Tvardovsky - най-ясната поетичен талант. Доминиращата черта на работата му - най-високото ниво на гражданските вълнения във всички ситуации. Щастлив е онзи, който "посети този свят в своите съдбоносни моменти." Какво-какво, и "фатален момент" на нашата възраст не е лишен. Твардовски видя това на собствените си житейски опит. Той идва от село Смоленск, едно семейство, което е претърпяло драмата от владение и изгнание, колективизация знаеше от първа ръка. Снимки на новия колхоз живота, след като се твърди, че са станали щастливи в литературата и изкуството се приемат, за да подобри имиджа.
Не е да се припомни, креп изобилието в известния комедиен филм "Кубан казаци", който излезе през един по-скоро твърде сурови следвоенните години, но показа твърда селския живот празник - и празника се оказа добре. Така беше и в началото на поемата Tvardovsky "гости", където индивидуалното селскостопански производители посещения да гледате (на колата си с коня си!): Дали да се присъедини към колхоз си струва? (Човек би си помислил това нещо е било доброволно.) Това беше самият той не може да реши да вземе на портфейлите донесе "ръж пълнени пай", а домакините, поставени му половин литрова бутилка и омлет "пълна чиния"! Той се гордее фермер хляб и лен, коне, крави и телета, "И добитъка били хранени, гладки, пълнокръвен". Тази история Твардовски включени по-късно в поемата "Земята на мравките". Стари вино се налива в нови мехове.
И черно - със стари сгради - дневник
Между новата добре оформено оградата.
Смислен начин! Като символ на това как хората от древността, тъмно съзнание все още идват към нов живот. Такъв образ не може да бъде загубено, и по същия дървен материал "добре оформени" в текста на поемата.
И в стария дневник оградата
Между новата утихна.
С една дума, истината на живота трябва да се вмести в Procrustean леглото на социализма, забравяйки селянин трагедия. Ние трябваше да си спомня страданията на бедните от кулаците. Твардовски описано нещастните момичета акция, емитирана от богат собственик, който има "hobotasty добитък, добре хранени, пълнокръвни." Аз не този звяр е бил на ТКЗС? Не забравяйте, че в "гостите" се казва точно същото за добитъка? Въпреки това, освен ако въпросът е само един звяр? Хората фермата и работа забавно (все още! - заради "работни дни"), и се отдалечи от брака на душата (където Никита Morgunku perepalo като гост). И на кулака в двора ", където Zhuravel картер - и той звучеше с тържествеността на църквата" - в "кучешка колиба, необитаем рай" бедни Bespridannitse няма радост, няма живот, тя бяга с омраза двор в това, което беше.
Можете шеташе из двора на разсъмване,
В калта, в забравата на подрастващите,
И не ви се запита дали не е имало
Друга радост и любов в света.
За това той пише в своя миниатюрен. Какво се е случило, се е случило: съдбата на съпругата му в голям селянин икономика (както и съдбата на съпруга си) работи от сутрин до здрач. Линии също имат Твардовски искрена болка и искрена вяра във възможността за друг, радостен живот. И това, което завършва кулак живот? Въслата съпруг dekulakize и се отнасят до:
И с него един, груб старец,
Когато носите, вие спокойно ще
Silent и безсмислен враг
Подписва съседите присъда.
Не е ли - в този много "идеологически" стихотворение, в тези "правилните" думи все още се чувстваше "тъпа болка" изгонени селяни? Да, и как не трябва да бъдат в болки? Селяните "са подписали присъдата на" съсед юмрука като техен враг. На този фон на скърцащи каруци, извършващо класови врагове Соловки, особено е да впечатли идиличната картина на нов живот на целия регион Смоленск:
Краят на моето село, бродирани с лико,
Вие се чудите на техния бизнес.
Слава на великия революция
Party ви не издържа.
Слава на живот, добре нахранени и весел -
Нова Смоленск мина.
