Преди накратко да делата на Ехнатон - един от най-невероятните хора в световната история - трябва да кажем няколко думи за египетския религия. Това е основната форма на идеология в Египет. Всички страни бяха пропити с културата и религиозните вярвания са били под тяхно влияние. Тези възгледи египтяни са възникнали в праисторически времена, отразени безпомощността на човека пред ужасни и необясними за него явленията на природата и социалния живот. Обожествяване и поклонение на обекти, те са един от най-древните вярвания. Но може би най-характерната явление е предоставянето на животни и растения от свръхестествени сили. Особено е разработен култ животно. Всички животни, без изключение, са били почитани за божеството. Всяка префектура и всяко село има своите покровители във формата на животно, риба, насекомо. Шрек, например, се поклониха в повече от тридесет места.
Боговете на Египет: Амон Ра, един от Хонсу, Хатор, Атум, Маат, Анубис, Геб, Сехмет, Нейт, Pa.
Обожествен от древни времена силите на природата и на небесните тела.
Мисли и като човешко същество: богинята
Истината, например, е изобразена като жена с перо на главата му. Във връзка с "хуманизиране" на боговете разпространи изображения на божества с човешко тяло и глава животно. Най-луна-бог и на мъдростта - Тот - може да изобразява човек с глава на ибис.
От Старото царство се е разпространил в целия Египет култа към Озирис - бог на умиращата и възраждащата се природа и бог на мъртвите. Според общоприетия мит сред египтяните Озирис бил син на бога на земята Геб и гайка богиня на небето. Озирис бил първият цар и учи хората на селското стопанство. Неговият брат Сет, богът на злото и унищожаване, убил Озирис. Съпруга на Озирис, Изида избягал в блатата на делтата. Там тя родила син Хор, който влезе в борбата с Сет. В крайна сметка, на боговете Озирис възражда, но той е цар на мъртвите и да се превърне в цар на живо хор, който е смятан за олицетворение на всеки фараон. На първо място, само на починалия фараон почитан за безсмъртен Озирис. Но тъй като в края на Старото царство на идеята за безсмъртието е широко разпространен сред египтяните. Всички искат да бъдат възкресени след смъртта на Озирис.
Идеята за безсмъртието е тясно свързан с култа към погребалния. Според вярванията на египтяните, човек не може да съществува без тялото след смъртта. Поради това, тялото се обработва внимателно, мумифицирани. По принцип методи изсъхване, балсамиране са както следва: от починали вътрешността на тялото отстраняват и импрегнирани с разтвори на различни соли това за защита срещу корупция. Следваща трупа повит и се поставят в ковчега. Мумифицирането участва в специална
майсторски ритуали. След това ковчегът е бил отведен в гроба, оборудвана с прибори и жертвени дарове за съществуването на починалия. Според вярванията на египтяните, човек имаше няколко душове. Ка душа - "двойник", е изобразен като статуя на починалия, жертви. Обикновено това е било направено от специални свещеници - ". Роби да се удвоят" Но това не е задължително да е предлагане на тази жертва. Това е възможно да се ограничи словесна формула с желанието на "хиляди бикове, птици, тамян мерки" за Ka-така.
Гробницата на царете на пирамидите Старото царство бяха огромни - "вечните жилища" мъртви фараони. На вътрешните стени
Хнум на колесни форми фараона грънчарски и неговият "близнак".
Още по време на Старото царство, тоест, в III хилядолетие преди Христа, в Египет, за да се създаде комплекс философски и богословски концепция. Това се посочва от съществуваха "Мемфис философски и богословски трактат". Този трактат е посветен в действителност, решаването на фундаменталния въпрос на философията, това е, което се намира в сърцето на вселената - на духа, мисълта, или материал принципа.
Свещениците Хелиополис обявиха, например, самата основа на световните девствени води на Нун. От тези води блестеше на слънцето Ра - Атум (бога на слънцето Ра, идентифициран с местен бог Атум). Ra-Тем генерирани бог Шу - въздух и богиня Tefnet - влага; миналото, довели до бога на земята Геб и богинята Нут небето, и само четири от тях се на боговете: Озирис и Изида, Сет и Нефтида. По този начин, въпреки общия
религиозен облик, Хелиополис концепция за основния принцип на света се първобитно вода, тоест, някои материали принцип. Мемфис свещеническо училище има различно становище. В своя трактат, той доказва, че Птах, главният бог на Мемфис, е vsebogom чиято мисъл и слово за създаването на Вселената. Други богове - са просто различни прояви на духа на Птах, органите на изпълнителната власт. Тази концепция е подкрепена от позоваване на факта, че човешките сетива (зрение, слух, обоняние) осигуряват материал за размисъл, мисълта носи присъдата и е zamyslennoe изпълнява. По този начин, ясно идеалистична концепция пред нас, е основен принцип на отчитане
Възкресението на Озирис.
на света, че и командването на божеството, че се оказва предимство на духовното, а не с естествен произход. Изглежда изключително интересен и факта на борбата на философски школи в III хилядолетие преди Христа.
Рухването на Старото царство, номинацията на средната класа, разпадането на страната на отделни Нома променила някои религиозни концепции. Духовенството на полу полиноми, за да се надигаш техните местни богове ги е сближило с obscheegipetskimi богове. Модест в значението му бог Себек във формата на крокодил е идентифициран с Хор, Ра, Анубис и други богове. Разширено и маловажно да бога на XII династия някои тайни подводни сили - Амон. Неговата obscheegipetskim идентифицира с бога на слънцето - Ра. Новият бог става покровител и защитник на средните слоеве и държавната бог XII династии. Неговата роля е особено засилена в началото на Новото царство. Амон Ра като "бащата" на фараона е войнствен Thutmoside за завладяване на чужди територии. Той построи огромни храмове, особено в Тива - столицата на държавата.
Свързани статии