В книгата си "Модерният трактат върху ислямската теология» (Хамза Boubakeur Traité Moderne де theologie islamique, Maisonneuve et Larose, 1985 г.) Хамза Bubaker (Аллах да е доволен от него!) Посочва, това означава, предписани от задължение Бог, и не е лесно да го изрази по подходящ начин концепция на френски един мандат, тъй като значението му е било променено в хода на нейното създаване. Етимологически думата "закат" означава пречистване. растеж, а в по-широк смисъл - благотворителност, общност и религиозен дълг, плащане чрез приспадане на процент от активите.
В действителност тя е ислямска данък върху собствеността, евфемистично нарича "растеж" на богатството, защото с помощта на тези вноски, в полза на нуждаещите се, прави пречистването. Това не е милостиня, а не дават десятък, това приспадане, извършено по морални причини. Приспадане, което, в крайна сметка, легитимира.
Добре известно е, че това е годишен данък на мюсюлманин, прогресивно се изчислява пропорционално на характера и обема на облагаемия имот, нейната устойчивост и годишен доход.
Терминът закат - мюсюлманин данък намерени в Корана и тридесет и седем пъти
Ppochti винаги до думата "молитва". Това съвпадение е довело някои адвокати да се мисли за връзката между тези две задължения, те дори стигнаха до заключението, че молитвата е ефективна само ако са придружени от акт на благотворителност, и в този ние сме съгласни с тях. Следователно, мюсюлманин данъкът се достойно място в религиозния живот. Трябва ли да се напомня в тази връзка, че задълженията на исляма традиции и правила са класифицирани по степен на важност: професията на вярата (Шахада), молитва (салата) и благотворителност (закат) - е безусловни задължения. Постенето по време на месец Рамадан (siyam) и поклонение в храм Ka'ab (хадж) са задължителни само за онези, които са в състояние да ги изпълни.
На мюсюлманска държава (или представител мюсюлманска организация), първоначално определени задълженията на контрол върху този данък в исляма, нейното събиране и разпределение между тези, които имат право на това в района: сред бедните, мизерстващите, вдовици и сираци, без средства и подкрепа бойци паричните непознати, доведени до разруха или затворнически длъжници на длъжника, обществени институции, обезщетенията. То може да бъде допустими и немюсюлмани. които никога не показа враждебност към исляма. данък мюсюлмански колектори изплаща заплата от централните офиси на закат, които скоро се превръща в публична институция - Байт Алма ( "Държавно съкровище").
Какво е закат
Съвременната икономика се е променило коренно концепцията за облагаем имот в исляма: сега е не само на земята и добитъка, но преди всичко на промишлено, търговско власт и ценни книжа. Ето защо, ортодоксалните не е нужно да се знае в детайли всички форми на данъчно облагане, или да се разбере конкретните случаи на ислямските данъци.
Нека да разгледаме този въпрос по-лесно, рискувайки възражение, което на теория ще бъде доста оправдано, но на практика те са в този случай може да бъде пренебрегната.
Zakat е наложена на собственост на всички мюсюлмани. мъже и жени от всички възрасти, дори психично болните и непълнолетни. дългови ценни книжа, обаче, не са засегнати от него. Той зарежда по време на прибиране на реколтата или агненето и трябва да се плати в натура или в брой, на базата на тарифите директно компетентните началници.
Басет данък мюсюлманин, физическо или пари в брой, zatyat е 2.5%.
Zakat се изплаща, когато размерът на собственост или стойност, да превишава:
- пет камили,
- тридесет глави добитък,
- четиридесет овце,
- пет мери зърно, или смокини, или равностоен продукт.
За всеки тип облагаемите ислямски данъчни активи може лесно да се определи такса и сумата в местна валута.
Наред с общата данъчна плащането на данъци в исляма, която е обект на собственост, не е мюсюлманин данък върху физическите лица.
Той се изплаща ежегодно в края на Рамадан. Тя се нарича още "залез край на гладно месец Рамадан" (ал-Фитр залез слънце, или просто Фитр). Но ако в ислямския свят, имущественият данък се основава на Корана, спадът на ал-Фитр, се основава на традицията. Всеки мюсюлманин, възрастен или млад, свободен или не безплатно, мъж или жена, трябва да я плати. Pater Familias (ръководител на семейство) трябва да плати на залеза ал-Фитр за всички членове на семейството, които не притежават имущество - за семейства, млади потомство, за всички лица, млади или стари, които живеят под покрива си и в грижите си, или са него.
Мюсюлмански данък върху физическите лица, Zakat ал-Фитр е еднаква.
Този данък е в исляма, се препоръчва да се плати или вечерта на последния ден на Рамадан, или зората на деня на прекратяване на пост, молитва мюсюлманин.
Въпреки, че е позволено да я плати през последните три дни на месец Рамадан, но това е осъдително да забави плащане, ако нищо не му пречи да плати в срок (на сутринта на 1-во число на месеца Shavval).
Islamky закат данък върху физическите лица в никакъв случай не трябва да се прилага от държавата.
и пророка Мохамед говори алегорично:
- "Достойнството на Рамадан пост остава спряно между небето и земята, а залеза няма да облекчи си възнесение."