Тест хиджаб - Джулия Gusarov - как да живеят - материалите от сайта

Аз съм студент, учи в университет народна приятелство. Аз се моля, аз се опитвам да си покрива главата, но все още не носят хиджаб на всички канони. Аз все още не съм готов. Но това е неприемливо да нося нещо кратко или панталони за мен. Радвам се, когато виждам момичета със забрадки, но само когато тя е красива и приятен за окото, а не плашещо. Някои от момичетата понякога се облича така, че дори и аз, вярващ, че е ужасно да отиде с тях в метрото, особено след създаването на негативен клишето в медиите.

Черно хиджаб - е, разбира се, правилно, но все пак трябва да разберем къде се намираме и как да този вид могат да бъдат взети. Има мюсюлмански жени, които се обличат много грозно, макар хиджаб могат да бъдат красиви, просто дискретен. Въпреки това, сега религиозните момичетата изглеждат доста модерни в Москва.

Сред моите близки роднини не хиджаб не носят, родителите на много момичета, дори да ги забрани да го направи, се страхувам, че дъщеря й ще бъде за терористична, но сега момичетата са обхванати от всички правила на главата му все по-големи, а по-възрастните жени по-често просто хвърлят шал , Разбира се, има и семейства в исляма, в които момичетата почти от пет години, за да учат шал, така че, когато пораснат, те просто не разполагат с идеята, че можете да отидете гологлав.

От моите приятели момичета със забрадки, никой от тях не работи. Те са или студент или женени и са ангажирани в къщата. Струва ми се, в Москва го някъде, за да получите невъзможно, или трябва да започне собствен бизнес, или успешно се ожени. В Европа повече мюсюлмански лоялност в областта на заетостта, както и, с изключение на Франция, най-вероятно.

Някои представители на бялата раса правилно да се държат по странен общество и местните жители толерира това поведение в равнината на религия, казват те, са лоши мюсюлмани. Така че мисля, че греша, но тя не някой да обясни? В интернет видях много филми, където руснакът показа омраза към мюсюлманите, но аз лично не съм преживял с агресия. Напротив, аз понякога е на улицата славянски жени са подходящи да се направи комплимент на моя стил и външен вид.

Когато бях на дванадесет години, аз винаги видя баба от папата да изпълнява намаз. Тя ми каза: "Sevigne, трябва да се покланят на Аллах, така че да се чувстваш добре." След като стигнах до джамията и видял една стара жена, тя имаше тюркоаз шал. Тя ми го даде един прост пример. Когато я облека, тя каза: "Това, което са красиви!" Имаше малко огледало, погледнах нагоре и осъзнах, че това е така.

Баща ми беше от едно мюсюлманско семейство, майка на християнина, и това беше шок, когато бях на шестнадесет носеше хиджаб. Но майка ми от мен, това не се препоръчва. Сега за мен да нося забрадката е толкова естествено, колкото сресване на сутринта. Хиджаб ме сближава с Бога и Той ви дава възможност да се чувстват близо до него. Въпреки покрил главата ми, аз имам толкова много забавно, тъй като другите, но аз го правя в рамките на почтеност. Ние също така да организира партита, те просто не разполагат с момчета. Премахваме шалове, общуват, танц.

Омъжих се на втората година. Съпругът ми е родом от Саудитска Арабия. Момичета в забрадки ходят там от шест години, но това не е живот? Дъщеря ми, аз няма да бъде принуден да хиджаб, но само за да научи и да я инструктира. Мнозина вярват, че това е мъжът ми ми каза, че за покриване на главата ми, но не, аз го направих много по-рано. Като са живели в Саудитска Арабия, аз осъзнах, че арабите са същите хора, като във всяка друга страна, и нищо светско е чуждо за тях. Жените отиват изцяло в черно, но най-често от тази черна роба, които крие това! Те раждат толкова много деца и след това да си седят вкъщи и клюки, защото те нямат нищо общо, но клюки в исляма - това е най-големия грях. По-рано, жените там са толкова затворени, която носеше ръкавици и чорапи, но сега всичко се е променило, изпод кърпата те направления на представяне на коса. Но в Саудитска Арабия, ти си пет пъти на ден да чуете езан, всеки стом стойки джамия, Рамадан върви по правилата и никой няма да дискриминира.

След събитията в Biryulyovo ме спира всеки трети полицай. Той дойде тук, за да работят в провинцията и да ме спре, московчанин с руски паспорт! Дъщеря ми е на две години, той е малко по-тъмен, и разбирам, че тя не е имал бъдеще тук. Аз не мисля, че нашият президент spodvig хората в него, но аз не знам какъв е резултатът от тази политика. Понякога ми се иска да се срещне с него и да поговорим за това. Да, някои азербайджански, може би, е направил грешка, но това не е моя вината, защо трябва да страдат от него себе си и семейството си? Баща ми беше повече от тридесет години, повече от половината от живота си в тази страна, той е добър гражданин на страната и никога не са нарушили закона. И сега той трябва да плати за акта на друг човек, просто защото той не е руски.