Той имаше всичко. Но на каква цена. Милиони селяни са загинали от глад в Поволжието и Украйна. И колко от най-добрите работници са били депортирани или екзекутиран. Себе си като мъже, заснети мъжете. И сега нова героиня на поета траур родителите не й позволяват да се ожени за любовта, овчар, издадена за юмрука - и че сега, как да живеят?
Късно да се каже, да скърби,
Old Man ще има на матката да се знае предварително
Да знаеш, че животът ще се превърне погрешно,
За да знаете, това, което ще бъде на овчаря да работник.
"Животът ще се превърне погрешно" - за дълго време, но не завинаги. В този брой на ТКЗС-председателя, който посети Никита Morgunok той се оказа лош пророк. Днес, поемата "Земята на мравките" честността му и драмата напомня на хората за цените плащате за това, че животът се превръща "неправилно".
Споменете общата сума! -
Отбелязаха упокой душите, какво се е случило Соловки ... Караха, изпъди колички ... с деца и вещи.
Тук отново "ням болка" в много оптимистично стихотворение. Ужасна картина човек навън. Не, не е случайно, че Твардовски звучи песен за Божията птица:
Защо си, Божията птица,
Звучни песни не пеят?
- Аз живея в клетка не искам, и ми отвори затвора,
Аз ще лети нататък.
В лицето на напусналия byley
Ние, нямат право на уклончиво -
В края на краищата, те са платени
Ние отделяме голямо samoyu ...
Две години преди смъртта си Твардовски отхвърли всички забрани - популяризиран паметта на трагедията на 30-те години на селяни:
... не тези, които вече godochkov -
Не е ли право да се забави
Осигурете. Гор ще трябва да поеме -
Все още имате време, без закъснения
Тъп болка в думи, за да облекат,
Болката, която се крие в пъти
И на стария ние сме тясно сърце ...
"Човешката памет" - е разбирането защо опитът на цялото минало живот. Поема бележи ново ниво на разбиране на истината на хората. Това е - лирични и философски разсъждения за трудните пътеки на историята, за съдбата на индивида. Поема маркирани характерна дълбочина Твардовски и силата на поетичното обобщение. Самата памет в работата - това не е само спомен от миналото, както и невъзможността да се забрави болката от neotpuskayuschego на душата, постоянна тревожност и суровата напомняне, че никога няма да се изличи в човешкото сърце. Самото търсене на истината мотив - като истината и справедливостта - чрез поемата, той прониква в текста, като се позовава на себе си в началните редове към финала на думите й. Тук се развиват и задълбочават причините, посочени в книгата "В далечното - разстоянието" (особено в главите "Така че това е", "приятел от детството").
Всичко това е вярно страдания Следователно, тъй като ние говорим за драматичната съдба на семейството си, най-близките хора, за собствената си съдба. Твардовски разказа за големия подвиг на хората по време на войната, когато съдбата на родината, когато хората, които са дали синове и дъщери в името на подвига показа на какво е способен на жертва. И това, което са били извършени зверства "в името на народа", каза той много честно, искрено. И си спомням брега и тази памет е свещен.
Tvardovsky оцелели, са преминали през много страдания и 30, и 40-то, а следвоенните години - и най-накрая, че е късметлия, за да оцелее, тъй като древните гърци, катарзис - пречистване на душата. Ето защо, такава съдба имаше право в Пушкинская гордо, в Маяковски смело пиша за себе си:
Всички те са в един завет:
Какво да се каже, до момента на топене,
Знам, че по-добре от всеки друг в света -
Живите и мъртвите - само аз знам.
Да се каже една дума на никого
Аз никога не би направил за нищо не можеше
Подизпълнение. Дори Лев Толстой -
Вие не може. Не казвайте - нека бъде и Бог.
И аз съм просто един смъртен. За отговорен им.
Аз съм едно с оживения живот:
Фактът, че аз знам по-добре от всеки друг в света,
Искам да кажа. И колкото искам.
Свързани статии