типа рационалност
В момента тя притежава повече от двадесет различни видове рационалност, и е налице тенденция на тяхното количествено растеж. Това се дължи, от една страна, gnosiological изпълнение multivariance и онтологични характеристики рационалност, на второ място, количествени и качествени определения външен колектор придобити. Възможно е, заедно с широко разпространеното използване на исторически и епистемологична класификация и прилагат тези два подхода, като основа за по-нататъшно създаване на йерархична теория на типовете рационалност. Въпреки това, никой не може да се говори за възможността за твърда типология. Тези характеристики, дължащи се на нейната неяснота (т.е. екзистенциална и социално-културна) не могат да бъдат строго регламентирани, ясно обозначени и структуриран. Всяка епоха, всеки отделен живот свят носи своята същност, своите специфики в процеса на формиране на рационалност, тя получава своята тип.
Разнообразието от видове рационалност, сочейки към широк "спектър от своите възможности", както е доказано от неговите ограничения. Намирането на специален вид на своето съществуване, то в същото време и намира своята граница, друг му същество. Границата на типа рационалност, твърдейки, даден тип, това се превърна в същество, като в същото време го отрича съществуването, но не и като "абстрактен нищо", но както неща или нищо "други". Именно тази граница рационалност е необходимо условие за съществуването на множеството си видове, при реализиране "нещо", ние сме наясно, и "други". Съществуването на различни видове рационалност създава определена връзка между тях, като различни форми - от напълно автономно и независимо съществуване на интимна връзка и взаимодействие. Основните форми на тези диалог, толерантност и плурализъм.
През последните десетилетия, философи, социолози, naukovedov все обсъждат проблема за рационалност; във философията на науката то се превърна в един от най-aktualnyh.Ne само днес, но и през първата половина на ХХ век проблемът с рационалност е била обект на много философи Анри Бергсон, Хусерл, Макс Вебер, Мартин Хайдегер, Карл Ясперс, и други, . в много отношения тези мислители са идентифицирали гледната точка, от която проблемът с рационалност се обсъжда в момента.
Три основни етапи от историческото развитие на науката, всеки от които разкрива глобален научна революция могат да бъдат описани като три исторически вид научна рационалност, заменяйки един от друг в историята на индустриалната цивилизация. Това е - един класически рационалност; некласическа рационалност и postnonclassical рационалност. Освен това, появата на всеки нов тип рационалност не хвърли предварително, а само ограничава неговия обхват, определяне на това се отнася само за някои видове проблеми и предизвикателства.
Всеки етап се характеризира с особено състояние на научни дейности, насочени към постоянно нарастване на обективно вярно знание. Ако представят схематично тази дейност като отношение "субект-агент-обект" (заедно с разбирането на структурата на тема tsennostnotselevye на дейност, познаването и прилагането на методи и средства за умения), който е описан етапи на еволюцията на науката, в качеството на различните видове научна рационалност, характеризиращи се с различна дълбочина на размисъл във връзка с най-научната дейност.
Класическият тип научна рационалност (XVII -. XVIII век) идва от факта, че теоретично обяснение и описание на обекта е необходимо да се абстрахира от всичко, което се отнася до този въпрос (изследователя), приложимо към тях, както и средствата за извършване на транзакции. Това елиминиране се разглежда като необходимо условие за получаване на обективно вярно познание за света. Въпреки, че в края на XVIII - първата половина на XIX век. механичен картина на света губи статута на общ научен и планиран преход към ново състояние на природните науки, посочено по-горе общ стил на мислене на учения и вида на научната рационалност се запазват.
Изключително важно е да се подчертае особената важност на този вид научна рационалност в развитието на съвременното общество. Всъщност, противно на екстремни antistsienistov, виждайки в науката зъл демон, който може да унищожи цивилизацията, на изход от сегашната на околната среда и социално-културна ситуация, очевидно, "не се състои в отхвърлянето на научно и технологично развитие, както и да му се даде хуманистично измерение, което, от своя страна, поставя проблема нов тип научна рационалност, която включва изрично хуманистична ориентация и ценности. "
Всеки нов тип научна рационалност се характеризира със свой собствен особен наука той бази, които позволяват да се разпределят в света и проучи подходящите видове системни обекти (прости, сложни, саморазвиваща се система). Не В същото време на появата на нов тип рационалност и нов образ на науката трябва да се разбира в опростен смисъл, че всеки нов етап води до пълното изчезване на понятията и методически насоки на предишния етап, от друга страна, има приемственост между тях. По същия начин, образуването на пост-некласическа наука не води до унищожаването на всички представителства и когнитивните системи за некласически и класически изследвания.
Когато съвременната наука е в челните редици на техните изследвания е поставил в центъра на изследванията уникален исторически развиваща се система, в която лицето е включена като отделен компонент, изискването обяснението на стойностите в тази ситуация не противоречи на традиционните нагласи към обективно вярно познание за света, но също така действа като предпоставка за реализацията на тази инсталация. Има всички основания да вярваме, че с развитието на съвременната наука, тези процеси ще се засили. Технологично цивилизация сега навлиза в период на определен тип напредък, когато хуманистична ориентация започват да се определят стратегии за научни изследвания.
Свързани статии