III. Клее, Кандински, Рене Магрит
Вторият принцип, за дълго време, от дясната картината, установяващ самоличността между факта на приликите и изявлението на представител връзка. Приликите между фигурата и нещо (или друга форма) е достатъчен за една игра, картини подхлъзна изявление - очевидните, банални, повтарящи хиляди пъти, а през това време почти винаги мълчи (сякаш безкрайна, заядлив шепот, която обгражда мълчаливите фигури, обвити и аз се държат на тях принуден да излиза извън рамките на собствените си граници и, в крайна сметка, той преобърнал в пространството на неща, които може да се нарече): "ще видите, че е това." Не е важно в каква посока да се изгради отношения на представителство, независимо дали се отнася за боядисване видимото, което го заобикаля, или да създадете за себе си невидим, като нея.
Долната линия е, че е невъзможно да се размножават сходство и одобрение. Пробивът на този принцип бе планирано Кандински: двойна и едновременно изтриване на сходствата и представител комуникация чрез самите линии, самите цветове по настояване, които Кандински каза, че те са "неща" по същия начин, както и предмета на Църквата, обектно-мост или мъж-ездач с лък; ясно заявление, без да разчитат на някакви прилики, изявлението на въпроса "Какво е там?", която е в състояние да отговори само препратка към образованите на жеста му: "импровизация", "композиция", или на факта, че там е на снимката, "червена форма "," триъгълник "," лилав оранжев ", неговото напрежение и вътрешни отношения:" общ розово "," нагоре "," жълто Околна среда "," плащане розово ". На пръв поглед изглежда, Магрит много далеч от Кандински или Клее. Картините му са повече от някой друг изглежда свързана с точността на приликите, до точката, че тя доброволно умножава тези прилики, за да ги потвърдите, освен това, че рисунката на тръбата е като тръба; Имам нужда от него като от друга страна, изготвен, което от своя страна е подобно на тръба. Не е достатъчно, че дървото беше наистина като дърво и листа - върху лист; но листата на дървото ще бъде като самото дърво, а последният ще бъде под формата на лист (Fire); кораб в морето ще бъде като не само на кораба, но също така и на морето, така че корпуса му и платна ще се състоят от морето (прелъстител); и точно възпроизвеждане на чифта обувки отвъд че се опитват да изглеждат като боси крака, че тези обувки трябва да бъдат затворени.
Тази картина повече от всяка друга, е наклонена внимателно, дори грубо отделен графичен елемент от пластмасата, ако се случи да се смесва в рамките на картината, като легендата и образа му, то е само при условие, че изявлението оспорва идентичността на фигурата и името, което ние готов да я даде. Нещо точно като яйце, наречен акация, както и обувки - на Луната, на шапка - сняг върху свещта - тавана. И все пак Магрит живопис не е напълно отнесен от Клее и Кандински; към тях и в тяхната обща система е обратното на картината на Магрит, и в същото време допълваща форма.
IV.GLUHAYA ЕКСПЛОАТАЦИЯ НА ДУМИ
Така че очевидно в Магрит отчуждение grafizma и пластмаса символизира от не-нагласа, или, най-малкото, е много трудно и алеаторната връзка между картината и името. И това толкова голямо разстояние между тях, което не ни позволи да бъде както на читателя и зрителя осигурява Неочакваният плаващия изображението по-горе хоризонталните думи. "Имената са избрани по такъв начин, че те не дават моите снимки, за да поставят по обичайния район, където автоматизма на мисълта със сигурност ще работи, за да се предотврати тревожност." Магрит имена картините му (почти като анонимен ръката, която придружава телефона и каза: "Това не е лула") от уважение към именуване. Но това разделяне и изместен пространство завърза странна връзка: има вмешателство, внезапни опустошителни нападения, изображенията попадат в средата на думи, вербална флаш, които влагат снимки и да ги направят да лети с изключение на парчета. Клее търпеливо изгражда пространство без име и геометрия, която свързва верига от символи и низове фигури. Магрит тайно подкопава пространство, чийто традиционен разпореждане, той спестява на видимост. Но той izryvaet думите му - и древни перспективите Пирамидата е само през гърбица земя молове ровя във всеки един момент е готов да се срине.
Най-разбираем от рисунките ще бъде достатъчно подписи "Това не е лула", за да принуди откажат цифрата се е изолирала от свое пространство и най-накрая, да започне да се надвиснаха или далеч от теб, да бъде като или различно от себе си. ... тръба съпротивлява правиш изкуство на разговор: две малки герои говорят сред пейзажа на света или началото Gigantomachia: недоловим реч, шепот, веднага glohnuschy тихи камъни, на стената на мълчанието, която виси над своите огромни блокове от два тихи бъбривци; но тези бучки в бъркотия прибрана една върху друга, в общи линии, образуват поредица от писма, в които можете да научите една дума: ПРИХОДИ * (след търси по-тясно, той може да бъде удължен до TREVE ** или CREVE ***), като че ли те крехка и безтегловност дума има силата на поръчка над хаоса на камъни. Или може да се образува една дума, може би, точно обратното, събуждането и отново потулва бърборене на хората неща в тяхната глупост и сън - неизменна дума, че нищо не може да заличи; но тази дума означава само най-мимолетните изображения. Но това не е всичко: това е една мечта на хората най-накрая се превърнат в тишина, влиза в общение със стойността на нещата и нека в мистериозен, упорит, който идва от друг свят думата. Това не е лула беше нарези дискурс от формата на нещата, неговата двусмислена силата да се отрече и двойни: Изкуството на разговора - автономна тежестта на нещата, които изграждат собствените му думи сред човешкото безразличие, без знанието на хората, ангажирани в ежедневната си бърборене.
Свързани статии