Ходех на училище с по-задълбочено изучаване на чужди езици. Там се подценява, защото името ми Sevinc, а не руски име, така че реших да отида в колеж в родината на баща си. Завършил съм държавен университет Баку и да получите втора степен в Истанбул. Аз съм международен адвокат, говори пет езика, но не мога да си намеря работа. Аз наистина исках да си намеря работа в банката, за да общуват с професионалисти. Уви, ако сте в забрадка, а не в минипола, автобиографията си, няма да бъдат взети под внимание. В Москва, много от чеченски и Dagestani, и знам, че много руски, който е приел исляма - как би било хубаво, ако отидете в банката, те ще видят един колега с покрита глава! Работодателят е трябвало да загуби нищо от нея. Аз съм много тъжен, че държавата, в която съм се родил, че не се нуждая. Мисля, че за това, как да мигрират, например, в Канада или престой в Истанбул, където се чувствам по-сигурна.

Направих хадж, и след това да ме обвиняваш за това, което аз не нося никаб - воал, който крие лицето. Идеята е мюсюлманин трябва да носят черно, така че да не привличат вниманието, но Корана е написана преди толкова много години. Днес, нашите метрополис толкова колоритен, че черният жената е в противоречие с привличане на вниманието и плаши хората. Това е много разочароващо, защото ислямът - това не е страх. Наскоро забрани на момичетата да носят забрадки в училище. Защо, ако тя е толкова удобен? В нашата страна, на цикъла на насилие и педофилия - да се чудиш защо? Тъй като момичетата се обличат много ясно, и родителите им ще ги този позволяват. самите мюсюлмански жени не се допускат това, както и нивото на сексуално насилие, е много по-ниска в мюсюлманските страни.

Понякога пиша в социалните мрежи, че се обличат прекалено ярка, да се носят панталони. Но за мен, облечен в панталони - това не е смъртен грях, аз винаги нося дълга туника, за да скриете части от тялото, които са здраво, и най-важното, според мен: Бог знае какво има в сърцето ми. Ислям - не е забрадката е вярата, това е това, което имате вътре. Не се опитвам да се вземе от Корана само това, което е от полза за мен, аз се опитвам да следвам цялото: да се помогне на бедните, да спазват пост през месец Рамадан, Хадж, моли се и свидетелстват, че няма друг бог освен Аллах и че Мохамед е неговият пратеник.

Петте стълба на исляма не казват, че трябва да нося само черно. Това е записано в Корана, но това трябва да дойде на себе си и не по принуда. Защото, ако една жена след това да съжалявате, че ще бъде най-големият й грях.

Наистина бих искал да видя в страна, където съм се родил и дъщеря ми, ние не са разделени по националност и вярвания. Иска ми бяхме само руснаци.

В продължение на две години се занимава с производство и дистрибуция на ислямската рокля. Дизайн и шиене на образованието имам, но винаги знаех как да шият, ходех на училище в училищна униформа на собствените си решения. Леля ми и майка ми - шивачка, ние имаме свой собствен бизнес шиене, има магазини, но никога не съм искал да го направя. Обичах да се направи, за да отидете на курсове по изкуство, но аз никога не съм мислил, че имам нужда от него, за да се създаде дрехи дизайни. Хареса ми маскарад, театрални групи, и съм работил в цех за производство на театрални костюми. Има придобита вкус към моделиране. Когато се постави на хиджаб, той е бил изправен пред факта, че нямам място за закупуване на дрехи, подходящи за каноните на исляма, и аз започнах да го направя сама. В джамията аз започнах да се чудя къде Взех неща, и аз си помислих, защо да не започнем да ги продават - как започна всичко да се обърне.

Аз покрие главата ми в продължение на шест години. Семейството ми беше срещу решението да се започне със забрадки, а аз трябваше да мине през много лошо.

Бях отгледан прабаба, който бил много религиозен, от нея се научих да се молят. Когато бях на 15, бях й се отнеме. Започнах да се опита да носят хиджаб - или в родната си страна, в Кабардино-Балкария, или по-късно аз не допуска в Москва.

В Кавказ, всички лесно да ислям, има в някои отношения опасни да носи шал или дълга брада. Семейството ми се страхува от мен и, без да го осъзнават, ми причини вреда. Когато се обърнах осемнадесет, разбрах, че забрадката е необходимо да се душата ми, това е живота, който искат и като станах възрастен, аз трябва на всяка цена да го направя. Когато се приема исляма правилно, аз казах: "вече е готова за тестване." Бях много изненадан: в края на краищата, сега Господ трябва да е доволен от мен!

