Какви са правилата и това, което е използването присъства на погребението?
И те не могат да мислят, че хората, с които са сега, по време на погребението, сбогом, беше обсъдено - но те преценил правилно и всичко е толкова близо. Мюсюлманин, наблюдавайки странен паметник молитвата трябва да си представим, че скоро това ще се случи с него утре или може би вдругиден.
Абу Хурайра, виждайки погребението на шествието, каза: "Ела, скоро ще ви следват!".
И Makhul Ал Dimashqi, виждайки погребение носилката, казвайки: "Хайде, ние също скоро ще ви следват! Какво красноречив напомняне, но бързо идва забвение! Първите листа, а последният е абсолютно никаква причина. "
А Usayd ибн Hudayr заяви: "Всеки път, когато видите погребална процесия, душата ми се говори само за мен за това, което е било направено и къде се намираме."
Когато той умира, брат на Малик Ибн динар, той плачеше, отиде на погребението и каза: "Кълнем се в Аллах, аз няма да се спре, докато не разбера какво се е случило с вас! Но аз не знаех това, докато съм жив. "
Ал-Amash заяви: "Понякога ние присъстваха на погребението и не знаят към кого да се види на разстояние - поради общо тъга."
И Табит ал-Bunani заяви: "Ние сме на погребалното шествие, и не видя никого, освен на хората, върху чиито лица замръзна плаче маска." Така те се бояха смърт.
И сега, когато виждаме хора, които дойдоха на погребението - по-голямата част от тях ... смеят, забавляват, говорим само за наследството на мъртвите ..., че е напуснал наследници. Близки роднини и мислят само за това как да се хване за част от изоставеното имущество на починалия. И никой от тях не мисли за това, което той иска за себе си Аллах, когато той ще бъде погребан около състоянието му в момента, когато тя ще носи на погребението!
Единствената причина за тази небрежност - горчивината, закоравял сърцата на големия брой на греховете и неподчинение. Те са толкова големи, че дори забрави Всемогъщия, съдния ден, проблеми и ужаси, които скоро ще видят лично - и ние започнахме да се игнорира всичко това и да се забавляват правиш това, което не ни засяга, а не полза.
Молим Всевишния пробуждане от съня на небрежност, тъй като най-доброто състояние на опечалени - е, когато те скърбят починалия. Но ако те отидоха, без да каже, той щеше да скърби за ... себе си, не си!
Ибрахим Ал-Zayyat веднъж погледна към хората, търси милост за починалия, и каза: "Ако се поиска милост за себе си - това би било по-добре за вас! В крайна сметка, той вече се отървах от три неща: лицето на ангел на смъртта - той вече го виждали; горчивината на смъртта - той като вкуси; и страх преди смъртта си - сега, че той не се страхува ".
Абу Амр ибн ал-Ала каза: "Един ден седях до Jarir, който по това време продиктувано писар стихотворение. След това дойде на погребението шествие, и той спря ... после каза: "Аллах, това погребение съм принуден да отиде сиво." - и тогава той рецитира:
Ние сме уплашени погребални молитви - когато те се приближава.
Но тук те отиват - и отново бяхме развеселен.
Така уплашен стадо от вълци, а когато той отива - пак тихо започва да пасе.
Това правилата на поведение в паметна церемония е необходимо да се знае и да се направи всеки мюсюлманин? Това са следните вътрешни и външни действия: медитация, осъзнаване на това, което се случва, да се подготвят да се премести в друг свят, движение със смирено изглед отпред на шествието - както е писано за тези правила и обичаи в съответния раздел на науката за религията. Също така е необходимо да се мисли на мъртвите е само добър - въпреки че беше зла! - и мисля лошо за себе си - дори ако си вид говори за благочестие! - защото истинската края ... никой не знае. Известно е само на Аллах - Аллах Алим!
Той почина, след като един от Умар ибн Dharr на съседите. Този човек направи много лоши неща, така че много от тях не искаше да дойде на погребението на молитвата за него. Но Умар стигна до него, го е направил, и когато тялото на човека положен в гроба, той се изправи и каза: "Да, Аллах да се смили над вас, по такъв и такъв баща! Можете прекарал живота си, че е монотеист, и лицето ти беше тъмно с поклона. И ако някой каже: "грешен и допусна грешки" - тогава кой от нас не е съгрешил или извършени грешки "?!
Hell-Dahhak заяви: "попита Един мъж:" О, Пратенико на Аллах (с.а.с.), който е най-строг "Той отговори:" Кой не забравяйте за гроба и премеждията, не се обръща внимание на разкрасено и блясъка на земния живот, предпочита вечния смъртен не счита утре ", неговото време" и смята, че той е вече в гроба. "
Али попита: "Какво става? Защо станахте чести посещения в гробището "Той отговори:" Жителите му ми се струват най-добрите съседи, те не говорят и да ни напомнят за отвъдния живот ".
Усман, спиране на гроба, плачейки, така че брадата му става мокра. Той попита: "Помниш ли Paradise и Ада и плаче - но плаче, превръщайки се в гроба. "Той ми отговори:" Чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) е казал: "Наистина, гробницата - първият етап на отвъдния. Ако обитател на изпускани от своите проблеми - колкото повече тя ще бъде по-лесно. И ако не спаси - толкова повече тя ще бъде много по-зле ".
Тя се казва, че "Амр ибн ал-Ас един видях гробището, а след това слезе от коня си и направи две rak'at. Той е казал: "Вие никога не са били толкова е правил!". И той каза: "Мислех, че на жителите на гроба, които стояха между тях и него, и аз исках да се доближи до Аллах с тези две rakaats".
Муджахид заяви: "Първият, който говори със сина си Адам дупка си и казва:" Аз седяхме на червеи, жилището на самота, обителта на тъмнината. Направих го за вас - и това, което си приготвил за мен ''?
Абу Dharr заяви: "Аз не ви каже дали в деня на моята бедност. Това е денят, в който ще лежи в гроба си. "
Свързани статии