава;

· Посока Арт-стил в изкуството, професионално работата изпълнение изворен фолклор или възпроизвеждане на традицията си да новообразуваните продукти стилизиран фолклор.

Оказва се, че първият от посочените по-горе явления - етнографски култура - да се насладите на пълна държавна патронажа и подкрепата. Plast етнографията (най-вече - на селските райони) култура, буквално "умира" пред очите ни, заслужава специално държавно регионална програма за изследване на защита и опазване, е точно същото като държавната патронажа на исторически и културни паметници. Етнографски паметник на културата, е не по-малко ценен от древните храмове, но за да се защитят и да поддържа, че е много по-трудно, отколкото на каменните шедьоври от миналото.

Специално място е заето от въпроси на културната политика в областта на науката и образованието. Тя е тази област се вижда ключ за решаване на проблемите на националната реформа съдържание култура, създаването и изпълнението на масовото съзнание на нови културни значения (за разлика от творческа дейност, чието smyslonovatorstvo в съвременните условия предимно ограничен intraprofessional, художествени и критична публика).