Но наистина, във всички области на живота ми започна сериозно изпитание: уволнен от работа, проблемите започват в семейството, няма одобрена от моето решение един, скрили моите шалове, изпратени на превъзпитание в едно семейство, а след това на другия. Аз съм ужасно изтощена без подкрепата, както и да се сложи край на това, реших да се оженят. Имах късмет, срещнах един добър човек, дълбоко религиозен мюсюлманин. Разбира се, семейството ми е - срещу стереотипите чувствителни не само за немюсюлмани, но мюсюлмани и етнически: ако човек се моли, той със сигурност е по-тъмна и някъде е. Майка накрая убеждава да се съгласи с брака. Когато бъдещата ми съпруга й хрумна да попитам в брак, той е много хубаво и ясно обяснено на нашия бъдещ живот и семейството в крайна сметка го взе добре.

След сватбата, аз веднага почувствах облекчение, тъй като тя е в много вярва семейство. Днес, семейството ми са по-заинтересовани в исляма, някой преподавам намаз. За исляма трябва да кажа повече, тъй като категорично становище за това, наложена много след това, за да направи по-лесно да се манипулират. Да покажа на хората с пример какво семейство в исляма, и те мислят. В крайна сметка, Ислямът - религия за размисъл за хора, които отразяват.

С немюсюлманите, с когото общуват по работа, аз не са имали никакви проблеми. Не мога лесно да се работи с тях, е писано в Корана, че е възможно да сключва договори с тях. Понякога, разбира се, ние започнем да говорим за религия, особено по време на Рамадан, когато заемал този пост, но не и враждебност не е, всеки си остава в становището. Имам нещо, така че когато говоря с лицето на бизнес въпроси, той ме погледна, на първо място като купувач, например, а не като мюсюлманин. Но други мюсюлмански жени в Москва, по мое мнение, не е лесно. Около много невежи хора. Това са предимно хора от улиците, жителите на домакинствата, жители, от които само с метрото, че и се стремим да ви боли нещо. Само аз не съм наранил, аз така твърдо установени в неговата позиция в живота, че всичко е като камък на моите скокове. От други мюсюлмански жени, често чувам лоши истории, особено след събитията. Тяхната обидите и агресията е най-вече от жени.

Ние живеем в един не-мюсюлманска страна и трябва да помните къде сме. В един хадис (казва на пророка Мохамед. - .. Ед) заяви, че е необходимо да се облича, както е приет в тази област. Това не означава, че ако всичко те всички ходят голи, а след това трябва да се събличам. Това означава, че можете да приемете цветове, текстури, облеклото. В Саудитска Арабия, всички те отиват в черно, и в дрехите на индийски мюсюлмани - бунт от цветове. Хиджаб - това не е черен воал, е всяка дреха, която скрива формата. Опитвам се да шият дрехи, които биха перфектно погледна тук без да нарушава смисъла на хиджаб.

Смисълът на хиджаб не е да покаже своите прелести на никого, освен на съпруга си. Ако една жена се оказва нещо от дома, което е останало, например, в прилепнал рокля, тя го взе от мъжа си. Тя трябва да се скрият, защото не могат да се ожени за няколко мъже - само един, и то принадлежи на него с цялата си нежност, доброта и красота. Той ви предпазва, дава отговор за вас, той заслужава да има ли посветени на него красотата й. Защо някой друг човек, който, след употреба на алкохол отиде в метрото, даде възможност да се взират в теб? Кой е той и това, което той прави за вас, за да отворите съкровищата си с него?

Сред клиентите ми са много жени, които не носят забрадки, а може би дори не са мюсюлмани - каза куриери, и от страна на разговора чува. Аз дори се чудеше отначало: Обадете се, казват те искат да поръчате роклята, аз поздравявам: "Салам Alaikum" - правилното отговор не трябва да бъде. Но аз намерих в този своите предимства: първо, ако роклята е като двете мюсюлмани и немюсюлмани, а след това е наистина красива, и второ, ако не мюсюлманин носите дълго ми рокля, тя изглежда скромен. Радвам се, че мога да се отрази на обществото и да направи една жена да изглежда скромен и причинени отношение.

Във всяко общество има конфликти между мюсюлманските жени да се появят и конфронтация в областта на външен вид. Когато го направих първата си шоу, в нея участваха модел момиче, което ние предложихме. Видях ги само в деня на шоуто, те бяха много рисувани върху огромни токчета. Ние ги както трябва да бъде, но токчета и грим те все още раздаваха. След това започнах да се каже, че това е не-мюсюлмани, не е хиджаб.

Учил съм в ислямски университет в Москва във факултета по теология, както и някои познания за външния вид на вярващия, имам, но аз все още се опита да мисли, трябва ли да има нещо толкова лошо, погрешно. С този въпрос, стигнах до много добре познат Шейх Мохамед Карачаево, и той каза, че черният цвят в исляма не е задължително да се носят, освен това, че не е дори желателно.

Аз не искам да приемат исляма, причинени някои отрицателни емоции, аз в исляма, varyus в тази каша, и знам какво е то. Ислямът - това не е кардинал религия, религия на средата. И когато човек хвърля предизвикателство за обществото, което води до негативни емоции Според него, по смисъла на хиджаб е просто загубени.