Хуманитарно и личен технология Sh.a. Amonashvili
Акад RAO Amonashvili Шалва Александрович разработи и внедри в своята пилотна училищна педагогика на сътрудничеството. Оригинален резултат на педагогическия му дейност е технологията на "Училище на живота".
Целева ориентация Sh.a. Amonashvili технологии са дефинирани както следва:
Насърчаване на създаването, развитието и образованието на детето на благороден човек като разкриват личните му качества;
Прецизиране на душата и сърцето на детето;
Развитие и утвърждаване на познавателните сили на детето;
Осигуряване на условия за разширяване и задълбочаване на знанията и уменията;
Идеалният обучение - самостоятелно обучение.
Основните идейни позиции:
Всички разпоредби на личния подход на сътрудничество педагогика.
Дете като явлението носи живот линия, която той трябва да служи.
Детето - върховната създаването на природата и космоса и носи своите характеристики - силата и необятност.
Холистичният психиката на детето има три страсти: страст за развитие на живота на възрастните, към свободата.
Най-важните умения и способности и техните съответни дисциплини и класове: информационен четене, писане, речева дейност, езикова нюх, математически въображение, интерпретация на високи математически понятия, разбиране за красота, планиране на дейността, смелост и издръжливост, комуникация: чужд език реч, шах, духовен живот, хванете красотата на околността.
Тези знания и умения се формират с помощта на специални техники и съдържание методически техники, в това число:
Хуманизъм: изкуството на любовта за деца, детска щастие, свобода на избора, радостта от ученето;
Индивидуален подход: изследване на личността, развитие на способности, депресия сами по себе си, педагогика на успех;
комуникация умения: правото на взаимност, прозрачност, Негово величество "Въпрос", романтична атмосфера;
Разпоредби на родители, деца Събота, геронтологията, култа на родителите;
Обучителни дейности: kvazichtenie и kvazipismo, приеми материализация процесите на четене и писане, литературно творчество за деца.
Специална роля в Sh.a. Amonashvili технология играе оценка на дейностите на детето. Използването на марка е много ограничено, тъй като марката - един "куц патерици педагогика"; вместо количествена оценка - оценка на качеството: пакет за характеризиране на резултати, самоанализ, живот, самочувствие.
За формирането на самочувствие, развитие на самокритика, самостоятелна Amonashvili Sh.a. въвежда "писмения език" - не, че друг, като едно есе. Но не просто работа, но "произведения, които допринасят за това, че детето чрез възможността да изнесат своите писане опит, впечатления, и научих самоличността си."
Диалог на културите училище Bibler
Диалог на културите училище - холистична концепция за училищното образование, въз основа на определена логика и определено разбиране на културата; проекция на философията на диалога между културите VS Bibler в училище идея.
Основните разпоредби на училище за диалога между културите.
Основните разпоредби на диалога между културите училище VS Bibler включват:
диалог, диалог е неразделна част от вътрешното съдържание на лице;
полифония на света ( "светоглед Карнавал" от Бахтин) има в индивидуалното съзнание под формата на вътрешен диалог;
главното събитие в диалога - безкрайната разполагането на нови значения всеки входящ култура феномен на диалог;
Диалог не е проява на противоречията и който не може да бъде принуден съжителството и взаимодействието в един-единствен елемент на съзнанието, а не обобщение, но комуникацията на различни форми на разбиране;
съвременното мислене се базира на културните модели и модели, предполагащи диалогичната комуникация на най-високите постижения на човешката мисъл, на съзнанието, че са с времето на работа на предишни епохи.
Училището за диалог на диалог култури технология създава едно двойно: трябва да се разбира като форма на организация на образованието, и като принцип на организация на съдържанието на науката. Диалог ни дава възможност да се определи се формират същността и смисъла на смилаеми и творчески концепции.
Особено съдържанието на обучението в школата на диалога между културите е, че цялата учебния процес очаква култури и мислене от различни епохи. Антични мислене се тълкува предимно като Eidetic (форма); средновековна съответната откровение и общение; Нов път акцентът е върху рационалиста; да се наблегне на модерността релативизъм и липсата на единна картина на света.
Концепция училища kulturrazvernuta диалог в следващите етапи на образование:
В степени 1-2 - подготовка, наречена "класове на точки на изненада" - вързан "възела на разбиране" на бъдещите културни-исторически разгледани теми. Основните теми в тези класове са тайните на думите на загадката, загадката на природни явления, тайните на историческите събития. Тук се развива първите подходи към съвременните проблеми на различни области на знанието (математика, физика, поетика, лингвистиката и т.н.), а по-задълбочен преглед (и преформулиране), която се провежда в следващите етапи на обучение. От друга страна, има и оригинални детски изненада и въпроси за очевидните факти първите. Образователна цел на тези класове не е толкова детето един вид знания, умения и обучение, както формирането на неговата инсталация в разбирането на някои от автентичните въпросителна.
В класове 3-4, учениците научават основните значения на древната култура в тяхното значение и неотложност на съвременната култура. Античността е представен като един цялостен образование в различните му аспекти (древното изкуство, митология, математика, механика и т.н.)
5-6 класа - класове на средновековната култура в корелация с древността, Ню време, модерност.
7-8 класа - културата на модерните времена. Обучение цикъл започва тук с културата на Ренесанса, диалогът с културите на древността и средновековието, характерни за модерните времена. Това тук е овладял идеята за познаването на ума, въз основа на експеримента, както и идеята за "възходящо развитие", помисли си типичен novovremennoy - но в постоянен диалог с други идеи.
9-10 класове, посветени на културата на нашето време, и 11 клас се откроява като специален диалогичен и до известна степен в преподаването фокус върху диалога между класовете по основните теми и въпроси, свързани с диалога между културите.
В съответствие с това се променя съдържанието и представянето на образователна дейност, която е необходимо да се каже повече подробности 6
Една от характеристиките на метод училището на диалога между културите е това, което се случва при въвеждането на ситуация на диалог, мотивацията да търсят открит знания, а не насилствена асимилация затворен. Това въведение предлага следните елементи:
Диагностика на готовността на студентите за диалогично общуване и обобщение на основни знания, комуникативен опит, монтаж samoizlozhenie и възприемане на други гледни точки;
Търсене в подкрепа мотиви, т.е. тези вълнуващи момчета въпроси и проблеми, поради което може ефективно да оформят свой собствен смисъл на материала, който се изучава;
обработка на готовия образователни материали по въпросите проблем конфликти и проблеми, които включва съзнателното изостряне на конфликтите, тяхното издигане на вечните човешки проблеми;
обмисляне на различните варианти за развитие на сюжетни линии на диалог и сюжетни линии на урока;
проектиране на начини за взаимодействие на участниците, техните възможни роли и с условията за приемане на студенти;
хипотетичен идентифициране на области на импровизация, тоест, такива диалог ситуации, в които е трудно да се прогнозира поведението на участниците (гмуркане, мозъчна атака, площадките, игрови ситуации, дебати, дискусии и др. п.).
Свързани статии